佛系禅语_佛家禅语

佛系禅语_佛家禅语_一品句子

佛家经典禅语感悟人生的句子【一】

1、 佛教微博经典：把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

2、 当你陷入困境时，千万不要对着别人哭诉，更不需要解释和倾诉。因为，懂你的人，都在你的身边。不懂你的人，讲给他们听也没用。所以，没人能懂你的眼泪，也不需要解释，只要让自己对着世界微笑。记住啊，只有微笑是最有力量的：让爱你的人放心，让恨你的人失落。

3、 人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又人们无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？

4、 人生四字：“缘空悟善”。一缘：世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二空：空是智慧，包容宽恕，虚怀若谷，海纳百川；三悟：悟为慧根，启发心智，世事洞明皆学问；四善：心怀悲悯，心存感恩，积善行，帮助别人。

5、 佛教微博经典：等待是一种智慧。春天到，花儿自然就开了。有因必有果，有因才能有果。凡事条件满足不成也难，等待恰是因为条件不成熟。好比未煮熟的大豆，急着吃就会中毒。千年开一花的铁树，其间的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事与愿违，学会等待便是前进。

6、 佛教微博经典：就算再平凡的生活，也要去承担那人生的艰辛，更要客观地对待想法与现实之间的距离，加以考虑，加以平衡，既要原谅自己的那些力不从心，也要抱一种善意的希望，明天还要继续新的生活，那些必然的伤痛与经过，本来就是人生最好的锻炼。

7、 若悟真心本空，万法自然消殒。

8、 人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛，尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。人生真是苦海无涯，人们苦心追来的都是些什么？那是黑烟般的业力呀，就是这些东西给人带来了疾病和痛苦啊，可是人海茫茫，又有几人能放得下这些呢？

9、 恒愚法师：生活里快乐中总夹杂着悲伤，幸运里也伴随着挑战，可以这么理解，经历着幸福，也经历着忧伤，命运就是迎接一场又一场冲击，命运也是一种胆识和努力，不必要费尽心思的去解释，而是用一种客观清醒不盲目，去创造自己的人生道路。

10、 多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。

11、 不忆一切法，乃名禅定。

12、 学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。——叔本华

13、 人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

14、 得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。道家主静，儒家主静，佛教更主静。

15、 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的事、所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做得就是接受，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！

16、 春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。佛家有云“苦集灭道，亦为四谛，真实不虚，如来亲证。”人要经历生老病死之苦，贪嗔痴念之集，寂灭涅槃之灭，想要通向极乐之道，就应“苦当之，集当断，灭当证，道当修”。茶如禅意，初尝茶之苦，二尝茶之涩，三尝茶之悠扬，再尝茶之余香，最后茶之清幽与人心合一，由苦及乐。茶禅一味，亦如人生，初而涉世浅，深受外界打磨之苦，久而久之，圆而不滑，外圆内方，乐于世事却不改其本心。

17、 不用心去收藏情思，自然就不会负载轻愁，生命中拼命忙碌着抓钱、抓名利、抓爱情的双手，临终只握着穿指而过得轻风，宛如一烛成灰的落寞，谁不曾想过蓬勃的腾飞，高高在上俯瞰众生的感觉。当洞悉了人生的简约与细致时，都不过是秋霜染碧，寒雁秋虫，莫如真切的生活，体验那清澈笃定的美好。

18、 人生要用简单的心境，多音字组词对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做得人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。

19、 佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一分禅心。

20、 弟子问佛：“我应该如何修行？”佛陀说：“把善心带进你正在从事的任何事情之上，当你缝纫时，以慈悲的心念来裁制服装；当你做饭时，以耐心来烹煮食物；当你演奏音乐，以布施的心态来供养。让你所做得每一件事都变成你的禅修，而你的修持道路便将深化。”我们称为“动中禅”。愿您永具菩提心！

21、 任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的平静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不平静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。

22、 岁月如河，人生如梦，当走过一程又一程的时候，也许你收获的是鲜花与掌声；当走过葱笼岁月时，也许你心里装得最多的是回忆；当你漫步在街头的时候，也许会被眼前的繁华迷了双眼。当浮生一梦明白时，回头望过去，过去的一切都是寂静背后给人带来了无尽的思索与感悟。

