经典阅读-佛语人生
充满爱的付出而没烦恼、很洒脱，是修行的目标。
当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
布施的真正意义是放下贪悭，而不是怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真正意义是降伏白心，而不是执著于极端苦行。忍辱的真正意义是怜悯仇人，而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满，而不是同执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见，而不是落入偏见。
谦逊：水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调与谦逊。越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。因谦虚好学而成为有内涵的人，就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。
每个人都愿意享受快乐，不希望遭受痛苦：然而，人人选择快乐的标准与目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐，而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行，真正的修行人绝不会沉迷名利，更不会羡慕金钱与权威。因此，修行者的选择是积极的，心态是乐观的，精神是充实的，人生是灿烂，且光明的。050。
一个人想要成佛，应该在信仰佛、法、僧三宝的前提下，首先以做人开始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基础上，才有条件建立菩萨的功德和诸佛的境界。做人失败，越学佛越容易学偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶举祖师刚波巴大师说：“若不如法而行，仍种下因为佛法反而堕落恶道的因，实在无益。”
要做心地农夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。
有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
付出无所求，是最大的成就。
人生的苦恼，莫过于与自己、人事过不去。
从做中得欢喜，慧从善解得自在。
知足善解常自在，不因是非起烦恼。
人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。
人生最强大的阶段，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么？多少人哀叹命运，在无可奈何之际，受到挫折煎熬之际，你可以闭上眼睛，想象自己已经是爱组词十年之后的自己，置身一段距离之外，再去回想曾遭遇的那些事，便会坦然笑之。
人生最容易走的路就是下坡路，只有拥抱困难时，我们才更能认识自己。抗拒逆境的最佳武器是勇气、独立思考以及耐性。勇气使我们坚强，独立思考可让我们自娱，耐性带来平安。不要诅咒脚下的污泥，因为它能提醒你走路小心。
人生最为可贵的品格，就是本分自然地生活，踏踏实实的做事，就就业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。要一直保存着你的梦想，你永远不知道什么时候会需要它们。跌倒了，就重新站起来，继续向前走，傻坐在地上是没用的。
人生最幸福的，莫过于被人懂得，被人重视，这份被懂得，是心与心的默契与感知，并非金钱可以收买，并非花言巧语可以笼络，并非有用的时候用你，用不着你时不搭理你。假如能遇上这样的贵人，珍惜……
人生最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是珍惜。平凡不是平庸，而是一种知足常乐的人生态度和生活状态。安于平凡的人，懂得做好当下的事，珍惜当下的人，因为不争，所以迎来的总是和谐，故而幸福长久相伴。长久的拥有，不是用尽手段去占有，而是发自内心的珍惜。生活的真味总是在平平淡淡之中显现。
人生最珍贵的六种财富：一是洋溢在容颜上的自信，二是融化在血液里的骨气，三是打造进灵魂中的信念，四是蕴藏在心底里的梦想，五是丰盈在大脑中的知识，六是父母给咱自己的身体。先做人，再做事；先知礼，后效行！则成功不远矣！
人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地;拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。
人生最重要的不是努力，也不是奋斗，而是抉择。抉择充满了人生，每一次抉择都是痛苦或幸福的征兆。方向错了，越努力则越痛苦；方向对了，从一开始心就充满了幸福。因为选择的错误为世界造就了多少有才华的失败者和大量高学历的无业游民。抉择是一种智慧，更是一种心的写照。
人生最重要的是每一个活着的当下。撕一张日历很简单，把握住一天却不容易。用心过好每一天。给生活一丝微笑，给人生一季花香！
人世变化无常，人们不可能一帆风顺，挫折、失势是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人，特别是对朋友的考验。困难时离你而去的人可能从此成为路人，同情、帮助你渡过难关的人，可能让人铭记一辈子。所谓莫逆之交、患难朋友，往往就是在困难时期产生的，这时形成的友谊是最有价值、最令人珍视的。不要怀着过度的功利心与人交往。
人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
人世短暂，处于物欲横流的俗世，乱花渐渐迷人眼，到后来发现只不过是镜花水月。所以人之私欲无穷，人之大愿也可无尽。但求莫将欲望当理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到属于自己的道路。
人世间的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。爱若付出，必有收获。若我们一路行走，一路播种爱，奉献爱，世界就将绿意常在，处处花开。
人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义。一个人，如若有人懂得，便是幸福……
人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。只要你还在认真、诚实而乐观地坚持着，终究会迎来水到渠成的那一天。
