星云物语【20-1】

星云物语【聪明的争议】

聪明好不好？聪明人人希望，人人所求，怎可以说聪明不好？

聪明很好吗？语云：“聪明反被聪明误！”三国时代的杨修，因自恃聪明多音字组词，恃才傲物，最后反招来杀身之祸；冀州的田丰，力劝袁绍不要跟曹操正面作战，袁绍不听，将之打人大牢，出兵后果真大败，牢中的田丰一听，说：“我命休矣！”人日：“你劝得对，袁绍一定会放了你。”田丰说：“我素知袁绍为人心胸狭窄，我说错了，他或许可以容我；我说对了，他必定不肯容我。”田丰的聪明，不但没有为他带来官运亨通，反而使他冤死狱中。

有些人世智辩聪，对于自己某方面的聪明，没有透彻的深思，只知其一，不知其二；不能明白种种前因后果，这都不算是聪明。例如，螳螂捕蝉，自以为得手，孰料黄雀在后；黄雀自以为成功，但猎人的**已经射来了。

社会上一些作奸犯科的人，总觉得自己犯案的手法天衣无缝，所作的案件无人能知，但是天知、地知，因果知道，怎能说无人知晓呢？社会上许多所谓“智慧型”的犯案者，不都是自以为聪明，不就是聪明反被聪明误吗？

众生都有一个侥幸的心理，以为自己聪明，不畏惧因果。

但是，就算你不知道畏因，一旦苦果来临的时候，你也不能不有所畏惧啊！所谓自私无人，就不是聪明；贪赃枉法、损人利己，就不是聪明；瞋恨嫉妒、障碍他人，就不是聪明；贪小便宜，专捡现成，自以为有所得，实际上却失去了人格道德，这就不是聪明。

有一个儿子在外偷盗，母亲夸赞儿子聪明有用，儿子愈偷胆子愈大，最后杀人抢劫，终于犯案累累被判死刑。所以，为人父母者，对于子女不一定只要求他聪明，应该要教育他守道德、守本分、明因果、知进退，不但不去侵犯他人、不盗占他物，进而还要随力喜舍、随缘布施，这必定能广结善缘，必能前途顺遂，这才是成功之道。

人，不要自恃聪明，自算、人算，不如天算！真正的聪明是在明白群我的关系，是在了解事理的融和，是在明白守法、守道的重要。聪明的人知道“豫则立”，凡事要有预备才能安全；聪明的人知道，有播种才有收成。

历史上，许多发动战争的人，都是自以为聪明，到最后不都失败了吗？社会上，一些人以为借贷投资创业，就可以大发一笔，到最后不都债台高筑，身败名裂了吗？有的人自以为家中有人为官，有财有势，到处可以白吃白喝，最后家道中落，一无所有，只凭聪明，又何能立身于社会呢？

苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这虽然是苏东坡对当朝的吼剌，但也说明，一个人徒有聪明才智，如果没有培养福德因缘，也是很难立身处世！甚至有的人因此郁郁终生，徒叹奈何！因此，聪明智慧的人，如果懂得广结善缘，懂得培养人和，这才是真正的聪明。

星云物语【得与失】

人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了_一生。

金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。

人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福。”

有句话说：失之桑榆，收之东隅。所以（（佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。

有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友，如此得失，也甚感不值。

周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。

自古以来，千军易得，一将难求。有的人得—人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！

大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐与兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。

说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。

有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。

话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说明这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知刹时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆，此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。

人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。

星云物语【职务伦理】

我国是一个重视伦理道德的国家，自古以来，即使十岁小娃登基做了皇帝，皇叔、皇伯一样要向小辈的皇帝行三跪九叩之礼，因为在亲情伦理之外，还有职务伦理。

到了现代，儿子做了公司的董事长，叔叔、伯伯、阿姨当总经理，对于董事长的命令指示，不能不接受，更不能以长辈自恃反驳，不然公司就天下大乱了。尽管平时论辈分，谁大谁小，都有伦理；家庭中有伦理，工作上也有职务伦理，就如古代的君臣之礼，不能缺少一点。

国际佛光会巴黎协会曾有过这么一段趣事，女儿是分会会长，爸爸是副会长，妈妈是秘书长，结果选出之后成为大众的笑谈，但是这一家人无论开会，或是工作，都分得一清二楚，丝毫不影响工作伦理。

在进步的社会里，要将自己的角色分厘清楚，伦理有多种：家族伦理、职务伦理、政治伦理、师生伦理、宗教伦理等等。在佛教中，有大、小乘互相为师的美谈，表现了真理上的伦理；又有先为同学，后为师徒的典故，这是修行上的伦理。观世音倒驾慈航，成为一生补处，这也是宗教伦理的具体典范。

“三分师徒，七分道友”，佛门中不可以年龄为老大，不可以年资为老大，不可以先入山门为老大。不错，先入山门、年资较长，可以称老大，但“三兽渡河”、“三鸟飞空”，虽然水无深浅，但迹有深浅；空无远近，但迹有远近，如此自然分出层次、分出高低，所以佛门的职务伦理，所展现出来的是一片新的气象。

在大丛林的寺院里，方丈为一寺之主，但外出必须先向客堂知客招呼请假，这是职务伦理；在民主时代，身为总统不能不向外交部申请办理护照。公司里，董事长乘车外出，沿途不可对司机的路线多加干涉，这也是职务伦理；权势威武的主管，对于他聘请的幕僚、顾问，不得忽视，因为有他们的专业伦理。

一场战争谁胜谁负，不是全靠武器的强劲威力，而是需要仰赖团队伦理的发挥与否。军长指挥师长、师长命令团长，连、排、班以下，上等兵指示，二等兵不得反抗。获得胜利是因为军中严谨持守伦理观念，所以“军令伦理”是致胜之关键。

> 星云物语【20-1】