心静禅语

【禅语禅语的微博】照顾好己心，才能真正照顾好自己。

我们常说的一句话“照顾好自己”。

可是，你可细细想过，照顾好自己，首先是要照顾好自己的心。

有人强调运气，这不假，生命历程中含有逢运背运。

但是运气从何处来？从人际关系来，从良好的心态来。

你的心态不好，人缘就不好，运气也会从身边悄悄滑过。

运由心生，顾好心，才能照好路。

这匆匆忙忙的日子，本来就是生活的客观现实，人生是在经历风景，所以更需要提醒自己抱定一份欣赏的态度，在这纷纷扰扰的日常生活，不要让那些灰暗情绪无限制地扩散，把人生变得更加复杂，一个人的心境决定着幸福，那么更不必要责怪生活，需要思考的是自己不愿意接受崭新的事物。

【禅言禅语】这个世间没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。

而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。

口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里。

所以学佛的人不会有钱就很骄傲，也不会因自己很穷就很自卑。

三餐吃得饱，过一个很平淡、平实的生活，也是一种享受。

这个世界，苦乐自寻，哭笑由人。

若想快乐，并非无苦，而是苦中作乐，乐从苦来；若欲灿笑，不惧悲声，有时笑当哭，有时哭为笑。

倘觉得苦，叫做历练，隐忍不言，乐将终至；深谙乐道，此乃智慧，淡看繁华，乐生其中。

众人前笑，可能戴着面具；孤寂里哭，或许只因放不下。

苦乐哭笑，原是心间长的花或草。

【禅语说】这个世界，因爱组词果互承，正反连接，胜负相牵，关键在于我们审视的角度，面对的心态：积极的人看到刺中有花，绝望的人只见花中有刺；改造自己你战无不胜，改变外界你处处碰壁；强者在忧患中把握机遇，弱者在机会中畏惧忧患；智者在失败中崛起，庸者在借口中沉沦；自信让你挺起胸膛，自卑让你低下头颅。

这个世界不缺少冷漠，没有人愿意聆听你的倾诉，怜悯你的软弱，人生的很多痛苦，需要你独自承受，逼迫你负重前行。

万箭穿心痛不欲生的时候，告诉自己千万要挺住，在坚韧中厚重坚强的底座；黑夜降临独领孤独的时候，那就默念前方的风景，享受暗夜中的旅行。

当穿越了一段荒芜，你才能品尝出人生的百味。

禅是禅非【事在人为】是一种积极的人生态度，【随遇而安】是一种乐观的处世妙方，【顺其自然】是一种豁达的生存之道，【水到渠成】是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。

【人性中最美好的品德是纯善】人生最悲哀的感受莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与自己相近者，就当作兄弟姐妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。

我们需要修剪心灵的这些杂枝，给心灵修剪杂枝，让灿烂的阳光从心里洒下来。

所以，孔子说：“道不同，不相为谋。”

恒诲法师：心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。

恒愚法师：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗话说得好，没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用，多积福，多惜福，才能多享福。

生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师

恒秋：人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。

念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

淡是一种释然，也是一个生命的过程，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情仇和历练了无数个跌宕起伏，才进入浅染心事淡谈情。不以物喜，不以己悲，宁静所致，便远去了悲与痛，心就平和了。

恒秋：生活在天地之间，不论你身于何地，居于何职，处于何境，心于何求，都要真诚感恩生活的惠赐与拥有，宽容他人无心的错失与伤害，笑看漫漫人生的坎坷与不幸。你会发现，生命中平淡如水的日子，因为包容与宽厚而变得博大、感动、温馨、厚重。

恒东法师：生活里不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱心情，心如果乱了，一切就都乱了。想了再想，何必呢。

恒愚法师：别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。

#延参法师开示#岁月悠悠无始无终，生命就是一个看客，看世间冷暖，看世间沉浮。不要把自己当作世界的中心，不要把自我当作道德的天平，去衡量别人的过错。看客就是看客，笑一笑，海阔天空。豁达一些，水远山高，无招胜有招。

【返璞归真随缘即安】赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。

#延参法师心经浅释#同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。

成熟是一种境界，是一种胸怀。夸夸其谈、玩世不恭不是成熟；口是心非、表里不一不是成熟；自以为是、自命不凡也不是成熟。成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈、完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌、处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。

“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说宽容又是一种生存的智慧。

学诚法师：在家与出家，就像专业人员与业余选手、全职与兼职的关系，走哪条路，取决于自己对这个专业、事业的理解与追求。如果对此项事业非常热爱，认为这是自己人生最重要的一部分，希望尽全力去追求，就会选择全身心投入。

夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。

一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦......但实际上，这一切并不是幸福的根源。而真正的幸福，只有来自于我们的心底，是人人平等都具有的，只是你没有发现罢了。一旦你认识了它，才知道没有恒久不变的幸福。幸福在路上。

镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种“照心”的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在“照心”的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

多心的人注定活得辛苦，没有过不去的事情，只有过不去的心情。在风雨中，我们激励自己，发挥潜能，度过一次又一次难关：在平凡中，我们放纵自己，任由缺点、抱怨、虚掷，一步一步侵蚀尽存的生命。最终，我们都成了“平凡”手下的败将。

恒易法师：要学得真正的智慧，首先要“断欲”。怎样能断欲呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨，就是断欲的法宝，令你获得真正的智慧。这时候，对于万事万物的缘起，能了如指掌，分析得特别清楚，能辨是非，别善恶，绝不会做出颠倒事。

大多数人的压力，来自于不假思索跟着大部队走。大部队说，要先有钱才能有面子，于是终日焦虑财富不够，忘了品味生活；又说，要有房子才能幸福结婚，于是看人先看房产，忘了让爱情丰产。其实大部队只是低头急促向前走，不负责你我是否真的快活。聪明的人读懂自己，过自己想要的生活。

佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我们自己没有办法降伏的心魔。修行目的也不是让你改变别人，而是不断改变自己，从而影响他人。心体悟的程度，影响着你看这个世界的眼光。外境或许是共业，但心境肯定是各别业，因此不要因为别人的德行不好而放下自己的修行。

佛教微博经典：无所事事，未必算是闲，最可悲的忙，是忙碌终日，不知为何而忙。真正的闲，是心无所恼，心无所牵。

当我们推开心窗时，一切都在潇潇风雪中走远，人生悲喜的两面，原来都铺展在了同一张页面上。真诚地感谢他人、感谢生活、感谢命运。成长，不是简单意义上年龄的增长，它更应该是心理上的一种成熟，是饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，一任红尘滚滚，心自清风朗月。

风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。

《论语》：君子欲讷于言而敏于行。活出对生活的心有灵犀一点通，这世间高低起伏的故事，历练的是内心的平静与安然，守住一颗心，让内心的安稳与宁静成为照亮生命的光芒，突破那些生命的浮躁，活出生命积极而有方向的生命风景，生活怎么样，需要找到总能开启新生活的动力与智慧。#延参法师儒学文化讲座#

人生在路上，每个人的对生命的认识，都是对自己的一种提醒，人生的那些辛苦，积攒成一句老话，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的来生，佛门有句话活在当下，用人生实践人生，用现在创新现在，自己的信念化解着自己的疲惫，自己的幽默抚慰自己的心疼。

延参法师：人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。

发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

佛教微博经典：很多关系不必靠的太近，每天接触那么多人，不是每个人都要成为朋友的，很多人就是蜻蜓点水，君子之交淡如水，不必交换隐私也不必加微信，大部分的恩怨爱恨都是因为离的太近，近之则不逊，原本客客气气的关系，开始变得阴阳怪气，彼此都不舒服。有距离，才会有尊重。

淡如菊，是一种境界，是一种温婉如玉，闲看风云的姿态，是一种清透优雅的水质般皎洁的灵慧。菊花是隐士的象征，它高洁闲雅，平和冲淡，极似南山忘机之士，陶然闲适，无争于碌碌红尘！

放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生浮浮沉沉，若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。太多的一点一点，已经覆盖了这张白纸，最终总要画上一个句号来了结。

珍惜这似水的流年吧,珍惜这暇满的人身。我们谁都无法知道，明天与无常哪个先到来，百年后,我们都已不在，那个时候会明白，今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物，无论在家，在单位，在路上，友善。微笑。把吉祥快乐的阳光带给众生，愿有缘的人们真正得到佛菩萨的加持！顶礼十方三世一切佛菩萨

禅是禅非：真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。

佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行……

严于律己之厉风，虽刮得猛烈，却可以将烦恼的乌云很快吹散。

在漫漫岁月中，我们是依凭着什么而生活？容貌？家世？还是钱财呢？人们不断追求那些自以为能带来幸福的东西，却在当中迷失本心，造作了无量无边的罪业....而佛法，是生命中的一股清泉，能洗涤我们久被染污的心，若能静下心来反思体悟，依佛陀的教理致力奉行，那一定会走出更有意义、更光明的人生！

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

富人请教禅师为何自己有钱后变得狭隘。禅师带他到窗前问：向外看看到什么？富人说：外面的世界。又带他到镜子前，问：你又看到什么？富人：自己。禅师笑：窗户和镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。但就因为这点银子，便使人只看到自己而看不到世界。