人世间的真谛，只有心静的人才能体会到；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。“静”是人成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑的轻佻，更不在于颂扬、阿附与意气的廉价言谈，而在于那种由内而外的“静气”所至的坚忍和刚毅。
人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！
人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。
人世间纷纷扰扰，有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。
人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。
人世间有一种相遇，不是擦肩而过，而是内心重逢；人世间有一种陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以说，最好的风景不在远方，而在心上；最美的风景不止观赏，更需融入。没有言语，却拈花以心印心；无需厮守，却风景这边独好。放下追逐，清风自然徐来；松开眉头，世界才能放松。
人世喧嚣，名来利往；放下浮躁，心静自安。人生难得一心静，只有“宠辱不惊”，方能心态平和、怡然自得；只有“去留无意”，方能豁达乐观、淡看风云。所谓“心静”，就是要非丝非竹而自恬适，非烟非茗而自清芬，不眼热权势显赫，不奢望金银成堆，不祈求声名鹊起，水流任急境常静，花落虽频意自闲。
人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎。
人是一个社会性动物，我们不能离开社会而独自一人生活，我们日常的所用、所吃，都要基于别人的付出和劳动而获得，如果您的内心里面能够生起感恩的心，也许您就会改善孤立于人群这种情况。与人相处，我们目的不是为了讨好别人，而是懂得感恩和报恩，也是为了未来自己更好地生活。
人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀，称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时，发一大佛心施爱于万物。过去有句话叫“养儿方知父母恩”，引发滋养万物的终极关怀，就能深切领悟所有生命的来之不易，必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。
人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。
人说有两个方向很重要：一是出门，二是回家。没错，有多少人走出去却忘记了回家？又有多人走进了重重迷雾，而遗失了回家的路？出门——行走人生开拓建树；回家——返本归源，心灵归宿。人生最大的痛苦就是心无归属盲目追逐，心灵找到了本源归宿，人生才能安宁；明白了自己的使命，就能笑对人生。
人往高处走，是人生追求。人往低处走，是追求人生。越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何须主动让人知道？上品的瓷器，收敛、温厚、宁静；下品的瓷器，艳俗、夸张、讨巧。年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。
人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。人生的幸福莫过于做自己想做的事，爱自己该爱之人，并且对未来充满期待。人的前半生几乎都在围绕这三件事折腾着。看过人生繁华，还是平淡最真。当人往高处走的心力渐渐耗尽，才发现，心往低处走才是人生境界。让心灵趋于平和、宁静，人生的意义就在其中。
人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。心往低处不是无为，而是懂得什么该为什么不该为；不是不争，而是懂得什么该争什么不该争；不是无欲，而是懂得适可而止、坚守底线。放低欲望，你就站在了生活的高处；放低姿态，你就站在了精神的高处。在纷纭的俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
人为什么要有见识、格局、视野？这个话很对~“乞丐不一定会妒忌百万富翁，但可能会妒忌收入更高的乞丐。没有更高的视野，你会纠结于现在的圈子；有了更高的视野，你会把身边的人与事看淡。”
人问：“何为友？”禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
人无远虑，必有近忧。没有高度的人，走不远。没有深度的人，很肤浅，没有宽度的人，很狭隘。眼光越远，视野越宽，成就越大。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界决定成功……
人无远虑，近处堪忧。这种忧虑，是对现实的考量，对时势的运筹。很多时候，我们的思虑脱离了生活的疆域，驰骋于虚幻的情节。结果，清晨的细雨淋湿了美丽的夕阳，明天的坟墓埋葬了今日的快乐。空想一事无成，幻想永远缥缈，唯有立足脚下，珍视当下，我们方能走得更远些，更坚实些。
人心都是肉长的，很多时候我们要学会换位思考，站在别人的角度为别人，为别人的难处和苦楚好好想想，好好思考思考，这样行动就不会那么偏激，言语就会柔和许多、心地也会善良许多、胸怀更会豁达许多。
人心和岩石都是一样，也是可以有被水滴穿的孔。有时候，在乎得太多，对自己而言也是一种折磨。我执着的认为，懂得的人永远不要过多的解释。不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。
人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。
人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水……
人心有真假，时间能见证；感情有冷暖，风雨能考验。岁月，留不住虚幻的拥有。体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。
人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想的太复杂而已。事如风，不过一阵子，无论是繁是简都会过去...
