朱伯庐的个人简介及朱子家训家风

朱伯庐的个人简介及朱子家训家风_一品句子

施惠勿念，受恩莫忘《朱子家训》朱伯庐。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起yin心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

【译文】

对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读书是为了做圣贤的人，为官是要心怀国家，报效国家。我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

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朱伯庐简介【小传】

朱伯庐（1617-1688年），名用纯，字致一，自号伯庐。江苏昆山人。自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清人关，明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次诏召，他坚辞不应。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，现在我们可以吸收其中有益的思想。

【说“礼”】

什么是“礼”呢？春秋时代的子大叔也怀着同样的问题，跑去问赵简子，希望学习揖让周旋的礼仪。但是赵简子对子大叔说：“对长辈、父母或者长者作揖，面对君子、老师或者朋友的应对行为，都是‘礼’的含义，这都只是仪式罢了。”他接着说，礼是“天之经”，“地之义”，也就是说礼是效法天地的运行而作的，是天地运作法则的体现。然后又说礼是“民之行”，意思是说礼也是人民行动效仿的准则。最后他总结道，礼是君臣上下、夫妇内外、父子兄弟、甥舅之间的应对原则，做到了礼所要求的事，才能处理好家庭、工作、社会等关系。

因此我们现在学习“礼”，不只是要学习礼的具体仪式，而更重要的是需学习礼背后的精神与含义。这样我们才会懂得怎样去应对不同的场合，学会在家庭社会立足，避免犯错，然后受到周围人的尊敬与表扬。这便是我们学习礼的目的。

古代每一种礼都有着自身的含义。例如古代的冠礼。“冠”在当今社会会可以理解为帽子的意思，但古代的“冠”比我们现在的帽子要庄严和意味深远得多，每一冠帽都有相应的衣服搭配，象征不同的事物。冠礼是我们古代的成人礼，一个人一生有三次加冠，而且三次加冠的意义皆有不同，各有各的含义。首次加冠，体现的是南小孩到成人的转变，这意味着年龄的增长，家人、社会的要求开始发生转变。因此衣服也发生了变化，由普通的衣服转化为成年人的服装——朱子深衣，并加绶幅巾表示成人。可是单纯年龄的增长并不意味着具有成人的资格，即若思想、知识还停留在童蒙阶段，则只能是一位大小孩，而非真正的大人。而思想与知识的改变则是读书学习，因此第二次的易服加冠，表现的是由普通人向士人的转变，衣服则南朱子深衣转为裥衫。裥衫是我国明代士人的一般着装，体现的是文人的气质与地位。而更换此衣并非意味着地位的上升，而是表示对知识的热爱，对读书人的尊敬，以此发愿，继往圣之绝学，开万世之太平。读书之人，虽有知识，但不能死守其书，使其学问成为一纸空谈，百无一用。冈此我们需要有一颗兼济天下的心。修身，齐家，治国，平天下，从古到今一直是对儒士的基本要求，正如孑L子所云：学而优则仕，仕而优则学。仕与学并不是彼此独立的两件事，而是关系紧密，互为表里。冈此第三次加冠表现的是，由士人向百姓父母官的转变，要求的是仕人当心系百姓，以其德性教化人民，做好人民的榜样。

从“冠礼”的例子可以看出，礼中的每一个动作，每一次转变都有着深厚的含义。作为学生的我们，应该努力学习优秀古代文化的集合——礼，挖掘其背后的思想与意义，从而培养自己的君子情操，进而成为一名优雅的中国人。

【朱子家训】

洒扫庭除，要内外整洁《朱子家训》朱伯庐。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井！自奉必须俭约，宴客切勿留连！器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋！勿谋良田！三姑六婆，实yin盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

【译文】

每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。到了黄昏时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候才来掘井。自己享受，必须节约！请客人来吃饭，切不可没有限度！饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。不要营造华丽的房屋！

不要图买良好的田园！三姑和六婆，都是奸yin和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

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