佛教微博经典：一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”

恒秋;生活里经常被那些不快乐的心情困扰，甚至产生对外在事物无奈应付的负面情绪，每个人都需要面对和放下的历练，学会为自己提出一句忠告，打开心窗，往事如烟。

尽其心知其性，知其性则知其天。

有些学佛人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。这就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命一开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。008。

菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

凡事要“认真而不当真”，二者少了哪一个都不行。当真，就容易变成执著；不认真，就容易流于放逸。对人对事要有放得下的洒脱，也要有拿得起的担当。如果仅仅是玩笑人生，那生活就会变成一个玩笑。

【生命——脆弱还是坚强】生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。

禅是禅非：有些人聪明但不智慧，有些人智慧但不聪明。如果太聪明，就很难接近智慧的境界。智慧，本身就略含一点拙朴，那是因为懂了浮世无常，我们要在聪明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有关。

禅是禅非：人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。

恒路法师：用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。

禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

佛教微博经典：生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。

“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐和宽容心。世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，这也是一种智慧。但真正的智慧还是不要因为小挫折而灰心丧气，最后影响了你的人生脚步。

但不久，两只老虎都死了。

当我们能看到自己是如何执着的时候，解脱也就开始了。如果总是怨这怨那，怨恨就没有终止的时候，痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相，对世间的贪爱愈重，烦恼也就愈深。智者说：知足常乐，这并非消极，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能够放下得失，我们也就能轻松的活着了。

当追求变成了一场漫长的马拉松，往往会得非所愿。正如仇人报仇，多年来苦苦挣扎，用尽心机，终于大仇得报，却发现舍弃了太多人生乐趣，到头来两手空空；得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己。

尘缘如梦，多少执著不放已守成物是人非；情深缘浅，多少花开的相遇变成人走茶凉，一些舍不得遗忘的风景，就让它停留在心里，不去触碰；一些忍不住的相思，就守心自暖，假装遗忘。总喜欢说淡泊、随缘，真正痛了，才知道感性是一种负累；真正经历了，才懂得放下也是一种洒脱。

凡走过的路，都会留下痕迹。人生都是不得已，每一个日出日落，每一次花开花谢都是不忍落泪的沧桑，于是就有了许多无奈。智慧的人在这上悟，愚蠢的人在这上怨，不管你是爱是恨，是哭是笑，生活依然继续。

淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽.真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后.依然能够有心如止水的意境，不已物喜,不以己悲,依然能够找到自己的一份淡然和从容。

恒东法师：人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个“等”字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件......等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。

红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。

佛教微博经典：真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

禅是禅非：没有缺点的人生，只是一个童话。把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。

佛教微博经典：水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。

常言道：理解万岁。理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。既没有纯粹的去理解，也没有纯粹的被理解，因为理解从来都是相互。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，但是，如果只是一味去索取他人的理解，又哪来的回报？理解是心与心的照面。只有愿意舍弃自我成见而去充分理解他人的人，才能同时被他人深刻地理解并热爱。如此互动，彼此的坚冰将会化为一池醉人的春水，在彼此的心空下闪光荡漾。

当你据理力争，不为别人的情面着想，别人却能和你心平气和，不失君子风范时，这是显示别人对你的尊重，因他有着高贵的人品！当你无理取闹、指手画脚，别人却能在顾全大局，保全朋友情谊时，那是别人对整个大局着想，这时你就该尊重别人，因别人有着良好的素养！懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

禅是禅非：1、来时赤身无一物，我悲，众人乐。去时豪装身上留，我喜，众人悲！富贵荣华皆是梦，梦醒还是一场空，何不此时勤修？2、心要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的事当成是非。以佛心看人，以惭愧心看自己。3、凡事若都能懂得舍去，便能有所收获。生命的意义在于付出！内心的清净在于无求。

凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

恒荣法师：生活里的许多故事，需要我们学会随缘随喜，能够乐观的去对待，轻松的去化解，不管什么烦恼来眷顾，既能做到顺其自然，也能做到云淡风轻。不去抱怨遇到什么，以不变应万变，一定要学会和掌握运用温和的心态，让生命的轨迹丰富平和。

恒东法师：平和是待人处事的一种态度，也是做人酌一种美德。平和既是一种修养，又是一种工作方法。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。宽严得宜，分寸得体。身心自在，能享受生活之乐趣。平和的人生，是和谐的人生，健康的人生。

“空”之悟：1、空杯可以装水，空房可以住人。2、空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。3、人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，装不完的欢喜和感动。4、只有空杯才能装得下最多的东西，只有虚心的人才能学到最多的知识。5、空是一种度量和胸怀，空是人生的最高境界。