人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。人，只是浩瀚的宇宙中，渺小的一粒尘，一哭一笑，根本不足以点亮或者泯灭星空。能做的，只是用有限的时光，去享用生命给予的一切。烦了，累了，就停下来，在自己的心灵空地，种上阳光的种子，让自己每天面对明媚，即使沮丧，也充满希望。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
人性中的大智何其多，但能在淡泊中体悟出真滋味，在寂寞中参悟坦荡，不跟流于世俗而变化，有所欲有所求，随性而始，随性而终，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透彻者能深刻体会其中深意。
人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。学会用正能量：同样的景物，不同的角度、不同的景别拍出的照片常大相径庭——这是相机的常识；同样的遭遇，不同的角度、不同的心态得出的结论常南辕北辙——这是心理的常识。所以，很多时候，我们是乐观还是悲观，不取决于我们的“有”和“没有”，而是取决于，我们的“角度”、“景别”和“心态”。我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。我们能原谅我们讨厌的人，但却不能原谅讨厌我们的人；人开始时往往为梦想而忙，后来却因忙碌失去梦想；你越是担心的事，越是有可能成真；越是输不起的人，越喜欢下大赌注；人生中，有时不去冒险比冒险更危险；人最理智的时候，往往是别无选择的时候。老子曰:“和大怨必有馀怨，安可以为善。”,不论什么时候，只要有争执，哪怕是表面调和了，也势必会埋下不和的种子，这样的实例在我们的人生经历中屡见不鲜。禅是禅非：有些事情你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但别太久，久了会消磨斗志，迷失方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，快乐就少了；看得淡些，一切就会释然。恒唯法师：幸福的心态，是一种感知幸福的存在，光阴抢不来，得失丢不了，抢来的好处又有何意，偌大的世界还需放下，感谢这生活的现成，活它一场不匆不忙，闲在哪里？心无所困，忘无渴望。#延参法师心经浅释#对生活的认识是用来生活，并不是用来发现和扩大生活的缺憾，是用来提醒自己需要谨慎、需要淡然、需要取舍、需要选择，烦恼永远埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懒惰里，走过生活并不是真正达到了什么目的，而在于自己完成了这一场平常的经过。人间佛教网：不管你怎么样看人生，理解和误解就摆在那里，你也可以喜欢，你也可以放弃，你也可以回避，你也可以坚持，反正生活总是那么活泼。禅是禅非：该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
人性最大的弱点就是想占有,想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维的,这种思维随时都在变,没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有多少,只需用一种平常心态去欣赏一件事、欣赏一个人,就像欣赏一幅画一样,你就会觉得很陶醉很快乐，同时也会很坦然。
人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己正确的时候，他便开始长大。
人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。
人言纷杂，保持自我；工作勤奋，娱乐适度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！
人要抱着希望才能活得好。希望是指愿意主动实现其生活，让生活更美好，更健康，更有活力。希望不是消极地期待，而是主动地创造。希望即是生命和生活的本身，而不是野心和贪婪。因此抱着希望的人，总是心怀具体的目标和理想，而非虚幻的空想。他们不断孕育新的生活，心智不断成长，因此生命也是蓬勃地发展。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。
人要学会感动，没有感动的存在，灵魂就会变得荒凉无味，正因为有了感动，你才可以遇见灵魂共舞的人，这个人不一定很出色，却能让你时刻温暖，这样的灵魂一出现，就如同相识已久，让你终身难忘。
人要有正确心态，要有积极向上的追求精神。人如果内心世界黯然了，你眼前的世界，将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天，要么浊浪排空，要么天高风号，要么走石飞沙。悲悯久了，压抑过了，会觉得一切晦涩暗淡，即使是明媚之时，湛蓝之天，也一样觉得暗无天日。
人一辈子不可能都是顺的，总会摊上点什么事情，金钱上的损失都是小事，早晚都会赚回来，就怕人留在坑里出不来，把自己的信心，梦想，以及良好的品质丢掉，那才是最致命的。