23、 纵观苍穹浩瀚，众生万象，我们总还是会有一些过往，不能随风逐逝；也有一些相识，不能淡然抹去。由来相信世间万物，冥冥之中，皆有情缘注定。就像日与月的相守，风与叶的相伴，纵是无言，也契合。这，便是世间最深的缘。

24、 痛苦，只有你认为它是痛苦的时候，它才是痛苦。幸福，只有你认为它是幸福的时候，它才是幸福。痛不痛苦，快不快乐，基本取决于你的心态，不懂感恩的人，得到再多也不会幸福。人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有觉悟，痴迷的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来！人生是奉献，不是索取！

25、 世间总有日出月落，花开花谢，唯有用心体察，方能接纳万物；人间自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱，只要真诚处世，真心待人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着充填岁月，人生就会一路光明。

26、 恒诲法师：生命里没有什么是永恒不变的，一切都会过去，这是事物发展的必然规律。佛说：一切都是无常，皆是虚幻泡影。不要为暂时的失意而气馁，也不要为一时的成功而欣狂。身处顺境时，要学会惜福与感恩；身处逆境时，要学会忍耐与坚强，坚强是人生的脊梁。

27、 佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。

28、 恒唯法师：似水的人生，温柔中而显刚毅，从容而不致懦弱，豪放而不显冲动，柔情中尽显缠绵，豪放中热情奔放。水是温柔的，但也是坚忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石头，这需要多么大的毅力！水有确切的方向，它不会为任何事而停留，它只接受大海的召唤。

29、 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

30、 恒唯法师：青山不老，为雪白头。绿水无忧，因风而皱。禅是解脱，不是缠缚。禅是看别人更客观，更理解，更善意。

31、 佛教微博经典：什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

32、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

33、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

34、 若有一天，可以面朝大海，聆听着心的呼唤，将一念放逐，不问寒暖，只随潮起潮落去感受生命的厚重。若可以轻倚着时光，用指间点滴的墨迹，书写出温暖的语言，回首岁月，轻触流年，那一波一折，仿佛卷走了尘世间所有的喧嚣与浮躁，一种灵魂的跃动，在停息了轻狂之后，惟剩彻悟后的恬静。

35、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。

36、 禅的解脱不是向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。

37、 不知从何开始，我们习惯于把所有的无法善始善终都归罪于现实。其实这关现实什么事呢，说到底，所有的分手和别离不过是不够爱或爱的不够深，所以当挫折，贫乏以及距离袭来的时候，两个人牵着的手就散了。其实我们最需要的是一个可以与自己坚信未来的人，而不是一个总拿现实当借口来拼命推开我们的人。

38、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

39、 有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。人生总回不到过去，所以也总认为过去是美好的。然而，人也总是这样，回不去的，得不到的，总是美好的。因此，不应该停留在如初那般美好中，而应该珍惜现在还未开始的美好。

佛家经典禅语感悟人生的句子【二】

40、 只要学会喜禅，悟禅，便可邀明月入窗，于心底修篱种菊，栽花弄草，于烟火人间，不悲不喜，顺随物变。学会一蓑一笠，自得其乐，懂得随遇而安，自是从容。闲来参禅悟道，便可明心见性，独自逍遥山水间。

41、 生是死的开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼吸之间，每一秒都是下一秒的“过去”；产房、墓地是人生最平等的两个地方，不论是富贵人和穷人、好人和坏人，在这两个地方都是一样。人握着拳来到这世界，仿佛是说：“整个世界都是我的。”但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：“看吧！我什么也没带走。”

42、 在爱情面前，每个女人都是天使，即使她的过去如何不堪，她的心灵如何卑微。当她爱上某人的时候，她的内心深处就会涌起爱的悸动，她就会放弃自己的天空，折断自己的翅膀，奋不顾身地栖息在自己的爱情里。当你碰到她的时候，一定要好好爱她，不能让她受伤，因为她已经无法飞翔，再也找不到自己的天堂。