延参法师：这世间的故事恰如千帆过尽，每个人的思考创造着生活的崭新，佛在心地闪现着人性的光辉，心地有佛绽放着生命向前的力量。未来的旅途，也注定不会轻松，寻找那些人生积极的光明，活在人生的佛光普照中，感谢曾经经过的城市，虽然停不下脚步匆匆，那些曾经的感动早已成风景。

菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

佛教微博经典：学会微笑，云散风消，意纵天高；学会适应，随遇安生，烦忧隐形；学会理解，好花圆月，万般和谐；学会宽容，天马行空，唯我纵情；学会良善，左右逢源，随心所愿；学会欣赏，志趣幽长，德兴芬芳；学会忍耐，幸福花开，人生豪迈。

佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。

放下一点自私的执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。因为，自私自利的执著，总是与痛苦绑在一起，不离不弃。

诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

恒路法师【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。

恒秋：相逢人间是一种缘分，彼此多些关怀，多些爱护，多些问候，多些珍惜，相逢一笑该有多好，带刺的人生是一种彼此的伤害，何苦来哉？俗语说得好，看多世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。

凡有奢求，必招来烦恼，凡是欲望，必要付出代价。每个奢求背后必会等待着更多的奢求，每次贪欲的结果是滋养更大的贪欲。在膨胀的欲求中，烦恼追着不满足，欲望携手着难止步，只是恬静安宁不见了。每当回首，在路那一头，站着自己想要的幸福，在心这一头，蜷缩着疲倦和不安…追寻幸福，欲望当止步。

佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底，命运就是我们自己，要转变命运，就要转变自己，转变自己的思想行为。

禅的智慧在于通达生命和世界的实相，如中医所说“痛则不通，通则不痛。”无论是宗门还是教下，关键在于“通”，通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧，彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒，如慧日般照亮众生的迷暗。

当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。

延参法师：弘一法师的一则往事，当法师听到有人称赞其书法、音乐等等造诣如何高深时，只是答一句：一钱不值，一事无成。面对十几岁的孩童来信批评时，法师却自责愧疚许久，并回信忏悔。

尘世，活着就是面对；现实，活着，就是拼搏。坦然释怀吧，一路行走，一路采撷，悲欢离合，无非是生命厚重的旋律；冷暖寒凉，无非是上天恩赐的财富。生活没有永远的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能沦为普通的凡人。

仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！

恒诲法师：命运里多几分豁达和理解，逆境里克服忧郁，顺境里多几分自知和清醒，生活的幸福并不是得到了什么，而是内心的一种平静和祥和，不管生活经历如何的沉浮跌宕，不管一切如何，我们的态度就是面带温和，迎接着一切的一切。

放下苦痛，才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦，该放手时就放手，该微笑时就微笑。把自己当作一片落叶吧，别奢求太多季节变幻、岁月轮回，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。人生，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。

人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

“懂得”是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤;懂得、就是用我心比你心;懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音;懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影，懂的、就是尽我的所能去爱。一句“我懂你”可以融化一座冰山，可以让绝境攀爬出爱的藤蔓，可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。因为只有“懂得”，才会从容，才会轻松。若你懂得，请珍惜。

心灵被世俗的杂念填满，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其实我们越是不忍心看着自己喜欢的东西从手中溜过，我们越无法真正得到。有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。路径窄处，留一步让人行；滋味浓时，减三分让人品。与人方便，也就是与己方便；给人余地，也就是给己余地。能受苦乃为真志士，肯吃亏不是痴愚人；退一步天高地阔，让三分心平气和；如得意不宜重往，凡做事应有余步；事临头三思为妙，怒上心忍让最高。假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。恒诲法师：以平常心观世事，则事事平常。在危险面前，平常心是勇敢；在利诱面前，平常心是纯洁；在复杂的环境面前，平常心是保持清醒的智慧头脑；在紧张的关头，平常心是沉着和冷静；在荣誉面前，平常心是谦虚；在诋毁面前，平常心就是大度和包容。平常心不是消极遁世，而是一种积极的人生境界和豁达的生活理念。恒路法师：随缘：“随缘不变，不变随缘。”凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。明白了人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘皆有禅味。恒愚法师：安安静静礼佛，老老实实做人。品一品人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。延参法师：一个人需要长大，需要做一个生命的致敬者，去承担生命中的艰辛和苦难，让它成为一种对生命意义的深刻认识，每个人的意志需要更加坚强，需要在历练中视野、胸襟更加宽阔，没有谁不是在坚强和困顿中找到生命的方向，就像每个人必然经历的青春一样，去面对艰辛，给自己一点勇气，让生命更明亮。恒诲法师：有没有一种光，能穿透心灵的迷惘？那是智慧之光；有没有一种蓝，能带来心里的平静？那是心地的坦然。有没有一种心态让你的生活无忧？那是内心的豁达和无争，它不会让你患得患失，也不会让你妄自菲薄。其实，我们的修行离不开心地，心外求法，大错特错也！