人一旦孤独，就想找一个完全能读懂自己的人。孤独来源于自己对自己的足够了解，因为足够了解自己，就希望周围的人也如此。如果你在这个世界上成长得随波逐流，你会更容易满足。如果你一直想成为一个完全了解自己的人，就注定了会一直孤独下去，这便是成长的代价。
人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。
人应该带着微笑面对生活，带着激情面对工作，带着真情面对家人，带着热情面对挑战。生活中充满了艰辛和苦痛，生活中同时又充满了收获和快乐；生活中充满了不幸和挫折；生活中同时又充满了奇迹和机遇。当你可以选择，请用最甜美的笑面对生活；如果你不能选择，请努力用最甜美的笑面对生活。
人应该经常照三面镜子。一是以心为镜，看看自己是否还有青春荡漾的心灵，看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜，看看自己是否还有泛爱众人的爱意，看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜，看看自己是否还有见贤思齐的德行，看看自己的德行是否已随风飘去。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
人拥有一双眼睛，上观宇宙之兴盛，俯察万物之类趣。人生百年，身边经历过多少事物，走过多少英雄。但是，即使在无穷无尽的历史的长河中，我们却从没有看见过真正的自己。我们在河边幻影中获得惊鸿一瞥，在明镜中尽情欣赏自身的倒影，沉迷于电子设备中的平面假象，却从未正视过自己，我们是最熟悉的陌生人。
人永远看不破的镜花水月，那也就不过是我指间烟云世间千年如我一瞬。人生如梦，梦却不随人愿。人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。很多时候我们不曾发现，那是因为我们忙得没有时间，或者累得麻木了；但当我们静下心来的时候，却会觉得自己是那么的疲惫。就象是大汗淋漓过后的歇息，或者失恋过后的平静。这并不是无病呻吟，而是真的累了。人有个好的心态，才能享受人生。只要用心感受，幸福就会永远存在。人生处处皆风景，高山流水是意境的美，瀑布急流是听觉的美，朝霞满天是视觉的美，而人心平定不失温和不失温柔不失力量不失魅力是内心的美。人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，你想挽留，却渐行渐远。人有三种活法。一曰混，处在人生迷茫期，无确定之是非，无牢靠之信仰，随波逐流，得过且过。二曰挺，处在人生转折点，咬紧牙关，不屈服于任何困苦。三曰拼，处在人生奋斗期，为了理想，全身心投入，一往无前。三种选择，有一点是相对确定的：一旦你选择了某种活法，也就选择了某种难以逆转的人生走向。人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕，人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。高贵的，才珍贵。人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识……生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。人与人，往往不过一个缘字。有些人你说了千言万语他还是不能理解你；有些人你一言不发他还是和你心心相印。所以，孔子说：“道不同，不相为谋。”既然道不同，那么，各走各的道，何必非要说服对方？人与人，不必强求，不必刻意，不论如何，干净利落，最好。一个人心中有多少感恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。当您对一切万法用大慈悲、大爱、大善、柔软、光明、感恩之心的时候，首先受益受用的是自己，然后外面的世界定会百分之百的再反馈给您，又反过来加持您，您这发心的功德就成为双重受用啊！物欲是一个累赘，它容易使人变成生活这部车子面前一头不堪负重的辕马；虚荣是一种心负，它能让我们的人性永远得不到张扬；而世事不公的牢骚和怀才不遇的哀怨，则是一张自织的罗网，让你永远在里头苦苦挣扎却不能自拔。我们需要修剪心灵的这些杂枝，给心灵修剪杂枝，让灿烂的阳光从心里洒下来。别人对待你的方式，都是你所教的。每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己，有的人教会别人虐待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人教会别人忘记自己，有的人教会别人记住自己。每一个人的内心都是本善的，当烦恼遮蔽了智慧，内心就会变得阴暗沉闷。严于律己之厉风，虽刮得猛烈，却可以将烦恼的乌云很快吹散。努力克制习气，改正缺点，就像大风刮起，起初会感到不自在，可是内心的光明终究会透露出来。我们的人生，也将会变得明媚多彩。恒东法师：年有春夏秋冬，人有喜怒忧悲。经年之后，渐渐的懂得：人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽、幸福。