一品歇后语_生活谚语_民间俗语网【4】
1、 【二虎相斗，必有一伤】释义：比喻双方互相争斗，终有一方失败、受损失。“相斗”又作“相争”、“争斗”。例句：他无情，咱们不能无义。如今到底是怎么回事儿，咱们还不很清楚。二虎相斗，必有一伤，正中杨嗣昌的心怀。
2、 【不因渔父引，怎得见波涛】（谚）渔父：也称渔夫，以打鱼为职业的人。指没有渔夫的指引，怎能见识大海中的波涛。比喻从事某种活动，离不开知情人的指引。
3、 为老不正．带坏儿孙。
4、 【小巫见大巫】“小巫见大巫”原意是小巫师遇到了大巫师，相形见绌，功力法术都无可施展。现在常用于比喻两者相比，一个远远比不上另一个。大家在运用此语时，一般带有讽刺或诙谐意味。此语出自《三国志·吴志》注引的《吴书》。原文说：“小巫见大巫，神气尽矣。”可见，古代本事不大的小巫见到神通广大的大巫时有出丑，造就了此语。小巫见大巫，有班门弄斧、关门舞刀之尴尬。古代的“巫”和“医”是紧紧联系在一起的，郎中为人看病，常伴有求神祈福、烧香念咒等巫术。小巫则只会装神弄鬼，拿一些符咒香灰给人“医病”；大巫则确有真本领，除了有时也有拜神驱魔举措之外，更重要的是还真正诊脉问病开药方治疗。病人得益于大巫，当然绝非小巫可比了。因此，小巫见大巫，必然灰溜溜神气全无啦。古代医学不断进步，逐渐巫医分家，中医学脱离巫术，成为为人类做出辉煌贡献的骄人学科。然而，现在还有巫婆躲在偏僻之地装神爱组词弄鬼，看来真是怕见“大巫”呢。
5、 【瓜无个个圆，人无样样全】释义：比喻人不可能十全十美。例句：只是，正像人们常言说的那样：瓜无个个圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人处世方面的学问简直少得可怜。
6、 【快刀切豆腐——两面光】（歇）光：本指光滑，转指光彩。比喻两面讨好或两全其美。 也作快刀打豆腐——两面光。 刀切豆腐——两面光。
7、 【得了便宜还卖乖】释义：乖：乖巧，讨人喜欢。既得了好处，又讨人喜欢。例句：“行啦，你别得了便宜还卖乖，保险三分利！孙掌柜！” ……一
8、 【不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】（谚）比喻凡是对立的双方，不是这一方占上风，就是那一方占上风，总有个高低胜负之分。
9、 【贤臣择主而佐，良禽相木而栖】见“良禽相木而栖，贤臣择主而佐”。
10、 【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。
11、 【黄花鱼——溜边儿】见“属黄花鱼的——溜边”。
12、 【矮檐之下出头难】（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。
13、 野山雀头包饺子一尽耍嘴皮子
14、 【掺沙子】（惯）比喻安插新人，以改变原来的人员组成。
15、 【明珠产于老蚌】见“老蚌出明珠”。
16、 天上飞的雁——当不了盘中菜
17、 蚊子趴到玻璃上——插不上嘴
18、 火线上飞出来的鹰——见过响qiang大炮
19、 【三头对六面】（惯）指三方当面对证。
20、 【进门一把火，出门一把锁】（惯）进门点火做饭，出来锁门走人。指单身一人过日子。 也作“出门一把锁，进门一把火”。
21、 【舌头长在人家嘴里】谓不能阻止别人说话。短篇小说： “闲话由人说，舌头在人家嘴里长着，有什么办法。”
22、 【金刚钻小，能钻瓷器】释义：比喻人虽年轻或没有名气，却很有本领。例句：金刚钻小，能钻瓷器。我听说那岳元帅十三岁在内黄岁武考，独占鳌头。
23、 【裹脚布——又臭又长】见“懒婆娘的裹脚——又长又臭”。
24、 【四面烧香，八面求佛】到处求人。《人民日报》( 1982，9， 18):“合江地区八个县扩大经委权限，改变多头领导，企业 办事再不用四面烧香，八面求佛了。”
25、 羊肥了要挨刀——注定的
26、 秋收已毕，穿老板让我爸爸承包干活，价钱太低，干吧不合算，不干又没有活干。妈妈说：“这真是猴子捡块姜，扔了舍不得，吃了辣得慌。”（河南·淅川）
27、 上课时，教室闹哄哄的。曹老师说：“你们看看，你们多像池子里抽干了水的鱼儿，个个都是活蹦乱跳的。”（四川·达县）
28、 【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一边砍”。
29、 【 破车揽大载】超重，力不胜任。《法律与生活》(1999，5): “当初真不该破车揽大载，现在也只能硬着头皮去了，要不 然对不起哥哥。”
30、 红布包柑橘——里外都红
31、 【单丝不成线，孤树不成林】（谚）指一根丝合不成线，独株树成不了林。比喻成大事需要有群体的努力，只凭个别人是成不了气候的。 也作单丝不成线，独木不成林。 独木不成林，单丝不成线。 孤树不成林，独木不成桥。
