佛语禅心摘抄赏析_佛家禅语

佛语禅心摘抄赏析_佛家禅语_一品句子

佛家经典禅语感悟人生的句子【一】

1、 延参法师：谁都是岁月长河中的过客，那些来自内心的谦卑和平和，才是观察生活和为人处世的关键所在，人生中最大的障碍，来自于自己的固执和妥协，所以常听人说，人生如戏，能把人生活成一片田园，何苦活成一场追逐，让那些匆匆流年，有些故事还没有展开，就已然成为陌路。尊重生活，从善待生活开始。

2、 恒唯法师：夏天的风，冬天的雪，都是大自然无私的馈赠，我们并没有做出回报自然的任何举动，更多的是索取，在过往的所有记忆中，我们总是在恩仇中颠倒，在烦恼中轮回，人生活到这里，该学一学忘却，潇洒，平淡，原谅。

3、 世间再乱，尘世再喧嚣，都不要忘记自我本色。通过走捷径或不择手段赢来的掌声和荣誉，只会让自己摔得更惨。一时荣誉易得，一世清誉难守。人活着，不是表演，而是一场修心的历程。不要介意别人的质疑声，有真才实学不怕时间的考验，更不畏外界的纷扰声。人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。靠自己，安心；懂自己，温馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一辈子，靠天靠地不如靠自己。

4、 禅的智慧在于通达生命和世界的实相，如中医所说“痛则不通，通则不痛。”无论是宗门还是教下，关键在于“通”，通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧，彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒，如慧日般照亮众生的迷暗。

5、 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

6、 许多人都认为违缘不好，但我们通过学佛会知道违缘不完全是件坏事。虽然它对我们的生活、修行起了不良影响，却能让我们从中悟到许多道理，认清这个五浊恶世，从而使我们产生厌弃心、出离心。我们学佛人要学会从违缘中体悟出世间无常的道理，然后去寻求解脱烦恼的方法。所以，违缘也是我们修行上的助缘。

7、 人生几多无奈，几多感慨，几多繁杂，几多悲哀。喧嚣浮世，想要追寻的很多，能属于我们的甚少，所以不必苦苦纠结。选择放下，坦然释怀；选择安静，摒弃尘埃。总会在无数的挣扎后，才会大彻大悟，原来生活中最快乐的状态，就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己，给自己一个最真实的交代，这个交代就是接受。

8、 达真堪布：一切缘法都是以感应而生的，有什么样的感，就有什么样的应。但心里别分别，别太执着，不要当真。你可以有所反应，但这只是在演戏，是在表法，不是实实在在的。一切都是变化的、虚幻的。能懂得这个道理，那就自在了。

9、 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

10、 总是让时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，让记忆的双手去拾起那些明媚的忧伤。要知道叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。不要让我们原本幸福的生活，看起来很烦恼，要学着让看似烦恼的生活变得很幸福，糊涂一些，因为活得糊涂的人容易幸福。却也因此觅得了人生的大境界。

11、 恒诲法师：有时候，心里装满了好多不愉快，有的时候，我们装坚强，是为了不让人看出脆弱；装高兴，是为了不让人看见伤口；装轻松，是为了不让人发觉心酸；扮装幸福，是为了不让人看到疤痕；装成熟，是为了不让人看出无知；装快乐，是为了不让人看出孤独。其实，伪装是自找的累赘，真正的幸福来自于简单和率真。

12、 人生，面对自己需要勇气；改善自己，需用倾听内心；经营自己，更是要有强大的内心培养自信；一切的，正如培根所言：“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己”。经历多了，越来越喜欢独处，独处便多一份沉思，于沉默中自我领悟超越。生活的路，简约而不简单！

13、 【禅故事】有人问寺里方丈，现在还有佛吗？答：有。问：什么样的人是佛？答：一、说话不急不慢；二、吃饭不咸不淡；三、遇事不怒不怨；四、待人不分贵贱；五、得失很少分辨。问：就这么简单？答：就这么简单。问：那不都成佛了？答：我至今还很少见。

14、 红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多众生。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

15、 弟子问佛：“我应该如何修行？”佛陀说：“把善心带进你正在从事的任何事情之上，当你缝纫时，以慈悲的心念来裁制服装；当你做饭时，以耐心来烹煮食物；当你演奏音乐，以布施的心态来供养。让你所做得每一件事都变成你的禅修，而你的修持道路便将深化。”我们称为“动中禅”。愿您永具菩提心！

16、 恒和法师：别和自己过不去，因为一切都会过去；别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。看淡一点，时间会冲淡一切的。不要把所有的情感都看得那么真切，那都是暂时的缘分。不要把所有的伤感都向他人倾诉，影响大家的情趣，别人也无法代替你的感受，自己承担了，很快就会过去。

