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关于袁采的家风家训及个人简介

栏目:经典句子时间:2020-07-05
关于袁采的家风家训及个人简介_一品句子

言忠信,行笃敬《袁氏世范·处已》袁采。

言忠信,行笃敬,乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加,不损人而益已,患难之际,不妨人而利己,所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿,有所期约,时刻不易,所谓信也。处事近厚,处心诚实,所谓笃也。

礼貌卑下,言辞谦恭,所谓敬也。若能行此,非惟取重于乡曲,则亦无入而不自得。然敬之一事,于己www.aizuci.com无损,世人颇能行之,而矫饰假伪,其中心则轻薄,是能敬而不能笃者,君子指为谀佞,乡人久亦不归重也。

【译文】

言论讲究忠信,行动奉行笃敬,这种原则是圣人教人们如何获得乡里人们敬重的方法。不外乎在财物方面,不干损人利己的事;在患难时刻,不干妨碍别人而方便自己的事。这就是人们所说的“忠”。

一旦许诺与人,就是一丝一亳的小事,也一定要有结果;一旦定期有约,就是一时一刻也不耽误,这就是人们所说的“信”。待人接物热情厚道,内心诚实敦厚,这就是人们所说的“笃”。

礼貌谦卑,言辞谦逊,这就是人们所说的“敬”。如果能够“言忠信,行笃敬”,不仅能得到乡亲的敬重,就是干任何事都能顺利。然而恭敬待人一事,凶为对自己毫无损失,世人还能做到。可是如果不能表里如一,表面上待人很好,心中却轻视鄙薄,这就成了能“敬”而不能“笃”了,君子就会把他称为谄佞小人,乡亲们久而久之也不会再敬重他。

【小传】

袁采(?-1195年),浙江衢州人,南宋隆兴元年(1163年)进上,后官至监登闻鼓院,掌管军民上书呜冤等事宜,即负责受理民问人上的上诉、举告、请愿、自荐、议论军国大事等方面给朝廷的进状。

袁采自小受儒家之道影响,才德俱佳,时人赞称“德足而行成,学博而文富”。步入仕途以后,袁采以儒家之道理政,以廉明刚直著称丁世,而且很重视教化一方。在任温州乐清县县令时,他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法,于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育,美化风俗习惯。著有《政和杂志》、《县令小录》和《世范》三书,今只有《世范》传世。

【《袁氏世范》是从实用和近人情的角度来看待立身处世的原】

则的,而不是像一些老学究那样,把“四书五经”、孔孟之道那一套伦理强加在人们头上。

《袁氏世范》共三卷,分睦亲、处己、治家三门。卷一睦亲,主要讲家庭和睦相处的道理和方法;卷二处己,论述个人修养、为人处世之道,对人生当中遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述;卷三治家,是持家兴业的一些道理,亦颇精彩。

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