43、 恒路法师：生活总是在烦烦恼恼中揭示着它的真实意义，许多烦恼都如尘埃，许多思考也是探索，可以这么理解烦恼，其实没什么，可以理解为都是生活不恰当的解释和说明，生活还是那生活，这世间只有时间永恒，那么学会几分看淡，能吹散的浮云那又何必眷恋。

44、 修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

45、 人到无求心自净，人到无求品自高。任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运，只有我们的信念才是最有威力的法宝。在紧张忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空闲为自己净心。

46、 禅是禅非：用心走路，常深；用脚走路，常远；脚步和心灵协调一致，常成。心，不单是器官，思索着的人心，是智慧与情感的精灵。脚，不单是肢体，它是一种高级行为的代表。善用心者，睿智而深远；勤用脚者，因践行而通极远。成大事者，善于思而勤于行，所以常铸伟业。做一个心灵丰富而勤奋的人，一路向前。

47、 排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。

48、 人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。学会用正能量：同样的景物，不同的角度、不同的景别拍出的照片常大相径庭——这是相机的常识；同样的遭遇，不同的角度、不同的心态得出的结论常南辕北辙——这是心理的常识。所以，很多时候，我们是乐观还是悲观，不取决于我们的“有”和“没有”，而是取决于，我们的“角度”、“景别”和“心态”。我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。我们能原谅我们讨厌的人，但却不能原谅讨厌我们的人；人开始时往往为梦想而忙，后来却因忙碌失去梦想；你越是担心的事，越是有可能成真；越是输不起得人，越喜欢下大赌注；人生中，有时不去冒险比冒险更危险；人最理智的时候，往往是别无选择的时候。老子曰：“和大怨必有馀怨，安可以为善。”，不论什么时候，只要有争执，哪怕是表面调和了，也势必会埋下不和的种子，这样的实例在我们的人生经历中屡见不鲜。禅是禅非：有些事情你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但别太久，久了会消磨斗志，迷失方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，快乐就少了；看得淡些，一切就会释然。恒唯法师：幸福的心态，是一种感知幸福的存在，光阴抢不来，得失丢不了，抢来的好处又有何意，偌大的世界还需放下，感谢这生活的现成，活它一场不匆不忙，闲在哪里？心无所困，忘无渴望。#延参法师心经浅释#对生活的认识是用来生活，并不是用来发现和扩大生活的缺憾，是用来提醒自己需要谨慎、需要淡然、需要取舍、需要选择，烦恼永远埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懒惰里，走过生活并不是真正达到了什么目的，而在于自己完成了这一场平常的经过。人间佛教网：不管你怎么样看人生，理解和误解就摆在那里，你也可以喜欢，你也可以放弃，你也可以回避，你也可以坚持，反正生活总是那么活泼。禅是禅非：该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做得事情，做得时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

49、 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

50、 星云大师说，他一生遭到无数误解，他看报，别人说：和尚也看报？他写字，别人惊讶：和尚也用钢笔？他看时间，别人不满：和尚也带手表？他去讲法，刚刚从车上下来，就听见人群惊讶声：和尚居然坐汽车？星云大师不得不说话，他说：拜托，我要走着来，一个星期也走不到……所谓人生，就是误解途中的坚忍。

51、 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。

52、 不要害怕旅程孤单，一路走来会经历很多的遇见，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪，就是最美的感言。不为错落悲凉，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。

53、 许多人认为精深渊博的禅，其实在一念之间，在每一个途经的日子里，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。

54、 在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

55、 生气是慢性自杀，情绪是不能用控制的方式来处理的，必须要采取疏导的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相对的，因此只要我们多培养、增长慈悲心，嗔心自然就会减少了。所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解嗔心最好的方法。

56、 恒诲法师：我们的人生，应当有自己的目标，但这目标不一定都是向前，也许在拐弯处。人生的成长，在于学习，更在于经历。人生的修养，在于领悟，也在于静修。人生的幸福，不在追逐，而在于知足，也在于放下。人生的命运，不在别人手里，而在自己脚下。