评论古今：人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心，人生才会风清月明。健康需要锻炼，心态需要修炼，命运只在自己。佛教微博经典：永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。恒唯法师：世间纷繁，苦恼万千，谁所面对的都是九分辛苦，一分难言，面对生活的挑战，又不能选择徘徊，人生短短十几年，谁都想写出一个完美的结局，累死心却找不到幸福的规律，记住那句老话，人生是耐心和岁月的混合物，没有当下，就没有永远。禅是禅非【修禅问答】净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱、好欺负。真让我难过！禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺？净尘说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：“表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。”人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。人与人之间，就是一种缘分；心与心之间，就是一种交流；爱与爱之间，就是一种感情；情与情之间，就是一颗真心；错与错之间，就是一个原谅，人生就是这样一种交往。人与人之间，若到了彼此缘尽的时候，真的是一点办法也没有。人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。人与人之间的交往，无论你怎么小心地呵护，都是在伤害和被伤害人心本善，我们却时常在无意中伤害他人；我们坚信世界的美好，却总是被世界伤害着。其实，没有伤害，你怎么知道被伤的痛，怎会留念曾经的美好，怎能珍惜当下的拥有。在伤害中，我们学会了担当、勇敢、坚强和妥协，这是伤害的赐予和回报。人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。然而，当用忍的态度去对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。虽然忍是一种苦，但当你看到周围的生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会变得更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。人与人之间很多矛盾都是从自我傲慢心中来的。觉得比别人高明，比别人有见识，比别人正确。于是相互轻视，矛盾也就逐渐产生。那如何才能化乌云为晴天？首先要把心态放低，放平，多看自己的缺点，多想别人的优点，让傲慢心变的谦虚恭敬，调柔似水，若能如是你所处的环境自然融洽。优点也多了！人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，更加柔软。学着向生活臣服，接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花，捧一怀心语安放心灵，饮晨露，品暮风，淡做骨。一颗冰心，眷恋着寂静，牵念着简单。沉淀岁月的凝香，不惧风浪，不畏纷扰，淡淡微笑，淡淡感谢。人越长大越会懂，曾经很在乎的已经不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清欢最真。入世之心做事，事事美好；出世之心做人，人人简单。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。如此而已。人在爱欲之中，独生独死，独去独来。这种临终时恩爱别离，一别之后改头换面，再遇到时也不认识。要是真正觉悟之后，知道此事是一场空。人生如梦，当体即空，了不可得，人过去生修福，这一生享受富贵，是做一场好梦；前生没有修福，这一生冤家债主很多，是做一场恶梦。事实确实如此，真正要觉悟！人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦?应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。人在景中累，欣赏的不总是春光明媚；景在心中汇，收藏的不全是撷英集萃。风风雨雨也是景，聚聚散散缘相随；缠缠绵绵砍不断，生生死死歌和泪。梦里乐、酒中醉，醒来当有新思维。品尝生活的滋滋味味，甄别沧桑的真真伪伪，人生谁能完美？让遗憾在奋进中报废。听，声声号角伴着响鼓重锤！人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。未来少预想，尽量别假设。把拥有当全部，看当下成永远。若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地。唯苦中寻乐、转苦为乐，方能开拓视野、壮阔胸襟。行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位。