17、 小沙弥从外面被人欺辱了回来，心有不快，师父见了，指着天上明月问“月亮美吗？”小沙弥感到莫名其妙。“月亮为何美呢？”小沙弥摇头不解。“因为有夜的黑！”师父道。因为存在黑暗，光明才显得重要；因为有存在邪恶，善良才值得珍惜；因为人心染污、道德滑坡，弘扬正法才更显迫切。

18、 人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于正确的定位；人生的许多空虚，不在于人身的孤独，而在于心灵的寂寞；人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。享受快乐，只需要单纯，而寻找快乐，却需要智慧，假使我们已无法单纯，那么，就让我们拥有让自己快乐的智慧吧。

19、 在一切的是非面前我们总是想求得公允，但是即使得到了公正的判决，我们自认会获得吉祥，殊不知但凡是纷争即便是获胜了，这里的获胜还要加引号的，因为世间评判的标准是以什么为依据的都很难说呢，所以“杀敌一千，自伤八百”的道理我们都要彻悟。兔子不逼急不咬人，狗不逼急不跳墙，人不逼急不成大事。坚持挑战是一种具大能量，只有“急”，才能生智慧，产生巨大的能量。“寻安逸”不但不会有“能量”还会使能量下降！“一定要”就很有“能量”，而“非要不可”那就会产生比原**还要巨大数十倍的“能量”“坚持挑战”能生“大智慧”。人的一生，需要的东西不多，想要的东西太多，能要的东西应多，该要的东西可多。人生需要靠梦想，想要靠幻想，能要靠思想，该要靠理想。人生需要靠条件，想要靠时运，能要靠拼搏，该要靠明智。人生需要的要敢想，能要的要敢干，该要的要敢得。需要的要清楚，想要的要清醒，能要的要清白，该要的要清净。世事无常，非永恒可量。如果流动，它就流走；如果存着，它就干涸；如果生长，它就慢慢凋零。执着是一种负担，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。交朋友应当要“以德相交”，拿出慈悲，真心、义气来交往；要“以诚相交”，讲究诚信，摒除利害关系，才能成为知交；要“以知相交”，一个人懂得吸收新知，也会引来许多见多识广的人，兴趣相投，则能成为好朋友；最重要的是“以道相交”，君子以信誉为信，朋友以道德为信。人间佛教网：认识别人，一生的富有，认识自己，一生的平和。不认识别人，一生的辛苦，不认识自己，一生的苦闷。顿珠法师：护理好我们的心。一不小心，一天之间就会体会着喜怒哀乐的轮回。万物皆有始终，如果己注定开始，你就欣然面对，并努力为之。如果已注定结束，你就安然接受，才能有勇气成长。莫让情绪羁绊了我们的生活。每一个结束都是一个新的开始，而生命，就是每一个当下的意义所在，缘起时，不贪执。缘灭时，不痴迷。#延参法师心经浅释#有句古诗这么说，千江有水千江月，万里无云万里天。佛法处处在，处处生机。佛法在生活，才能让人生自由自在。这晴朗的天空，宽宽的心地，突破纷纷障碍，照见色、受、想、行、识，五蕴皆空。突破生命的局限和障碍，树立一种崭新的生命状态，随缘而在，自在而在。学诚法师：现在人的精力，大部分是被烦恼消耗掉的；人的心力，则是靠信念与理想来充实的。出家人正是在这两个方面下工夫：降伏烦恼、坚定信念，作息方式既是修行的需要，一定程度上也是修行的结果。另外，寺院的环境也比较清净。离开了内涵和条件，在外相上模仿，能有多大效果就不好说了。恒秋：迎面的所有风雨，不用逃避，尽管照单全收。历经的所有烦恼，不用害怕，只管不拒不留。风雨从业力而来，逃也不掉，不如了却。烦恼从无明而生，挡亦无效，自会灭却。

20、 不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己。岁月苍老了容颜，沉淀下来的是无法述说的情感。时间给我们的不是机遇，而是选择，若是不懂选择，拥有再多也是浪费。生命有限，不要把它浪费在重复别人的生活上。不要被任何说教羁绊，否则你将被笼罩在他人思考的阴影之下。

21、 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱。人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。人类世界有的时候比自然界还要残酷，因为除能力的强弱比较之外，其他的竞争实在是太多世人必须承认这种现实，必须打破事事公平合理的梦想，只有这样才能不被困扰，才能不发牢骚。我们要清醒地认识到这一点，不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界，那就要在这个世界里逐渐改变自我。人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，关系简单，少欲知足，这种人比较容易得到幸福。我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。不争，人生至境！生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从禅定开始如镜子能照见自己的内心，禅定能让心灵成长，用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。

