歇后语大全一年级_生活谚语_民间俗语网
1、 【 哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》: “你李敬怀见便宜就逮,哪边炕热往哪边挤,就全能承受住 了?”
2、 八十岁奶奶的嘴——老掉牙啦
3、 【黄瓜菜都凉了】(惯)比喻错过了时机,事情无可挽回。
4、 【骆驼搁在桥板上——两头无着落】(歇)两头:本指骆驼的头和尾,转指双方、两方面。着落:本指落在地上,转指落实。指两头都落空,或两方面都不落实。
5、 干塘里的鲤鱼——蹦跶不了几天
6、 半夜里捉麻雀——掏窝儿
7、 【大象口里拔生牙】(惯)比喻冒险去触犯强者。
8、 【目不识丁】“目不识丁”,是说这个人不识字。其实,“目不识丁”的本义并非如此。在甲骨文里,“目”是眼睛的象形,“丁”最早的形体为“.”,表示眼珠,眼睛当然看不到自己的眼珠了。这个难题后人解决了,照镜子就可以看到自己的眼珠了。所以,眼睛看不到自己的眼珠子才是“目不识丁”的本义。后来,有人把“丁”的最早象形形体与构成汉字的最简笔画“点”联系起来,认为一个人连构成汉字的最基本笔画“.”都不认识,还能认识别的字吗?又引申“丁”字是汉字最简单的字,都不认识,喻其为文盲。于是,“目不识丁”便产生了新义,并逐渐取代了本义。
9、 【把头往老虎嘴巴里填】释义:比喻冒险,送死。例句:刘二虎会意,跨步上前,拦住李鼎三,嚷道:“参谋长,您这不是把头硬往老虎嘴巴里填吗?八路军不会放过您的。”
10、 【混龙闹海,鱼虾遭殃】释义:强者胡闹,弱者受害。例句:“我是大老粗,可也懂得两句俗话:混龙闹海,鱼虾遭殃。”
11、 足球比赛——来回踢
12、 【有地皮,无躲处】(惯)指无处藏身。
13、 【剪草除根,萌芽不发】释义:比喻除恶务尽,不留祸根。例句:只是我偏生见那小厮不得,常是一顿打就打一个小死,只要打死了他方才称心。却是为何?常言道:剪草除根,萌芽不发。
14、 【鸟穷则啄,兽穷则触,人穷则诈】(谚)穷:窘困无出路。触:用头顶撞。指鸟到窘急时,会用嘴啄;兽到窘急时,会用头顶;人到窘急时,会欺诈骗人。 也作“鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚”。攫:抓。 佚:乱跑。
15、 【惯偷惯偷,贼性难丢】(谚)惯偷:一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人,做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。
16、 【舍不得金弹子,打不到凤凰鸟】做事不能怕花费。类似的: 舍不得芝麻,捉不住雁/舍不得种子,打不着粮食。李英儒 《女游击队长》:“怕这怕那,什么也干不成。舍不得金弹子, 打不住银凤凰。”
17、 头发丝遮眼睛——办不到;没法办
18、 【屁股沉】(惯)指不管到哪儿,坐下就不走了。
19、 【英雄所见略同】知识水平高的人,见解很接近。清代《孽 海花》:“英雄所见略同,可见这里头是有这么一个道理,不 尽荒唐的!”