需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情。在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后，静静融化，慢慢扩散。人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；再执着的未来，也会有以往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有失望；再低调的故事，也会有倔强；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的风花雪月，也等不到地久天长。所以，生活即要理性也要感性。恒唯法师：烦恼是什么？不知道来处，也不知道结局，有时候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然伤神，对烦恼的平静就是对生命的慈悲，不管烦恼如何残忍，如何遗憾，把握对生活的那份信念，你若不离，我便不弃，人生风雨不过几十载，可以感慨，但不悲观。禅是禅非：凡事随缘，缘至，报以珍惜；缘尽，回以微笑。有时你放下了，未必会失去；有时你坚守了，也必如你期待。放弃不该放弃的，是谓遗憾；坚持不必坚持的，是谓执着。成熟是个很痛的过程，需要适时放弃，更需要应有的坚持。学诚法师：破除执著要靠慧力——内心一种明利、决断的力量。执著是指人内心对人和事胶着难离的状态，不是指外在的行为。佛教微博经典：不说人短，不思人过；不念人恶，不扬人错。能过就是生活，能走就是道路。莫嫌路颠簸，世界本曲折。延参法师：纵然生活里有许多伤痕累累，但那些温和阳光的信念，总会让生活再一次崭新，化解内心的浮躁，安抚内心的得失，每个生命都具有不可思议的力量，维护着生命的信念，规范着伤痛的蔓延，不要让烦恼伤害着生活，甚至无法再生活。能坦然的面对，就能坦然的放手，让生活焕发新的生机。人在轮回路上，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散，有人能随行，就是一种温暖；人心有冷暖，有人懂得，就是一种幸福。握紧几份真情，以心交心；拿出几许真诚，以诚换情；相识于真，才能相知于心；相处于纯净，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。人在落寞时才知道谁的手最暖，心在遇到事情时才看清谁最真。感情，从来不是说多少，再多的蜜语比不上行动的有力；人心，久了总能看清，点点滴滴总会看在眼里。人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待，谁又从未走远，谁能为你一直都在。在乎你的；是否善待？你在乎的，是否存在？感情中最难得的，是始终如一的关爱；能一直陪你到最后的，才是最长情的告白。不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。水深而无声，情真而无语。无声无息的陪伴，值得用一生去善待，去信赖。人在旅途，总有一些人走来走去，渐行渐远成淡淡的忧伤；人在旅途，总有一些花开了又谢，只吐芬芳而不结果，周而复始成别致的风景。人在顺境时斗志高昂是种满足，人在失意时回归自然感悟平静也是种收获。只有经历种种得失成败的体验，人生才能获得完满。每一个过程，都会被赋予意义。不必治标，因为痛苦是生命必要的构成部分，与快乐相互映照；也不必治本，因为我之为我独一无二，生命只有一次，地球只有一个我，所以要好好爱护自己。人在死亡的时候，身心会分离，你会跟你所有珍爱的财物、家庭、亲人分离，但是唯一不会跟你分开的是什么呢？是你的善心。你跟你清凉的、光明的这一念心，是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中，修行的方法就是：你要恢复到你心的光明，就象是让你的心回到温暖、清凉、光明的家。人这么一辈子，年轻时所受的苦不是苦，都不过是一块跳板。人在跳板上，最难的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。人这一辈子，好像是乘坐一辆公交车。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。没有人知道，能陪自己坐到终点站的人，究竟会是谁？何况不知道要坐什么车？人这一辈子，活着不是为面子、不是为别人、不是为金钱、不是为物质、不是为享受、不是为占有、不是为工作。是为了自己，只有自己充实了、开心了、快乐了，那么你终老时刻，才不会带着遗憾走入尘土。人这一辈子，可能觉得活得很累!无论男女，从你到世界的那一刻起，你注定要度过你漫长的人生、经历无数的磨难。走在人生的旅途中，会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人。活着就要过得精彩。人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。