好的座右铭

1、 没有筛过的面粉是做不成好面包的！心里的火焰不明亮，就会积上厚厚的烟黑。大地从凄凉的渺无人烟的大海里争得一块地盘，不断地从事自己伟大的事业——创造“生命”。——高尔基

2、 因为爱情进人了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只时如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。——[英国]斯蒂文生

3、 青年啊！你们临开始活动以前，应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地。中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永远无达到的日子。李大钊《现代青年活动的方向》，《李大钊选集》第158页。

4、 在这个世界上取得成功的人，是那些努力去寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就自己创造机会。如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳

5、 胜利的道路是迂回曲折的。像山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人，是不会得到胜利的。[美]尼克松《真正的战争》第383页。

6、 宁愿贫贱卑微，穷困潦倒，蒙羞含垢，死在绞刑架下，让野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……实用不仅不会限制崇高，而且会加强它。崇高运用于人类的事物便会产生意想不到的杰作。一雨果

7、 我们装备了工具走进审慎地创造人的时代。我们各自具有我们关于开放自我的个人理想。我们共同具有一个开放社会的社会理想。我们的任务不是预测人类的未来而是参与创造这个未来。——[美国]莫里斯

8、 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。科学是永无止境的，它是一个永恒之迷。探索真理比占有真理更为可贵。在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。一爱因斯坦

9、 我们只愿在真理的圣坛前低头当一个专制暴君把你的空气全部取走，当他把他的真理强加于你，即使这个真理也是你的真理，它也会对你成为压迫，甚至把你压死。[法]罗曼·罗兰《母与子》[中]，第412-413页。

10、 一个人不懂小孩的心理，小孩的问题，小孩的困难，小孩的愿望，小孩的脾气，如何能教小孩？如何能知道小孩的力量？而让他们发挥出小小的创造力？陶行知《陶行知文集》第818页。

11、 我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的一这种理论，我叫它猪栏式的理论。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。一爱因斯坦

12、 在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。一赫胥黎

13、 邪恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的迷径，对人类较少诱惑力，如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时，美德对他们就更没有吸引力了。[德]贝多芬《贝多芬语录》第199页。

14、 世界本来有富于思想和富于感情的两种人——推理的头脑和感觉的心灵。前者造成了以行动著称的人——将军和政治家，后者造成了诗人和梦想者——一切艺术家。[美]德莱赛《嘉莉妹妹》第495页。

15、 要记住，爱情是意味着对你爱侣的命运承担责任。要借爱情寻欢作乐的人是贪yin好色之徒，是堕落者。爱，意味着献给。把自己的精神力量献给爱侣，为他缔造幸福。——[前苏朕]苏霍姆林斯基

16、 儿童的过失有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任性的词句，并且应当背着别人私地里去执行，至于儿童应当受赞扬的时候，则他们应当当着别人的面前去得到。[英]洛克引自《西方资产阶级教育论著选》第65页。

17、 我们在选择职业时应遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自我完善，不能以为这两种利益会彼此敌对，互相斗争，一方必然消灭另一方。人类的天性生成是这样：人们只有为了同时代的人的完善，为了他们的幸福去工作他自己方能完善。一马克思

18、 别担心，你不会眼睁睁地饿死。即使没有钱也有朋友。若是为女人而沉湎于情网不能自拔，对于自己也是一笔损失。想想你自己的母亲：她对人生的要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？——屠格涅夫

19、 时间对我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。一鲁迅

20、 提出傲慢的问题就会得到傲慢的答复。一只狡猾的老猫同样地有时会故意放没有经验的老鼠在尾巴附近跑来跑去；但其实早已打定了主意，决定截断后路，不让它回到洞里去了。——果戈理

21、 教育是一种最强大的力量，因为一个人是能够加以塑造和培养从而按照自己发展的节律成长的。这个过程中的第一个胜利是，不要虚度光阴，而要把时间看成是丰富和充实生命的一个因素。——[法国]朗格朗

22、 希望是附丽于存在的充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光赫胥黎理性的自豪成为人们理解和战胜自然的工具我们的生活是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。[美]爱默森《爱默森文选》第100页。

23、 时间就是速度，时间就是力量时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德时间是人类的全部财富生活有自己的智谋，给这智谋取个名字，就叫时机。生活有时奖赏我们，更多的时候却是报复。[苏]高尔基《红头发瓦西卡》，引自《高尔基妙语录》第55页。

24、 两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流：彼此都吸收了对方最优秀的部分，为的是用自己的爱把这个部分加以培养，再把得之于对方的还给对方。[法]罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》[四]，第330页。