20、 【一言惊醒梦中人】(惯)指一句话使人猛然醒悟。
21、 【人靠运气马靠膘】(谚)运气:好的机遇。膘:肥肉。指人靠的是机遇,没有好的机遇就难以成事;马靠的是膘实,没膘的马就没实力。 也作“人走时,马走膘”。
22、 【好事不出门,恶事传千里】此俗语意思明白,无需解释,流传极广。典出宋代道原《是德传灯录-卷十二·寿州绍宗禅师》:“‘如何是西来意?’师曰:‘好事不出门,恶事传千里”’。此俗语源出一处,流却很多,早被古人引用。如,《水浒传》:自古道“好事不出门,恶事传千里”,不到半月之间,街坊邻居都知道了,只瞒武大一个不知。再如,评书说道:赵匡胤年轻时喜欢打抱不平,行侠仗义,是个好管闲事的祖宗,闯没头祸的太岁。一日,赵匡胤救了被强盗抢走的京娘,并护送回家,京娘父母喜出望外,杀猪设宴款待赵公子。其兄与父私下商议道:“好事不出门,恶事传千里”,妹子被强人劫去,今日跟这汉子回来,人无利己,谁肯起早,想必他与妹妹早有私情。妹子经了许多风波,又有谁聘她?不如招这汉子为婿。谁知亲没结成,气跑了赵匡胤,京娘为证清白自缢而死。
23、 【麦糠底下走水】(惯)麦糠底下流水,表面上看不出来。比喻暗中行事。
24、 草字不归格,神仙认不得。
25、 手电筒朝外——专照别人,不照自己
26、 【快刀不削自己的柄】释义:借指自己不会伤害自己。例句:众人看了,尽皆骇然道:“怎么外感症好吃这种大补药?算来快刀不削自己的柄,一定是他错了,开错的,须接位高明先生来评评看。”
27、 【登鼻子上脸】谓得意忘形,提出过分要求。成语:得寸进 尺。梅娘《蟹》:“王福这个兔崽子,登鼻子上脸,要当孙府的 亲家老爷了,他那份骨头有四两重吗!”
28、 【没喝过墨水没念过书,没有文化】成语:胸无点墨。姚 雪垠《李自成》:“我自幼没喝过墨汁儿,拙口笨舌,说不好什 么话。”
29、 我看见别的小朋友吃雪糕,要爸爸也给我买一支。吃着雪糕,我看见另一位小朋友手里拿着一个玩具qiang,又缠着爸爸给买。爸爸说:“人心不足蛇吞象,进了屋子想上炕。”(河北·行唐)
30、 鹦鹉学舌——人云亦云
31、 北风刮蒺藜——又风又刺(又讽又刺)
32、 【水趁鱼,鱼趁水】释义:比喻互相需求,互相利用。例句:李家和在田,这本是个水趁鱼,鱼趁水的事。在田没有那一身好活路,这还不是个明白事,李鸿云的人,割了他的脑袋你能沾他光?
33、 【—俊遮百丑】有一方面好,掩盖了其他不好的方面。贾 平凹《废都》:“你问问他,除了编写故事,他还会什么?甭说 和市长比,比个科长也不及哩!一俊遮百丑嘛!”
34、 秋天剥黄麻——扯皮
35、 吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味
36、 【福至心灵,祸来神昧】(谚)走红运时,人的精神清爽,思路自然敏捷;遭厄运时,人的心情沮丧,神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵,灾令志昏。 福至心灵,祸至心晦。
37、 暑假里,天落了小雨。放假在家的姐姐拿着锄头,却不知道锄什么地好。奶奶说:“傻丫头,湿锄豆,干锄花,下个小雨锄芝麻。还是锄芝麻去吧!”(河南·邓州)
38、 【三月的芥菜——心里烂】(歇)心:菜心,转指人心、中心、核心。 指从内部变坏,失去了生机,面临彻底败亡。
39、 【阴一套阳一套】(惯)指人耍两面派,当面和背后不一样。
40、 【麻绳单从细处断】(谚)指麻绳的细处最容易裂断。比喻在最紧要的环节上往往容易出问题。也比喻最关键的人往往容易伤损。 也作毛草绳先从细处断。 绳从细处断。
41、 【捋虎须】(惯)比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。
42、 【退后一步自然宽】退让,避免对峙,可以从容处理。沙汀 《淘金记》:“常言说,退后一步自然宽。他会万事亨通地这 么样说。”
43、 【谈笑有鸿儒,往来无白丁】释义:鸿儒:学问渊博的人。白丁:普通百姓。形容交往的都是上层人物。例句:九妈道:“我家美儿,往来都是王孙公子,富室豪家,真个是‘谈笑有鸿儒,往来无白丁。
44、 【月有阴睛圆缺,人有生死离别】释义:借指自然规律无法抗拒。例句:关于死的信息,自他过了五十个生日后,这种阴影就不时袭上心来,他并不害怕,月有阴晴圆缺,人有生死离别,这是自然规律,一代君王都可以长眠,何况山野之人?
