关于孙奇逢的家风家训及个人简介

关于孙奇逢的家风家训及个人简介_一品句子

宜淡世俗浓华之念《孝友堂家训》孙奇逢。

士大夫教诫子弟，是第一要紧事，子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节，从古圣人君子，多非生而富贵之人，但能安贫守分，便是贤人君子一流人；不安贫守分，毕生经营，舍易而图难，究竟富贵不可以求得，徒使自丧其生平耳。

余谓童蒙时，便宜淡世俗浓华之念，子弟中得一贤人，胜得数贵人也。非贤父兄，鸟能享佳子弟之乐平？

语立雅等日：与人相与，须有以我客人之意，不求为人所容。一言不如意爱组词，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫未尝读书者也。韩信受辱胯下，张良纳履桥端，此是英雄人以忍辱济事。

学人当进此一步。

【译文】

有声望的知识分子教育劝告年轻的后辈，是第一重要的事情，后辈不能成为有教养的人，富裕而又有显贵的地位恰好会增加他的不好；后辈如果能依靠自己的力量有所成就，没财富没地位更增加他的节操，从古到今圣人君子，大多不是生来就是富裕而有地位的人，却能够安于没钱没地位，就是贤人君子那一类人；不安于没钱没地位，一生筹划营造，本来很容易做的事，偏偏找有难处的去做，终究财富地位不是能够求得，只是白白丧失了自己的一生罢了。我认为童年时，就应该对世俗奢侈无度的观念淡泊，后辈中出现一个贤人，比出现几个地位显赫的人好得多。不是贤能的父亲兄长，怎能享受后辈成为品学兼优的人的快乐呢？

《雅》及其他书中说：和人相处，必须有我待人宽容的意图，不要求得被人宽容。一句话不称自己的心意，一件事稍稍违逆了自己的心意，立即说话时声音和脸色都不好看，这是不曾读过书的人。韩信受得了胯下之辱，张良在桥头为人穿鞋，这都是英雄能因忍受侮辱r最终成就事业。学习别人应像这样发展。

【小传】

孙奇逢（1584-1675年），字启泰、锺元，世称夏峰先生，明万历举人。明末清初学者。直隶容城（今属河北）人。人清后屡征不仕，致力讲学著述。与黄宗羲、李颙并称三大儒。论学以“慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际”。初宗陆（九渊）王（守仁），晚慕朱熹理学，立说调和两派观点。所著有《理学宗传》、《夏峰先牛集》等。

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