恒庄法师：学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都象是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。

当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。

佛讲了很多方便法门，但最终都是直指心，让我们了解这颗心，修炼这颗心。我们现在心胸狭隘，什么也容纳不了，什么也圆融不了。我们就去修这个心，让心像大海那么宽阔，像大山那么稳固。顺境来了，不会特别高兴；逆境来了，也不会特别伤心。就这样如如不动，能圆融一切，容纳一切，才是真正的修心。

当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺，人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。

当您对一切万法用大慈悲、大爱、大善、柔软、光明、感恩之心的时候，首先受益受用的是自己，然后外面的世界定会百分之百的再反馈给您，又反过来加持您，您这发心的功德就成为双重受用啊！物欲是一个累赘，它容易使人变成生活这部车子面前一头不堪负重的辕马；虚荣是一种心负，它能让我们的人性永远得不到张扬；而世事不公的牢骚和怀才不遇的哀怨，则是一张自织的罗网，让你永远在里头苦苦挣扎却不能自拔。

【了知无常懂得面对与珍惜】欲望是一切痛苦的根源，但并不是说人必须没有追求。不思考活着的意义而只有活的过程的人，跟动物没有什么区别，人生只是为了走向死亡，这是一种极度消极的态度。了知世界的无常，不是为了让你走向堕落或不思量，而是为了拥有一种更为积极和健康的态度，成为自己心灵的主人，去正确面对和珍惜自己的人生，在短暂的一生中，在你可以控制的这一辈子里面，实现一些你真正想要、也应该去实现的价值。

离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。

成功绝不是“三天打鱼”时的心血来潮，也不是“两天晒网”中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。是平日里点滴的积累，是不断的延续，是不屈中的奋进。所以，勤奋反映在平时的每一时刻，反映在平时每时每刻中。

承诺就像蝴蝶，美丽地围着您盘旋一阵，然后就消失不见了。信任就像橡皮，在一次一次的错误中，会慢慢地损耗变小。青春就像风筝，想紧紧地把它拽住，它却被风吹得无影无踪。命运就像天气，可以尽努力地去预料，但往往出乎意料。人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人，却未必能陪你走到散场。

禅是禅非：人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

每个人在一生中都会遇到两种人：一种是不图回报，无怨无悔地扶持你、帮助你的人，他们给予你博大温暖的爱，使你的人生顺风顺水，收获快乐和幸福；另一种人使你痛苦，带给你失败和挫折。感谢打击你、欺骗你、伤害你的人，他们同样促使你成长。最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在。有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，别怕进入陌生的情境，相信自己：你能让生活充满美好。不要把眼睛老盯着别人。在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏上当的事我去做，好事让给别人；包容看不惯、看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是智慧的生活。面临诸多问题，我们没有理由绝望。如果目光只看着别人、把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果我们抱着一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始之信念，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，那我们将永远生活在希望当中。恒唯法师：人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。恒月法师：每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。恒康法师：不管苦恼和我们如何纠缠，我们都坦然地接受，不必要在内心留下任何伤疤。日子悠着点、心情宽着点、步子轻着点、眉头松着点、时间长着呢，今生连着来世，洒脱地活，大气地活。青山留不住，毕竟东流去，留什么，争什么，怨什么。#杨枝一日禅#【137日】恒愚法师：安安静静礼佛，老老实实做人。品一品人生味道，交几个知心朋友，吃、穿、住、行、坐、卧都是禅机，佛法的真谛不在于你做什么，而在于你怎么想。一颗平常心，潇洒走天涯。六和文化：有些炫耀，让你看到的仅是外表；有些掩饰，伴你读懂的却是心灵。生命中总有些人，浓烈如酒，痴狂似醉，醒来早无觅处；总有些人，安然恬静，淡默守候，你常视而不见。原来生存是种感悟与念想，若觉生活美好，处处皆生机；倘视命运酸涩，时时揩泪行；一念悦，万般锦华刺中生；一念执，千样苦楚随之来。

但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；

佛的四句话：1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。没有应该，不应该。3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。4.已经结束的，已经结束了。已发生的事情，体验了，收获了，就是这件事的意义，无需反复纠结，最好是放下，持续前进。

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