25、 荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。——[德国]爱因斯坦

26、 凡事必须要有统一和决断。因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。辉煌的人生，并不在于长久不败，而是在于不怕失败。不会从失败中寻教训的人，他们的成功之爱组词路是遥远的。默认自己无能，无疑是给失败制造机会！——拿破仑

27、 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。[印度]泰戈尔《新月集·飞鸟集》第91页一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。[俄]车尔尼雪夫斯基《生活与美学》第103页。

28、 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。[俄]果戈里《致契诃夫》，引自《大作家与创作》第57页。

29、 有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——[德国]康德

30、 做一个真正的人，就必须把灵魄的高尚与精神的明智结合起来，任何一个在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。一爱尔维修

31、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷《傅雷家书》第44页。

32、 能够隐藏自己的才能是一种很大的才能。具有天才还不够，我们一定要能够善于运用它。认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。在生活中未曾做过任何傻事的人，决不会把自己想像得那么聪明。一罗休夫柯

33、 既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道：就是带一点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身份自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，这就是文人的身份。林语堂引自《林语堂之选》[下]，第69页。

34、 傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。思想会有反复；信念坚定不移；事实一去就不复返。人格是大地之子最崇高的幸福。是愚人才把眼睛仰望着上天，以为有自己的同类高坐云端。——歌德

35、 青年时鲁莽，老年时悔恨。在还没死亡以前，就不能算作完全诞生。假使你不愿意死后即被人遗忘，那你便应该在活着时写几本值得读的书，或是做几件值得写成书的事。——富兰克林

36、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利一旦我发现了自己的错误或自己工作的缺陷，或是受到了轻蔑的批评，甚至受到了过分的夸奖，我不免觉得懊悔。[英]达尔文《物种起源》第408页。

37、 我们每个人都需要培养宽容的心胸，彼此容纳、谅解、不固执己见。在培养宽容的心胸之前，也需要先培养率直的心胸，率直的心胸，是正确观察每一个人和每一件事物，使其能发挥应有价值的心胸。——松下幸之助

38、 仪容固然可以在镜子前面整饰。但心术的不正，却无法显现出来，人往往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。比较合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。——[日本]松下幸之助

39、 如果你对音乐没有欣赏力，没有感情，那么你听到美的音乐，也只是像听到耳边吹过的风，或者脚下流过的水一样。[德]费尔巴哈引自《十八世纪——十九世纪初德国哲学》第551页。

40、 真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这每一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。——黑格尔

41、 家长在骂儿童时所发泄的怒气，如果经常重复，势必使亲子之间产生隔阂，而儿童的怨恨或孤僻也不免使家长对他们的喜爱减少，甚至最后完全没有了。[英]斯宾塞《教育论》第107页。

42、 读书人总是这样舍近求远，当他一心研究着怎样可以达到他的志愿的时候，却把眼前所应该做的事情忘了，等到志愿成就，正像用火夺取城市一样，得到的只是一堆灰烬。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

43、 谁肯认真地工作，谁就能超群出众我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基天才的作品是用眼泪灌溉的一个真正大有才能的人，会在工作过程中感到最高度的快乐。[德]歌德《歌德谈话录》第36页。

44、 美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化、高尚化……如果加比都尔的维纳斯女神，或者圣女赛西勒，或者一个以前放在即贝尔爵邸作装饰品的缪斯女神在你身上引起肉欲，那你就不配欣赏美。库申《论美》，引自《古典文艺理论译丛》第8期，第63-64页。

45、 真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。[苏]阿·巴巴耶娃《人和命运》第493页。

46、 一味的追求财富或荣誉，差不多老是要使人变得不幸，这是毋需深长的经验便可发觉的。为什么？因为这一类的生活，使人依赖身外之物。过分重视财富的人最易受着伤害。——莫罗阿

47、 所谓人能尽其才者，在教养有道，鼓励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆好学，必待教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。孙中山《上李鸿章书》，引自《中国近代教育史资料》[下册]，第1014页。

48、 精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在“纯洁”这个概念中去也把“精神”的意思加进去，那么纯洁的爱情就是一种自相矛盾。[瑞典]斯特林堡《女仆的儿子》第121页。

49、 失败时，不垂头丧气；得意时，不快乐忘形歌唱的成功是站在一把长梯子的顶点，每一格都是重复的失败，我们在失败上面攀登上去以达到成功。帕斯夸尔列夫《美声唱法的秘密》，引自《名歌唱家论歌唱艺术》第24页。

50、 堂堂八尺之躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。罗大经《鹤林玉露》。福过灾生，誉过谤至。钱钟书吴泰昌文：《秋天里的钱钟书》，引自《新民晚报》1990年12月2日。