人这一辈子，有实权时，就做点大事；有虚权时，就做点实事；有小权时，就做点好事；没有权时，就做点善事；有人搭理时，做点公益事；没人搭理时，就做点家务事；动不了时，就回忆开心往事。一个人一生虽不能保证不做错事，但应当尽量不做傻事，最起码不做坏事。岁月静好，一直到老。人之交往，坦诚相待；行为处事，善心以对，不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，朴素宁静；生命在自我本色中，真诚美好。本色就是一袭风衣———送给自己的，是一份潇洒；赠与他人的，是一份爱意。人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。人之所以悲哀，是总沉浸在昨天的悲哀之中无可自拔，而非失去太多；人之所以愚蠢，是总会两次三次或更多次的掉入同一个陷阱，而非没有发现陷阱；人之所以寂寞，是原本一直在等的那个人已经离开心里，而非他还未曾到来。人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。人之所以过得不快乐不幸福，原因主要基于三个习惯，如果你习惯这些习惯，请抛弃：习惯放大别人的幸福。习惯放大自己的痛苦。习惯拿自己的痛苦与别人的幸福比、拿自己的短处与别人的长处比。人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。人之所以痛苦，就是认为自己都是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不会反省自身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。要想解除痛苦，重要的是反省自己过失，找别人好处，像宽恕自己一样地宽恕别人。种子法则就是：你想拥有什么，就去帮助别人得到什么。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。一份淡定，一份自在从容。人这一生，有艳阳高照，也有阴霾迷雾。人生，就是生下来活下去，虽然很难。活着，可以有无奈，但不能无奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。人心，随经历而成熟。用心做好每一件事，努力做好每一份工作。简单的过，开心的活，才能无悔这一生。人之知足，不是劝人不进取，人知足，不可谓不追求，知足，是一种境界、一种意识、一种欲望，也是一个本能标准、一个基本心态、一个幸福指数。人只能活一次！千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。人字好写却难做，心字简单却难懂。与人相处，总有猝不及防的世态炎凉，难以觉察的陷阱暗qiang；与心共舞，总有手足无措的物是人非，人走茶凉的独享沧桑。人难做，得志时阿谀奉承有如潮涨，落魄后冷嘲热讽蜚短流长；心难懂，一念起相濡以沫无话不说，一念灭相忘江湖无话可说。世事无常，本就起伏跌宕；缘分变换，本就人来人往。拥有时，一定要用心珍惜，后会有期；失去时，一定要用力告别，后会无期……人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。人总是对别人要求严格一些，对自己要求宽松一些；对别人的过错无法原谅，而对自己的失误总能找到宽恕的理由。批评别人并不能表示你的水平，相反，你无法原谅别人，结果只是使自己更加痛苦。宽恕别人就是宽恕自己。草，为什么看起来长得有高有矮呢？原因可能很多，但宽恕一点想，可能只是因为"地不平"。人总是习惯向外看，向外去寻找，其实有时候，很多东西都需要我们向内心看，向内心去寻找的。人总是在企求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随兴更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求许多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。人总是在受批评时自弃，受赞美时自得。别人嘲讽你，你就回敬他；别人吹捧你，你就讨好他，最后就把自己变成了自己最讨厌的那种样子。其实，很多时候，批评不等于攻击，奉承不等于崇敬，献媚不等于忠心。愚者受批评时句句反驳，智者受赞美时句句反思。正确的态度当是：人誉之一笑，人毁之也一笑。人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信美好，相信良善，相信最末的青春还在我们手上。相信这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围；人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐！人最大的魅力，是有一个阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终归是过眼云烟；然而，拥有阳光的心态，无忧得失，随缘来去，便不受万象羁绊。心无挂碍，则无有恐怖，行住坐卧样样从容。