32、 【牙疼不是病，疼杀无人问】（谚）指牙痛不算什么大病，犯上了却揪心般疼痛，别人无法体会。 也作牙痛不是病，疼开真要命。 牙痛不算病，痛起来真要命。
33、 【善者不来，来者不善】见“来者不善，善者不来”。
34、 【使心用心，反害自身】用尽心机，算计别人，反害了自己。 明代《醒世恒言》：“常言道：使心用心，反害自身。你不存天 理，皇天自然不佑。”
35、 【这手来，那手去】（惯）1指钱仅仅从手中过一下，并不花用。2指花钱没有节制，挣多少花多少。 3指日子不富裕，没有积蓄。
36、 【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。
37、 【杀人空落两手血】害人没有得到好处。刘云若《红杏出 墙记》：“不过红冰又想出一个主意，以为杀人莫枉落两手 血，这样把他害了落不着什么好处。”
38、 【艄公不摇橹，误了一船人】（谚）艄公：木船上掌舵的人。艄公不摇橹，船就无法前进。比喻占着领导的位子不理事，就会使事业瘫痪。
39、 【不齿于人类的狗屎堆】狗屎堆，借指恶人、社会渣滓，被社 会所唾弃。尤凤伟《中国一九五七》：“干这个不管是否会给 他人造成影响，都是不齿于人类狗屎堆的事，要干实在不易 哩。”
40、 【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。
41、 【百炼才成钢】释义：经过千锤百炼，才能成为有用人才或杰出人物。例句：他十分乐观地想：身上掉肉、眼睛熬红没有什么了不起。常言说，烈火识真金，百炼才成钢嘛！
42、 【大船烂了还有三千个钉】见“船烂还有三干钉”。
43、 星多天空亮，人多智慧广。
44、 【轻不得，重不得】（惯）轻了没用，重了不行。形容怎么说、怎么做都不行，令人为难。
45、 【笑贫不笑娼】看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”
46、 神龛上挂粪桶——糟蹋神像
47、 【手长衣袖短】（惯）衣服袖子遮不住手臂。形容生活贫困。也指能力达不到。 也作“手长衫袖短”。
48、 爸爸卖菜很晚还没回来，哥哥说：“要是我去卖，早就回来了。”妈妈接过话说：“你呀，仨钱买，俩钱卖，不图卖钱只图快。”（河南·偃师）
49、 【一锅端】（惯）比喻全部消灭掉。
50、 【娇养不如历艰】（谚）历艰：经历艰难困苦。指对孩子娇生惯养，比不上让他们在艰苦的生活环境中接受磨炼为好。
51、 【出风头】（惯）指出头露面，显示或炫耀自己的才能。
52、 【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。
53、 一天，妈妈买了二斤月饼，弟弟连看都不看。后来，等我们都快吃完了，弟弟却对妈妈说他也要吃。妈妈指着弟弟的脑袋瓜说：“一人嘴动，十人嘴酸。你早干啥去啦？”（河南·鲁山）
54、 【哪一炉香都得烧】处处求人，不能得罪人。西戎《在招待 所的日子里》：“如今办事，哪一炉香烧不到也不行！”
55、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：“杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。”
56、 【两口子打架不用劝，放上桌子就吃饭】（谚）两口子：也称小两口，年轻夫妻。指夫妻间没有根本利害冲突，小摩擦会自生自灭。
57、 【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之处；世上， 指人间。这本是一种神话传说，但它的想象符合时间是相 对的这一科学思想。现多用来指与世隔绝，闭塞。张贤亮 《男人的一半是女人》：“说不定下山以后，山下就成了另外 一个世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”
58、 碱地里的庄稼——稀稀拉拉
59、 【书生治兵，十城九空】（谚）只有书本知识而没有实战经验的人领兵作战，十座城池就有九座守不住。指书生领兵打仗，非遭惨败不可。
60、 【东西】“东西”合成一个词的时候，“东西”非东非西，它指的是物品。来源于朱熹与他人对话的一段妙语。在南宋，朱熹和盛温如都是大学问家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛温如，正巧在街头相遇。朱熹见他手里提一只新编的竹篮，便随口问道：“拿这篮子去干什么？”盛温如回答道：“去买东西。”朱熹听后便开起了玩笑：“夫子常以治天下四方为己任，为何不买‘南北’，只买‘东西’呢？” 盛温如不假思索地回答道：“五行之中南方属火，北方属水，水和火我这竹篮是不能盛的。而东方属木，西方属金，木和金装在篮里却不要紧，所以，我只能买东西，不能买南北啊！” 盛温如巧妙地用五行之说，解释了买“东西”的道理，从此传开，“东西”一词使用至今。