51、 我们是青年，不是畸人；也不是愚人，应当为自己把幸福争过来。如果随着青春消逝的只是好的东西，那么这人生剩下的年岁就会极其难熬。然而即使在有音乐旋律的诗歌，或者黄昏的惊人的美所引起的眼泪和悲哀中间，青春和生命的欢乐感情也还像春草似的生长起来。——屠格涅夫

52、 面对那西落的夕阳，也许你会对它的壮美瑰丽发出由衷的赞叹。但留给你更多的是无限依恋与叹息：”夕阳无限好，只是近黄昏。”但是，请记住：今朝的消逝为的是明朝能有一轮璀璨朝阳的升起。

53、 时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。——梁实秋

54、 世界上的人老爱抱怨自己的境遇不好，我不信什么境遇不境遇。世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要境遇的人，要是找不着，就自己创造。[爱尔兰]肖伯纳《圣女贞德》第41页。

55、 君子不镜于水，而近于人。见于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。墨翟《墨子·非攻中》。如果自尊而轻人，自信而自满，即是对自己关门，不向外面汲取可宝贵的精神食粮，也即是对朋友们关门，拒绝朋友们批评和贡献意见。徐特立《徐特立教育文集》第75页。

56、 尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。生活的理想需要广博的哲理。项不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将近失去群星了。谁一生中从未当过傻瓜，谁就永远成不了聪明人。——泰戈尔

57、 对一般的人来说，消除嫉妒的唯一办法就是自由和生活愉快。被残酷地剥夺了简单的自然享乐，如优闲、爱、阳光、碧绿的田野的人，是不大可能心胸开朗、善良敦厚的。——[英国]罗素

58、 “虚饰”不是真正的美假使装饰本身不是建立在善的形式中而是像金边柱子，拿它的刺激来把画幅推荐给人们去赞赏，这时它就叫做“虚饰”，而破坏了真正的美。[德]康德《判断力批判》[上卷]，第64页。

59、 要永远尽你所能，永远不要气馁，永远不要小看自己，永远要记住，别人可能恨你，可是恨你的那些人是不会胜利的，除非你也恨他们，而那样，你也就毁了自己。[美]尼克松《尼克松回忆录》[下册]，第431页。

60、 铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了。等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这种同样的过程。——[德国]贝多芬

61、 荣誉就像河流；轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。灰心生失望，失望生动摇，动摇出失败。顺境最易见败行，逆境最可见美德。幸运并非没有许多恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。——軎根

62、 想象，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。想象是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。一狄德罗

63、 正确教育子女的方法，我以为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上，既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。吴玉章《新年话家常》，《中国青年》1964年第1期。

64、 理想失去了青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。希望至少是穷人易得的快乐。暂时的是现实，永生的是理想。缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰

65、 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。朱光潜《艺术杂谈》第52页。

66、 没有自知之明的人，先估计自己的能力，然后误估他人的能力，于是从事事业时，便立刻招致失败。许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。——苏格拉底

67、 打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。一巴尔扎克

68、 记住：生活把人们推向斗争，并不是为了屈服于斗争，而是为了驾驭斗争，为了懂得那种冷酷的但又必要的辞令，为了以后能返老还童似的跳出深渊走向新的生活。[德]台尔曼《台尔曼狱中遗书》第69页。

69、 有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高、很高。臧克家《有的人》，《减克家诗选》第255页。

70、 完善的外形，或是广义的鉴赏力为显而易见的完善，就是美，相应不完善就是丑。因此，美本身就使观者喜爱，丑本身就使观众讨厌。[德]鲍姆嘉通《形而上学》，引自《西方美学家论美和美德》第142页。

71、 巨大的成就，出于长期的勤奋。所谓天才，那是假话，勤奋的工作才是实在的。我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。一爱迪生

72、 盖以人生幸福之大小，视其奋发之精力以为衡。欲享受幸福之一日，不可不一日尽力以劳动；欲享受一生之幸福，不可不尽力劳动以终其生。劳动者，获得幸福之唯一法门也。——陈独秀

73、 科学应当是一种强心剂。任何科学上的雏形，都有它双重的形象，胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。被黑暗的错误遮掩着的另一面是真理。尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。真理是粮食，有如稻麦。一雨果

74、 “银子是白的，眼珠是黑的”，见钱而不眼开，谈何容易。一时心里把握不定，手痒难熬，就有堕入贪墨的泥沼之可能。这时节最好有人能拉他一把。最能使人顽廉懦立的莫过于贤妻良母了。——粱实秋