57、 你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些，无论你多忙（就算无法做好几个小时的禅坐、祈愿、念佛、拜忏等），无论现在或未来世，都不会因丧失良机而感到后悔，都会因皈依菩提心而得到安乐。

58、 人生有太多的故事令人唏嘘，智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事，伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来，都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭，为生活而挣扎，如果凭空再添堵了愁绪，并不异于雪上加霜。人生不妨阳光，你很好，希望得到的，都在路上。#杨枝一日禅#【190日】

59、 有时沉默可以疗愈伤口，是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下，也是一种解脱。有时有些话不要说，不说比说效果更好，有些事不要想，想多了一准儿会难过，绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富，转变心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。

60、 恒愚法师：每个人对生命的理解，活成了人生的内容和情怀，相伴身边陪伴的岁月，生命既然能够承担哪些喜悦，更应该承担那些伤痛，用一份豁达的生活态度，去品味生活的意义和价值，清醒的去否定那些自我主观带给生活的成见与障碍。王维说，行到水穷处，坐看云起时。活出对生命最宽的拓展，哪里有尽头，何必说起点。

61、 延参法师：人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。

62、 只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

63、 弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”

64、 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！

65、 如果生命是一树繁华，那么愿默守枝桠，随风尘起落；如果生命是一种浅淡，那么愿带着禅意，开出一朵青莲，默默释放纯情……

66、 人生在于修行，修行则在于领悟。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

67、 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

68、 【心念改变，法界转变】因为无始劫来的习气，放纵恶念，所以在处理事情时，会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照，转变心念，才可改变这样的命运；而改变要从日常生活做起，学习用佛法的道理来应对一切。

69、 顺境时，提防贪恋心生起，应作惭愧想，如此，道业自然精进。逆境时，提防嗔恚心生起，应作除业障想，如此，心中自然平和。佛说：菩提即烦恼，烦恼即菩提。又说：顺境无乐受，逆境无苦受。还说：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。顺境、逆境对我们来讲，都是考验，都在修行。

佛家经典禅语感悟人生的句子【三】

70、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

71、 一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：握紧拳头，你的手里是空的。

72、 #延参法师心经浅释#人生行路难不是难在旅途遥远，而是难在内心艰难的突破，和自己内心的那些纠结给人生找来的那些不自在，生命是在崭新中进行，所有对生命的思考也可以理解为痛定思痛，但不是狭隘的去认定是一种苦难和无助的铺陈，所有经过得日子都是片段，别把那些活泼的日子硬生生的活出历史的感觉。

73、 恒唯法师：不要为别人怎么看你而烦恼。别人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。

74、 禅是禅非：有两种东西让人迷失：一是谎言，二是欲望。有两种东西让人沉醉：一是酒精，二是名声。有两种东西把人束缚：一是物质，二是爱情。有两种东西让人觉醒：一是真理，二是苦痛。有两种东西把人埋葬：一是坟墓，二是金钱。有两种东西让人改变：一是时间，二是苦难。

75、 你既认准这条路，又何必在意要走多久，看过人生繁华，还是平淡最真。每个人都有难以释怀，和无法忘记的事情。如果真的很在意，也应该放下。没有必要为无法改变的事实去苦恼，历史不会重演，时光也不可能倒流的。

76、 做一个安静的人，读书，旅行，给自己一段柔软的时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。旅行，就应该只是单纯地出去走走。去哪里，并不重要。心宽，便是远方。

77、 流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓平静。那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。

78、 如烟的岁月里，有些事，终是要等到隔了万重山水，隔了岁月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，会在生命进行过程中蜕变的平和而深远，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然。安然，是岁月深处的一种静好；是繁华过后的一种美丽，是品尝过人生的千回百转后的从容。

79、 生命的意义在于圆满觉悟，即如理了知自己的本来面目，境来不拒，境去不留，一切随缘，能获自在，放下即得解脱。忧则天下皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。善言不离口，善事不离手，善眼不离面，善念不离心。

80、 恒诲法师：人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦的。

81、 生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。

82、 行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。 yipinjuzi.com

83、 延参法师：这世间的故事恰如千帆过尽，每个人的思考创造着生活的崭新，佛在心地闪现着人性的光辉，心地有佛绽放着生命向前的力量。未来的旅途，也注定不会轻松，寻找那些人生积极的光明，活在人生的佛光普照中，感谢曾经经过得城市，虽然停不下脚步匆匆，那些曾经的感动早已成风景。