61、 蜘蛛做房子——牵线
62、 【先喝为敬】“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。
63、 我很馋嘴，想跟妈妈去很远的地方吃宴席，妈妈说：“就知道吃肥走瘦。”（贵州·印江）
64、 【天下第一菜】苏州一碗“锅巴汤”竞有“天下第一菜”之名，这是怎么回事呢？相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名“香雪海”。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家“可有东西充饥”。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为“天下第一菜”。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为“天下第一菜”了。
65、 【替罪羊】“替罪羊”是指代人受过的意思。何以用羊替罪？源出两处，一中一外。先说国外。源于《旧约全书》中的一个故事。亚伯拉罕是犹太人的始祖，他的独生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，视如掌上明珠。一天，他听到了上帝耶和华的吩咐，叫他把爱子以撒献为燔祭。他痛不欲生，但还是决定执行。亚伯拉罕把儿子带到山顶上，把他绑了起来。以撒吓得魂飞魄散。亚伯拉罕举起了闪闪发光的尖刀，毫不犹豫地向儿子刺去。正在这千钧一发的时刻，上帝派出的天使出现了，他挡住了亚伯拉罕的手，以撒得救了。原来上帝是有意考验亚伯拉罕的忠诚的。上帝对亚伯拉罕的行为表示赞赏。这时，一只迷途的山羊刚好跑过来，把角挂在荆棘上，亚伯拉罕便顺手拿这只羊代替以撒做了燔祭。这只羊被称为“替罪羊”。据《圣经》载，古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过已由这头羊承担，然后把羊赶入旷野，称为“负罪羊”或“替罪羊”。无独有偶，在中国古代也有“替罪羊”的故事。《孟子·梁惠王上》记载：大王（齐宣王）坐在堂上，有个人牵着牛从堂下走过。大王问他道：“牵牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去杀掉祭钟。”大王说：“放掉它吧，它没有罪过却把它往死地里送，看它那发抖的样子，我心里实在不忍。”那个人回答道：“那就废掉祭钟好吗？”大王说：“怎么可以废掉祭钟呢？拿只羊去换吧。”齐宣王不忍心看见牛恐惧发抖的样子，而命以羊换牛祭钟。看来，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一词的产生，在中国也有它的渊源。
66、 秀才不打架不动手——讲礼（理）
67、 满天乌鸦———片黑
68、 【壁间犹有耳，窗外岂无人】（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。
69、 【求人不如求己】（谚）指求助于别人，不如自己努力来得可靠。
70、 大木匠锯板——推来推去
71、 【庙小供不了大佛】谓受到限制，发挥不了作用，屈才。香 港阮朗《十年一觉香港梦》：“美国太空署大炒鱿鱼，多少‘超 级博士’打烂了饭碗，找事做反而不容易，工厂公司学校一 看见他们的履历就摇手，‘小池难养大鱼，小庙不供大佛’ 哩，他们连月亮都上得去，就是在人间找不到饭碗，我们又 何必死读书？”
72、 太极拳的脾气——柔中有刚
73、 布袋里买猫——不知底细；听得见：看不见；抓迷糊
74、 【砍倒大树，不怕枝叶不死】释义：比喻为首的打倒了，随从爪牙也自然垮台。例句：张景祥反对老孙头的话，“大伙先斗韩老六，砍倒大树，还怕枝叶不死？”
75、 检验员量车件——卡得紧
76、 【羊脂玉掉在青石板上——迸脆儿透酥】（歇）羊脂玉：一种美玉，像羊脂一样雪白。形容声音清脆动听。
77、 麻雀吃不下二两谷——肚（度）量小
78、 【湿手捏了干面粉——黏缠极了】（歇）本指干面粉黏附在湿手上，去不掉；转以形容非常麻烦，缠人极了
79、 扁担窟窿插麦茬——对上眼了
80、 鬼门关止步——出生入死
81、 【奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷】释义：奔车：疾驰的车。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被灭的商朝。伯夷：商孤竹君长子，商亡，他和他的弟弟叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。奔车、覆舟，比喻时世危乱。如果生逢治世，就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。例句：治世使人乐生于为是，受身于不为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。