22、 佛教微博经典：顺境和逆境是分别出来的。如果你执着了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安静了，一切境况都是顺境。放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不负责任。持一份豁达，怀一份包容，脚踏实地的走好自己人生的每一个脚步。

23、 恒诲法师：得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

24、 我们不管是做一件事，还是修一个法，最好能善始善终，不要像蝌蚪一样头大尾小；也不要开头、结尾只做个仪式，中间过程如何却毫不关心，就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。

25、 人与人之间，若到了彼此缘尽的时候，真的是一点办法也没有。

26、 透过批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满低贱愚痴之人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每个人，都值得尊重和学习。不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起得人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生緣灭，寒来暑往，真心不变。——延参法师

27、 幸福是用信心去治愈伤感，而不是给生命增加负担，生活的内容，就在于坚定自己生活的信心，那些遭遇的烦恼，再也不是生活的苦恼，而成了锻炼自己人生毅力的一种助缘。佛门中的放下，是提醒人生减去负担，用欣赏风景的心情，充满欢喜和感激去欣赏风景，而不是用死脑筋去否定风景。

28、 恒东法师：人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

29、 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

30、 心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。

31、 禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。

32、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

33、 佛说：我们说过得话，做过得事，走过得路，遇过得人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做得事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。

34、 佛教微博经典：胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会辽远壮阔。多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

35、 生活里问了许多为什么，却缺少许多做什么，人生没有输给想法，却败给了脆弱，活成了一场挣扎，就算生活里有再多的困扰，相信自己能够活得更好，所以选择真心以对，用尽生命所有的感染和幽默，去发现生活值得更好的去活着。

36、 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

37、 如果有一天，所有的一切都以缄默的姿势定格。我依旧无悔端坐在初识的渡口，煮一盏禅青茶。与日月共辉，与清风共语。

38、 恒唯法师：华严经上说，“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前”。生活的所有故事，有隔阂，有误解，有痛苦，有起伏，当你内心清净自在的时候，你就会发现生活是友好的，不是对立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“无有恐怖，远离颠倒梦想”由此而来。

39、 禅是禅非：三个方法解决所有问题：接受、改变、放开。世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。

佛家经典禅语感悟人生的句子【二】

40、 恒唯法师：幸福也可以理解为是一种人生的意境，或者说是生活的领悟，有悲观失落，也有黯然神伤，当然更有美好时光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有许多未知，更有许多无奈，这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面。

41、 延参法师：生活从来就不能够缺乏信心和勇气，每个人都怀揣着改变生活的希望，却在经历生活风雨的挫折之后，有的悲观，有的昂扬，有的失落，有的坚强，未来还要发生什么，一切都未知，那些没有必要的茫然和恐惧，只会制造生活的负面情绪，局限了自己的思考，浪费了时间和精力。好心态，才是好人生。

42、 学诚法师：学佛会带来快乐，也会带来痛苦。快乐，是调伏烦恼、身心为善所感到的清凉、安定、欢喜；痛苦，是与习气战斗时的身心磨砺，这是值得的苦。当然，学得不善巧、走入误区也会带来痛苦，要明白自己属于哪种情况。

43、 喜欢简约的日子，用思想记录欢笑与平淡。享受一盏茶的时光，守候平淡的日子。感知岁月的美好，感悟时光的价值。在纷繁的世界，给自己留一个空间，抛开烦恼与忧伤，恋眷于笔墨清香，远离喧嚣与追逐，享受惬意与安然；聆听一段音乐，品读优美的文字，心存一份感动，在茶香中漫出韵味，让岁月悠长。

44、 智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做得一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。

45、 一个真正有福气的人，对遇到的事，遇到的人都会心存感恩；不要忽视身边最亲的人，他给我们的爱无怨无悔；不要忽视生命中注定的擦肩而过，他的出现可能会影响我们一生；不要挑剔你不喜欢的遇到，他注定是我们成长路上必读的教科书；不要憎恨曾伤害你的人，他可能会成为我们成佛路上最大的助缘，惜缘。

46、 恒愚法师：所有的路，无论主动或被动，都是人选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，你都只能面对这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是只有一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。

47、 若得心中无事，佛至犹是冤家。

48、 与人对立，是自找麻烦；与己对立，是自寻死路。体悟无常，让人把握当下；体悟无我，让人不再执着。智者言与无言，皆是恰到好处；愚者言与无言，皆是恰好相反。慈悲之心，来自多体谅；憎恨之心，来自常误会。人生无事，何必强说愁；生命无常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出！