45、 【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的,互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边,因此,长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居,汲水方便,而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主,生活地点基本上是因气候或自然环境而定的,所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后,先民摆脱了依赖自然气候的制约,以往仅仅居住在河谷,现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水,人们逐渐聚居在一起,可能出现城镇,以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活,社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活,没有发展农耕,不打井,继续逐水草而暂居。因此,有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族,是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居,是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族,所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族,所以,有“井水不犯河水”一说。
46、 【时髦】现在,“时髦”一词很流行,它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。时髦虽新颖,它却是个古老的词,在古代,时髦并不是我们现在理解的意思,而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立,时髦允集”之语。《旧唐书》也说:“朕初临万邦,思弘大化,务擢非次,招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么,为什么将英才称为时髦呢?这与毛发有关吗?有关。但不是指人的头发,而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的,正如郭璞所说:“士中之俊,犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”,就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。
47、 【打皮科儿】(惯)指开玩笑,逗笑。
48、 【赶人不要赶上】(谚)指做事要留有余地,不可把人逼到无路可走的地步。 也作赶人不过百步。 拉弓不可拉满,赶人不可赶上。
49、 我爱好广泛,什么都想试试,妈妈说我“十处打锣十一处在,没打锣的地方也有你”。(四川·遂宁)
50、 某村兄弟二人,老大不怎么样,老二倒挺能干。其父母给他们操办婚事也先小后大。老大生气地说:“你们说是大麦先熟还是小麦先熟?”他母亲说:“你说是小麦好吃还是大麦好吃?”(河南·登封)
51、 电话局的话务员——耳听八方
52、 【百口传说一句话,芝麻粒儿磨盘大】(谚)一句话经由众口传说,就会把原本是芝麻般的小事,说成磨盘一样大。指话越传越走样,以至于完全失实。
53、 【荷花结籽心连心】释义:比喻关系密切,一条心。例句:这个事,我们知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊,咱们是有八拜之交的知己呀,荷花结籽心连心.你一定要多关照。
54、 【不行春风,难得秋雨】(谚)没有和顺的春风,就难得及时的秋雨。 比喻给别人以方便,也就会得到别人相应的回报。 也作“不行清风,难下细雨”。
55、 【耍笔杆儿】(惯)指人有文化、能写会算。也指靠给别人抄抄写写或写文章为生。
56、 【饥了吃糠甜如蜜.饱了吃蜜也不甜】见“饿咽糟糠甜似蜜,饱饫烹宰也无香”。
57、 大家动手干,赛过英雄汉。
58、 心里装上长江——平静不了
59、 套马杆子戴礼帽——充大个