75、 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊

76、 立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

77、 义务——这是行动的自由，是受崇高思想鼓舞的人的行为——我正是为此而行动，尽义务并不束缚人的手脚，不束缚人的意志自由。义务和良心——这些道德情操是区别于动物的最重要之点。[苏]苏霍姆林斯基《给儿子的信》第45页。

78、 用你坚实的脚步去探索生活用你稚嫩的双手去开拓生活用你明亮的眼睛去洞察生活用你纯洁的心灵去热爱生活人的一生应该在奋斗中度过。只有这样我们才会获得一个充实、无悔的人生。

79、 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌的。——歌德

80、 朋友之间感情真诚，敌人就无隙可乘所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基重义的狗胜于不义的人有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。[英]莎士比亚《乐曲杂咏》，《莎士比亚全集》第11卷，第354页。

81、 正当利用你的时间！你要理解什么，不要舍近求远。[德]歌德《格言诗》之二。由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。[英]毛姆《乞丐》，《天作之合》第740页。

82、 谁只要听天由命，谁就得担负一份罪孽。与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样多的时间和精力去凿一口深井。只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

83、 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。[俄]巴甫洛夫引自《巴甫洛夫》第259页。

84、 最后笑的人是笑得最好的。知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

85、 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。孟轲《孟子·膝文公下》。敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏《可爱的中国》第25页。

86、 只有社会承认我对它的权利，我才承认它对我的权利。人类的历史是耐心等待被虐待者获胜的福音。那些为真理而死的人可以永生：如果整个国家的人都能为真理而死，他们便会在人类的历史里永垂不朽。——泰戈尔

87、 父母子女间是天伦的爱，父母揍子而仍爱子女；子女忤逆，也不能使父母改变心肠，亲情似海，十指连心，怎么跑都跑不掉焉。而夫妻之间是人伦的爱，可能一个巴掌就报销了十年婚姻。——柏杨

88、 幸福有它的两重性；一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒不干蠢事。[德]冯塔纳《艾菲布里斯特》第367页。

89、 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。’金钱能使人成为奴隶，一个人拥有金钱，有时就像娶了一个没有爱情的妻子，富有而没有幸福。

90、 人才的价值人才是最宝贵的人才是至高无上的，人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。高尔基最漂亮的聘礼就是才干最漂亮的聘礼就是才干。[法]巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》第207页。

91、 谦虚常常是一种假装的顺从，我们利用它来使别人屈服。谦虚是骄傲的一种计谋——通过降低自己来抬高自，己。骄傲的方式虽然千差万别，但没有一种方式能比它隐藏在谦虚的形象下更带隐蔽性，更能欺骗人的了。——[法国]拉罗什福科

92、 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定。——奥斯特洛夫斯基

93、 单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》。女人最可贵的两种品质，即是：辨别善恶的能力和羞耻心。[意]乔乃尼奥里《克巴达克思》第517页。

94、 儿童发展的时期是一生最重要的时期，道德的营养不良和精神中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。[意]蒙台梭利《儿童教育》。引自《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》第91页。

95、 在这个时代里，并没有可以“安居”的“中游”。因为时代不能因为你而停止前进，而且群众的力量还要推动时代跑得更快。今天的“中游”可能就是明天的“下游”，一旦落到“下游”，就难免要被时代抛弃，不能怨时代无情，只能怪自己不求上进。——巴金

96、 一个单独的人总感到自己有欠缺、不完满、有限制。他需要别人，需要社会来补充，并且为了自己的生存，必须也让别人生存，由这种相互需要而产生的种种顾虑，就是我们所称的道德。[德]狄慈根《狄慈根哲学著作选集》第80页。

97、 哲学家们只是根据我们对待财富的恶劣方式来谴责财富，看我们在获得财富和使用财富上有无罪恶；他们认为财富并不像木柴延续火焰一样养育和增加罪恶，而是能够被我们用来奉献给所有德性，甚至使他们更令人愉悦和光辉灿烂。——拉罗什福科

98、 爱情是一股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草、充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。[法]巴尔扎克《驴皮记》第124页。

99、 只有人类的幸福是绝对的、无条件的目的；这个目的使一切规定和行为，使一切手段都神圣化，只要它们都从属于这一目的；一旦这一切不为目的服务而各行其是，目的就要痛骂它们。[德]狄慈根《人脑活动的本质》，《狄慈根哲学著作选集》第87页。

100、 不论是白银，是黄金，都不是我所恋慕的东西，我只恋慕着你，心上人，只要依旧活在人世，我发誓向你保证我的全部爱情、名誉和忠实。[德]萨克斯《玛格达列娜歌》，《外国情诗选》第242页。

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