49、 “一期一会”是日本茶道揭示之禅理。“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

50、 一直相信有一种相遇可以在灵魂里，有一种爱可以深入骨髓。一个人总要有个新的开始，别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁，人生还很长，谁也无法预知明天。好聚好散，每个人都有自己的无奈。活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永远不要去触及。

51、 行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸，成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。

52、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

53、 恒诲法师：看淡世事沧桑，内心安然无恙。人活得累，不是因为有太多事情，而是内心缺少那份安静。天有阴晴冷暖，人有悲欢离合，看似都会影响你的心情。其实，天看淡了无非阴晴，人看透了不过聚散；地有高低不平，不要强调客观，需要我们不断的去适应。沧海桑田，不恐不惊；随缘自在，不悲不喜，天天好心情。

54、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

55、 人生，如萍踪，既缓慢又仓促，一木一草一花的风情，容纳了百味。慢品，若涓涓如水的温柔，平淡中最是真情，可抵挡岁月无情的风霜；小酌，若秋色零落后的丝丝薄意，繁华落幕，人走茶凉，多少风生水起，诠释生命之路的无常；一丝念想，一季轮回，一诺感动，一瞬飘零，都穿行于生命里，演绎着如歌如泣。

56、 佛的四句话：1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。没有应该，不应该。3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。4.已经结束的，已经结束了。已发生的事情，体验了，收获了，就是这件事的意义，无需反复纠结，最好是放下，持续前进。

57、 禅是禅非：自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半行善！半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在于我，另外一半听自然！

58、 禅是禅非：【心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。】沉淀一点智慧，放自己一条生路；包容别人的过失，给别人一点宽容。带着智慧和慈悲心来面对生活的中的人和事，偶尔糊涂偶尔健忘，亦会有另一份生活的收获。

59、 佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂多音字组词忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

60、 看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

61、 人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

62、 世间纷扰总有几分牵累，内心的观照就是对人生的观察与体味，可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐，每一个起心动念，需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活，或沉重、或悠然，让内心脱去烦恼，获得自在，明明了了，生动活泼。#延参禅话#

63、 春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。佛家有云“苦集灭道，亦为四谛，真实不虚，如来亲证。”人要经历生老病死之苦，贪嗔痴念之集，寂灭涅槃之灭，想要通向极乐之道，就应“苦当之，集当断，灭当证，道当修”。茶如禅意，初尝茶之苦，二尝茶之涩，三尝茶之悠扬，再尝茶之余香，最后茶之清幽与人心合一，由苦及乐。茶禅一味，亦如人生，初而涉世浅，深受外界打磨之苦，久而久之，圆而不滑，外圆内方，乐于世事却不改其本心。

64、 每一天、每一小时、每一分钟都是特殊的时刻，每一个刹那都是唯一的。因为，过去了就无法再回头。人生，眼前的每一刻，都要认真地活；每一件事，都要认真地做；每一个人，都要认真地对待，因为“缘去即成幻”，别让自己徒留“为时已晚”的遗恨。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下。

65、 学佛后，你要把爱心献给亲人、朋友。你从原来的暴躁变为温柔；懒怠变为勤奋；奢侈变为简朴；浮华变为沉淀；欺诳变为信实。这样，你的父母、子女、伴侣、亲朋好友，都会从你身心的净化中，感到佛法的好处，从而会恭敬三宝，欢喜三宝，会在心里种下佛法的种子。-----海涛法师

66、 有些人有些事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

67、 佛教微博经典：烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果摆你正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修练良好的心态：看不到的，不要过分地探究，没必要什么都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。

68、 佛说：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

69、 恒诲法师：生命里没有什么是永恒不变的，一切都会过去，这是事物发展的必然规律。佛说：一切都是无常，皆是虚幻泡影。不要为暂时的失意而气馁，也不要为一时的成功而欣狂。身处顺境时，要学会惜福与感恩；身处逆境时，要学会忍耐与坚强，坚强是人生的脊梁。

佛家经典禅语感悟人生的句子【三】

70、 痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心里越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样，紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃、葱郁的枝蔓，使其不能自然而生，被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法，不是去斗争和报复，而是让自己比对手更强大。

71、 恒愚法师：不要把狭隘当清高，认为不喜热闹喜欢独处是一种心灵高尚。你的内心拒绝外在的世界、外在的人们，那是一种心灵的冷漠。独木不成林，单丝不成线，没有哪一个个体生命可以离开这个世界、这个社会单独生存于天地之间。