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。心中满是阳光，就能将灿烂发散出来，感染周围环境，光明整个世界。人最大的魅力，是有一颗平和的心；怀揣一颗平和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美……人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失无忧，来去随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心态尽阳光，才是永恒的美。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。人最怕：深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠，亲朋间的误解!所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的，遇到爱你的人，学会感恩，遇到你爱的人，学会付出，有个懂你的人，是最大的幸福，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系。人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎……人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人有两个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？仁者的无敌，不是因为仁者可以打败一切，而是在仁者的眼里，根本就没有敌人。敌人不过是自己心念中的影像而已。朋友不能教给我们的东西，敌人却可以教给我们，敌人教给我们的东西太多太多，我们应该回报以更多的感激。所以，真的仁者，不是没有对手，是不把对手当对手，而当成磨炼自己心灵的师友。忍，不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举，而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛，必将受百年之忧。人生有太多的不如意，退一步海阔天空，这也是一种雅量。忍：不是心字头上一把刀，而是刀下有颗心！富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。可见，“忍”不是心头的那把刀，而是刀下有颗心！其实，有时候成功的秘诀只有一句话，那就是能够忍住一时之气，用心做事，事半功倍。忍不了痛苦，就见不到幸福。追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。忍让不是窝囊，而是成熟后的一份豁达。退后，不是没用，而是遇事后的一种达观。逞一时之快，往往并不能解决根本问题，随之而来的冲动常常伴随着暴力与血腥。成熟不在年纪，而在心境。有的人活了一辈子，却始终不明白如此简单的道理。忍辱，这是一种高贵人的大气，尊贵相。当我们碰到一些逆境时，最没修养的人是以脾气来面对，可是通常脾气不能解决问题，但反而使问题更加复杂。而有忍辱气质的人，他首先用理智来判断，不轻易决定，忍辱一时海阔天空，往往就是这一时的理智让事情出现了转机。如果出现被人欺负的境界，学佛的人首先要明白任何事情都是有因果，没有无因的果。忍辱的人不是忍气吞声，而是大义凛然不计较，要知道，这样的境界不长久，很快就会过去，如果我们还和他计较，就会一直纠缠下去，只有放松才能解脱。忍辱的一个方法是，当境界现前时，您首先至少要忍半秒钟，不要马上就反应。另外平时要加强对于脾气火爆这件事情的观照，要看到它的过患，多生起惭愧心和忏悔心。比如说我们学佛人，可以拜拜佛、念念佛、多低头、多弯腰，慢慢降服自己的脾气。这样的不良习气平时就要对治，每天数一数自己发脾气的数量，每天减少一次，渐渐就会越来越少。记得平时要多对治，多对别人微笑，多感恩那些使你发脾气的人，要感恩他们，因为他们而忍力成就，让自己能忍这么久。忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋。”一忍一气之间，关系重大。在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。忍辱是一种智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是胆小，软弱，怕事，不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上，忍辱是一种大悲，不为自己求安乐，为了更高的目标，懦弱是人心的执着和阴暗处，自己不敢面对，本质是一种我执和自私，为了自己的利益。忍一忍，春暖花开，让一让，柳暗花明。生活中好多的人，不一定针锋相对；人生中的好多事，不一定据理力争。忍，是一种胸怀；让，是一种心怀。把将要发作的火压下，将要爆发的情平静，需要的是忍，讲究的是让。有些话，慢慢地都会理解；有些事，渐渐地都会明白。不急不躁，有忍有让，生活才美。