84、 内心充满欢喜，才能把欢喜带给他人；内心蕴藏慈悲，才能把慈悲带给他人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。心中若有佛法僧，给人即是觉正净。舍什么得什么，因果真实不虚。愿你心中，莲花盛开！

85、 有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者；有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者；有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者；有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。

86、 佛教微博经典：我佛慈悲有一种依靠叫皈依三宝！有一种思念叫阿弥陀佛！有一种愿望叫往生净土！有一种境界叫常乐我净！有一种美事叫众善奉行！有一种吉祥叫诸佛护临！有一种美差叫送人往生！有一种规则叫怨亲平等！有一种真相叫空中妙有！有一种呼唤叫回归本真！有一种希求叫众生离苦！有一种幸福叫脱离轮回。

87、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

88、 【“忍”是一生的修行】所谓“忍”，忍寒忍热，这是很容易的，甚至忍饥忍渴，也算不难，忍苦忍恼，还能勉力通过，然而忍受冤屈，忍一口气，就大为不易。但是，无论如何，想到自己既已学佛，深知相互缘起得真理，明白“忍”是一生的修行，为什么不能依教奉行呢？

89、 修行，是一种自由而洒脱的出离。真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也能从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱释放，也是让冷落得到平缓。我们要做得，不是让自己如何勤心修炼，学会深邃。而是删繁留简，从容相待。

90、 慢慢的才懂得：人生在世，总是有些空城旧事，年华未央；总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。许多事，看开了，便会峰回路转；许多梦，看淡了，便会云开雾散。学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强……

91、 放下悭贪是布施，放下恶业是持戒，放下懈怠是精进，放下嗔恚是忍辱，放下散乱是禅定，放下愚痴是般若，放下虚伪是真诚，放下污染是清净，放下傲慢是平等，放下愚痴是正觉，放下自私是慈悲。

92、 你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。嫉妒别人，只能害了自己。

93、 禅是禅非：禅是禅非不要等到无能为力，才选择顺其自然。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要路过得驿站，你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠......终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。

94、 恒诲法师：这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。我们生活在这个世界，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，你如果要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输！

95、 延参法师：不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过得生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

96、 逆境使人成熟，绝境使人醒悟。人生的每一笔经历，都在书写自己的简历。生活中有很多不公平，别抱怨，因为没有用。永远不要去质疑一个人的善良，因为在绝境面前，众生早已情不自禁地学会了原谅与宽恕。

97、 我们一生都在受伤，有些伤及皮肤，愈合后凝成了往事；有些伤在心上，哪怕很轻，也会顽固地盘踞在我们的精神里，变为一种无法承载的痛。有时我们是在毫无防备中受伤的，一句话，一件事，都有可能让牵手成为陌路。那些曾经的伤，犹如破碎的精美瓷器，只留下一些残片，沉淀在往后的记忆中。

98、 小沙弥从外面被人欺辱了回来，心有不快，师父见了，指着天上明月问“月亮美吗？”小沙弥感到莫名其妙。“月亮为何美呢？”小沙弥摇头不解。“因为有夜的黑！”师父道。因为存在黑暗，光明才显得重要；因为有存在邪恶，善良才值得珍惜；因为人心染污、道德滑坡，弘扬正法才更显迫切。

99、 给人一句好话，让生命奋起飞扬，何乐不为呢？所以，人要多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此要经常检点自己的口舌。感悟：对别人的肯定，就是对自己交际圈一个实在的肯定，交友待物，一定要真诚，有心。

100、 在这人海里茫茫中穿梭，每个人都需要面对生活的困境和内心的灰色，生命就在这一片纷扰中，思考与突破。这大千世界中所经过得故事，那所有的相逢何尝不是一种契约，包括那些泪流满面更是对生活的贴切。人生这一场冰与火的走过，当然不是一场苟延残喘，而是一种尊敬与希望。#延参法师#

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