60、 【姜子牙的坐骑——四不像】(歇)坐骑:供人骑的马,也泛指供人骑的兽类。四不像:麋鹿的俗称,角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,从整体上看,哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。
61、 【蝗虫吃过界】(谚)蝗虫:昆虫,善飞善跳,农作物的害虫。指蝗虫结队飞行,作践庄稼,不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞,损国害民。
62、 【 百无一用是书生】读书人缺少实践能力。张洁《无字》: “她对知识分子是太了解了。百无一用是书生,眼前就放着 那么一个样板。”
63、 【一个女婿半拉儿】民间有一俗语,叫“一个女婿半拉儿”,它源自唐朝。在中国古代,朝廷为了巩固其统治,常采用“和亲”的办法,即把公主远嫁番邦,结为亲家,以避战争。唐朝尤为突出。唐朝前期是我国封建社会的鼎盛时期,大唐帝国经济文化繁荣,为边疆各族人民所仰慕。开明的唐太宗又实行正确的民族政策,被全国各族人民拥戴为“天可汗”。当时,少数民族酋长都以娶唐朝公主为荣,唐太宗也以许配公主作为密切民族关系的纽带。公元788年,唐德宗以咸安公主嫁回纥可汗。回纥可汗恭敬地回信说:“昔为兄弟,今婿称半子也。陛正若西戌,子请以兵除之。” “婿称半子”说法一出,立刻被人们接受。不久,刘禹锡作文引用说:“乃命长嗣,为君半子。”“一个女婿半拉儿”的俗语原来是历史上民族团结的产物。不过,时至今日,此说有些过时,国家提倡计划生育,独生子女已占到家庭的绝大多数,生儿生女已不再计较了。
64、 小华的妈妈总爱指责别人,说这个人如何如何不好,那个人怎么怎么不行。小华爸爸听不下去了:“谁的脚丫子能没一点臭味?你自己就那么四面净,八面光?”(吉林·农安)
65、 【皮笑肉不笑】(惯)形容勉强装出笑容。
66、 【说不清,道不明】(惯)指难以用言语表达清楚。 也作“说不清,道不白”。
67、 【肚大如柳斗,神仙难下手】(谚)肚大:大肚子病,即臌(gu)症。柳斗:用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。
68、 【烂羊皮也能换麻糖】不论什么东西都有用处。类似的:砖 头瓦渣子也能垫桌腿/烂棉花还有塞缝的用处。张贤亮《河 的子孙》:“烂羊皮也能换麻糖!他立刻佯装出一副恋栈的 表情,啧啧地咂着嘴。”
69、 掺糠喂鸡——哄蛋
70、 【开言欺陆贾,出口胜隋何】(惯)陆贾、隋何:都是秦末汉初说客。 比喻能言善辩。含讽刺意。 也作“开口赛隋何,摇唇欺陆贾”。
71、 【草深虫子密,林大鸟儿多】(谚)指草丛深了,各种虫子都有;树林大了,什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的,什么样的人都有。
72、 【他要我肝花,我要他肚肠】(惯)肝花:肝。比喻针锋相对,以牙还牙。
73、 我家煮了红薯,我吃着可香了。爸爸说:“饼二十,馍十八,三里红薯二里瓜。”(注:指香味飘散得远。)(河南·滑县)
74、 【 他要我的心肝,我要他的五脏】指拼命,作殊死战,成语: 势不两立。陈登科《活人塘》:“不要怕,他能杀我们,我们就 不能杀他?他要我肝花,我就要他肚肠。”
75、 【儿要自养,谷要自种】释义:借指要自己靠自己。例句:“旁人咱不管,咱只管咱个人。‘儿要自养,谷要自种。’我的主意我会拿,完了。”
76、 【被盗经官重被盗】(谚)重:再次。被贼偷盗,去官府报案所花费的,就同再次被盗一样。指旧时官衙勒索厉害。
77、 【交游满天下,知交有几人】(谚)知交:知心的朋友。结交的朋友虽然很多,可知心的朋友能有几人? 指知己难得。 也作交遍天下友,知心有几人。 相交满天下,知心能几人。
78、 【女愁哭,男愁唱】见“男愁唱,女愁哭”。
79、 【宰相肚里好行船】(谚)宰相:朝廷中官职最高的大臣。指大人物胸襟开阔,度量大。也泛指有修养的人能宽容别人,不计较小事。 也作宰相腹中撑得船过。 宰相肚里横开船。
80、 【把钱看得比铜盆还大】(惯)形容人吝啬贪财,把钱看得过重。
81、 【喇叭是铜锅是铁】释义:比喻从本质上认识一个人的价值和作用。例句:哼,总有一天,你会知道喇叭是铜锅是铁,小韦!现在爱组词我只能对你说,你有值得骄傲的年龄;我呢,也有不算太贫乏的经验。
82、 我家刚搬进新居,对门的阿姨就来打招呼:“缺什么吱一声,别不好意思。常言说得好,远亲不如近邻,近邻不如对门嘛!”(山东·荣成)
83、 【 有说咸的,有说淡的各种说法都有。】咸、闲谐音,多指说 闲话。成语:众说纷纭。韩志君等《古船·女人和网》:“当 初,你跟铜锁离,村子里就有人说咸,有人说淡。这回,你再 跟小庚离,唾沫淹不死你,舌头也杀了你!”