82、 温度计掉在冰箱里——直线下降
83、 【锯开大口儿】敞开口，不加限制。浩然《艳阳天》：“我是 不见兔子不撒鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长， 也不能锯开大口儿呀！”
84、 【掉入五里雾中】见“堕入五里雾中”。
85、 【爱花花结果，爱柳柳成荫】（谚）关爱花，花就会结出果实；关爱柳，柳就会长出绿荫。比喻在哪方面花心思较多，就会在哪方面得到回报。
86、 【亲家】孩子们结婚后，小夫妻双方父亲之间的称呼，双方母亲则称为“亲家母”。深受国人喜爱的豫剧《朝阳沟》有句著名的唱段“亲家母，你坐下，咱俩拉拉知心话……”“亲家”之称最早始于唐代。《新唐书·萧嵩传》载：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上，唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母，足见其关系的亲密。因此，唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云：“人主人臣是亲家。”后来，“亲家”这个称呼通行到了民间，一般老百姓也开始使用这一称呼，并一直沿用到今天。
87、 【拉硬屎】（惯）比喻不愿向人示弱或不肯主动接近人。
88、 快刀斩乱麻——干脆利落
89、 【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。
90、 【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。
91、 妹妹这一段学习成绩有了很大提高，大家刚一表扬她，她就骄傲起来。叔叔对她说：“不踏实的人，犹如水上的浮萍；贪虚荣的人，犹如昙花一现。你刚有点进步，可不能骄傲啊！”（河南·郑州）
92、 【 十叫九不应】听不见，或不回答。柳青《种谷记》：“他已 经聋得十叫九不应，默然做着自己看见应做和能做的事，一 年也和人说不上几句话。”
93、 下雪那天早晨，妈妈送我上学。一位漂亮的阿姨穿着毛呢套裙，站在107国道边等车，两只手冻得不停地搓揉。妈妈见了对我说：“这可真是大雪天穿裙子——美丽动（冻）人。”（河南·信阳）
94、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”
95、 【宁挨杠子不挨针】（惯）杠子：较粗的棍子。宁肯挨棍打，也不肯被针扎。形容人不知轻重，不识好歹。
96、 【福】春节，家家户户贴“福”字，源自何处。一为“福”字的含义好，二是源自一个传说。先看“福”字的含义。福，是形声字，偏旁示，乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢？内容在右半边：上边是人的头面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充满，既要有五谷杂粮，也需要鲜蔬荤腥，一句话，吃饱就是福。至如今，人们恭维一个人既胖又健康，总是说：“哎哟，您发福了！” 这不经意间的“发福”，最是祖先创造“福”字的本义。然而，福的内容不断扩展，吃饱之后，自然有新的追求，后被解释为：富、贵、寿、考，齐备为福。富贵自不必说，寿考是平安健康，活到天年。如此一个“福”字，谁不想把其请到家。再看那个传说。相传，姜太公之妻是个败家种，不管到哪里都败。在姜太公封神之时，其妻说：“别人都封了神，为啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家败，封你干啥！也罢，要封就封你为穷神吧。”其妻很不满意：“封我为穷神，叫我蹲在哪个地方？”姜太公说：“有福的地方不能去。”此事被传开后，惊动了老百姓，于是老百姓把自家大门、小门贴上“福”字，以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗，一直流传至今。
97、 【文无第一，武无第二】（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。
98、 猴儿戴纱帽——瘟官一个
99、 拔不倒子坐车——充人
100、 【船到桥头自然直】桥洞较窄，迫使船身直线前进。谓有 办法解决，不必担心。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“船到桥头 自然直，今年，我想他是没问题了。有人会为他想办法的。”