72、 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

73、 痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。

74、 不要总是跟着烦恼转，一点儿自信都没有。心真的是很重要的，对一个自信、坚定的人而言，没有什么事是做不到的，也没有谁能够伤害你。大家的心田里，过去没有人去拔草，只有杀盗yin妄酒，烦恼五毒，除此以外没有种过佛的种子。

75、 寻求一颗安宁的心。行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，神定则慧生，慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

76、 禅是禅非：善待天地，那是生活空间。善待父母，那是生命来源。善待家人，那是今生最亲。善待同事，那是工作伙伴。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是还债主人。善待陌生人，那是未来的因缘。善待动物，那是人类的朋友。善待植物，那是生命的美景。善待一切，它们都因世间的大美而存在。

77、 财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。只有热爱生命、善于动脑、布施行善的人，才算得上真正拥有生命。

78、 苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利、没有金钱，但必须拥有一份美好的心境。看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。

79、 人生路，要有耐心。无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用豁达去释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。静心，是修炼，也是修养。

80、 情不附物，物岂碍人。

81、 每个人都是岁月的旅客，生命对谁都不曾简陋，生活的禅法，在于开拓一个宽阔的视野，把生活里的那些烦恼、快乐、惆怅，协调的组合，成为一种适合生活的排列，该化解的化解，该放过得放过，这是一种温和的把握。

82、 弟子问禅：“如何区别世间人的智愚之分？”禅师笑：“愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。”弟子问“师父，生命的真正意义是什么呢？”禅师答：“生命的意义在于超越生命！”

83、 佛教微博经典：该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。 yipinjuzi.com

84、 根深则叶茂，性明则道成。

85、 不以有行，亦不以无行。

86、 《论语》：过而不改，是谓过矣。不管生命面对多少故事，聚散悲欢总是寻常，应该赋予生命一种自我拯救、自我觉醒的能量，而不是陷入一种消极徘徊的悲情，俗话说“人生何处不感伤”，但更有一句“来日方长”，活出对生命的尊重和仰望，去面对和适应，去创造和改变。#延参法师儒学文化讲座#

87、 人生路一边行走一边领悟，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。爱生活的人往往出色，出色的人往往最简单。做一个热爱生活的人，用坦诚的心迎接晨起得朝阳，用感恩的心握别晚霞的晕光。生活是勾勒不完的七彩色调，是苦辣酸咸的牵绊。

88、 就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

89、 懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。

90、 人生四字：“缘空悟善”。一缘：世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二空：空是智慧，包容宽恕，虚怀若谷，海纳百川；三悟：悟为慧根，启发心智，世事洞明皆学问；四善：心怀悲悯，心存感恩，积善行，帮助别人。

91、 我们不要把自己看得多么大，看得多么有能耐、了不起。每个人都是非常渺小的，都必须在群体当中才能生存。没有群体，没有社会，没有人类，我们绝对不能生存。没有一件事是孤立的，不依靠任何人而独自生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。

92、 不要自命清高，也不要妄自菲薄。众生是平等的，当你的心打开了，你就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。你不会轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微或恶劣，你看到每一个人都会很欢喜。平等心犹如虚空，它包容一切。

93、 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又人们无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？

94、 随缘，一直崇尚的一种做人的态度，用心去感悟，才领会“随缘”更是一种待人处事的思维方式，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当随缘！

95、 恒唯法师：用一种宽恕的心看待生活，希望向前，双脚能走的路，双肩就能承担压力，所有的烦恼都将灰飞烟灭，感谢内心所有向上的力量，当然也珍惜一路上持续发生的故事，既然不容易倒下，就要纠正自己曾经的病态人生。不懦弱，不悲观。

96、 结缘的方法有很多种，你同别人讲几句话，是语言上的结缘；电梯间里对陌生人点头微笑，是心灵上结缘；别人不认识路，你指给他，也是一种结缘；别人遇到困难，你伸出援助之手，更是结缘。在世间要有缘才能生存，有些人步步难行，那是因为他结缘不广；有人做事方便，那是因为他善缘甚多。

97、 不要说一天的时间无足轻重，人生的漫长岁月就由这一天一天连接而成；愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。

98、 人生在世，多一份对待生命的释然，常保持一个悠然的心境。凡事皆用平常心去面对，做人无须勉强，让一切随性而来，尽兴而去，淡定悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间…

99、 禅是禅非：有些人聪明但不智慧，有些人智慧但不聪明。如果太聪明，就很难接近智慧的境界。智慧，本身就略含一点拙朴，那是因为懂了浮世无常，我们要在聪明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有关。

100、 禅是禅非：没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

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