84、 【偏心眼】(惯)指不公正,偏袒某一方。
85、 【能人背后有能人】谓有能耐的人多的是。李晓明等《平 原qiang声》:“能人之外有能人嘛,还有比少帅厉害的。”
86、 【枸杞子】“枸杞子”既是良药,又是保健食品,很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么,“枸杞子”之名是怎么得来的呢?相传战国时,在秦国境内黄河南岸有一青年农夫,乳名狗子,以农耕为业。娶妻杞氏,杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国,倾国之男丁,拓疆征战,狗子被召戍边。一晃十年过去了,狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒,田园荒芜,路人乞讨,饿殍遍野,众乡邻面带菜色,孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌,不知老母与妻子现状如何。到家以后,发现老母发丝如银,神采奕奕,妻子面色红润,不像路人饥饿之状,感到非常惊讶,问妻子是怎么回事。妻子回答说,自己采摘山间红果和老母充饥,才免于挨饿。老母也说,如果不是儿媳采红果,自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣,对妻子更加敬重。邻居听说后,都争相采食红果,并称之为“枸杞食”,讳“狗妻杞氏”之不雅。后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效,特别补肾效果更佳,民间医生采之入药,改其名为“枸杞子”,简称“枸杞”。
87、 【破天荒】(惯)相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士,均未考中,时人称作天荒;后来刘蜕考中了,称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。
88、 一次吃午饭,妈妈让我多吃豆腐,我不想吃。妈妈说:“鱼生火,肉生痰,豆腐青菜保平安。多吃豆腐好处多着呢!”(河南·许昌)
89、 野猪掉在陷坑里——跑不了
90、 【穿鞋的不知光脚的苦】(谚)指富人体会不到穷苦人的艰难处境。
91、 【靠着米囤挨饿】谓不会开发利用。类似的:守着烙饼挨 饿。明代《醒世恒言》:“常言道:有千年产,没千年主,不如 将来变卖,且作用度,省得靠着米囤却饿死了。”
92、 【三字经满天飞】三字经,指“他妈的”三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》:“没几次以后,又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了,三字经满天飞。”
93、 【核桃枣子一齐数】一律对待,不加区别。类似的:葫芦茄 子一起数/栗子花生一盘端。成语:相提并论、混为一谈。 张贤亮《河的子孙》:“你们核桃枣子一块数,连这点眼力劲 儿都没有。”
94、 因为家穷,大伯小时候只读了两年书。他常对我说:“现在生活条件好了,你可要好好学习,不能再像我——睁眼瞎一个,拎起来不像粽子,捧起来不像糍粑的,干啥啥难啊!”(江苏·仪征)
95、 【锅里没米,碗里难有饭】释义:比喻集体贫穷,个人也难以富裕。例句:秀真,你真糊涂!我给你说了多少遍了:锅里没米,碗里难有饭;集体生产搞不好,光凭那仨核桃俩枣救不了急。
96、 【数学符号:+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国,至今已有五百多年了。那时候,德国有个叫魏德曼的数学家,他非常勤劳,整天废寝忘食地计算。当时,还没有什么现成的符号可以使用,他在工作中,一边计算,一边自言自语地说:“在横线上加一竖,就表示增加的意思。‘+’,你就叫加号吧!从加号中拿掉一竖就是减少的意思。好!‘-’,你就叫减号吧!”从此以后,“+”、“一”号就问世了,并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”,它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时,经常碰到两个数相等的情况,又无法标记,就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号,觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是,他就用两条平行线段来表示两个相等的数,并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思,但又和加法有所不同,怎么办呢?他就把加号斜过来写,表示数字增加的另一种运算法,并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时,学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题,但没有符号可以表示这种算法。于是,他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法,并取名为“除号”。
97、 萝卜青菜——各有所爱
98、 补了又补的破轮胎——到处泄气
99、 【百战百胜,不如不战】(谚)指即使打仗场场都能胜利,也不如不打仗为好。
100、 背着虎皮进村寨——吓唬老百姓