经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语网【54】
1、 【鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。
2、 学过《伟大的友谊》这篇课文后，我回家告诉爸爸：“在马克思经济困难的时候，恩格斯总是热忱地帮助他，在事业上他们亲密地合作……”爸爸插了一句：“山泉冲洗的玉石是洁白的，困难中结下的友谊县牢固的。”（江苏·高邮）
3、 床底下打拳——起手不高
4、 最快的马也追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。
5、 【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。它源自何处呢？源自汉代正史。《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。
6、 【忤逆子讲《孝经》——假装正经】（歇）忤逆子：不孝顺父母的儿子。 《孝经》：儒家经典之一，宣扬封建孝道，论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。
7、 【既然当泥鳅，就不能怕泥糊眼睛】释义：既然干了某事就要干到底，不要有什么顾忌。例句：咱们现在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然当了泥鳅，就不能怕泥糊眼睛。
8、 小晶晶惊喜地告诉妈妈：“妈妈你看，外面下雪啦！”妈妈笑着说：“柴千米白屋不漏，哪怕雪落结冰垢。”（湖南·东安）
9、 【谈天】“谈天”一词，也作聊天，在日常生活中随处可见，小到家事，大到国事，无所不聊。那么，“谈天”一词源出哪里呢？最早见于西汉司马迁的《史记·孟荀列传》：“邹衍之述，迂大而宏辩……故齐人颂日：‘谈天衍’。”战国末期，齐国的哲学家、阴阳学家邹衍曾经游历许多诸侯国，针对各国的现状，他常常发表大胆的言论，并写了不少文章。但他的文章具有主论很高且不通常理的特点，其研究方法是从小事物一直推衍到漫无边际。人们听了都忍不住拍手叫绝，但真正要推行他的理论却是感到非常困难。后来齐国的人都称邹衍为“谈天衍”。《史记》集解引刘向《别录》说：“邹衍之所言……尽言天事，故日‘谈天’。”这就明确指出“谈天”的初义和出处。随着时代的发展，人们就把随便的闲谈称作“谈天”或“聊天”了。
10、 大姑娘赶嫁妆——算日子
11、 中秋节赞桂花——花好月圆
12、 【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不务正业的妇女。关于三姑六婆的来历，最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者，他著的《辍耕录》第十卷中有这样的记载：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（指生婆）也。”清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字：“林之洋道：吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。这里把三姑六婆用作贬义。如果把三姑六婆单拆开来看，其成员可谓有好有歹。媒婆和生婆在以前谁也离不开。
13、 【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。
14、 【事在不疑，卜之何益】（谚）卜：占卜算卦，属于迷信活动。对所做的事既然深信不疑，又何必去占卜吉凶呢？指占卜算卦毫无必要。
15、 我整理了几篇日记，让姐姐帮我寄给报社寄去。谁知姐姐瞅了一眼说：“不行，不行，哪有你这种日记，东拉被子西扯毡，谁看啊！”我只好打消了这个念头。（陕西·成阳）
16、 【金无足赤，人无完人】（谚）足赤：十足的纯金。完人：完美无缺的人。世上没有成色十足的纯金，也没有十全十美的人。指人人都有不足的地方，对人不可求全责备。 也作金无足赤，人无十全。 人无完人，金无足赤。
17、 戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑
18、 【夜长梦多】（谚）夜眠的时间过长，往往做的梦就多。指问题不及早解决，时间拖长，事态容易发生不利的变化。 也作夜长梦多，日久生变。 夜长梦多，好事多磨。
19、 【叫花子刚有得吃，就苛待要饭的】谓人的情况好转，翻脸不 认朋友。类似的：今天撂下讨饭棍，明天就把穷人恨。柳青 《创业史》：“咱们都是在郭家河穷得立不住脚，搬到蛤蟆滩 来的哎，你家搬过来的那阵是啥样？叫花子刚刚有得吃的 了，就苛待要饭的啦？”
20、 绿豆掉进芝麻里——总觉得自己大
21、 公鸡头上一块肉——大小是个冠（官）
22、 老太太吃奶豆腐——尽挑软的
23、 【顺情说好话，干直惹人嫌】干直：冲撞直言。顺着情面说对方爱听的话，就讨人喜欢；直言不讳冲着人说话，就讨人厌。指说话要考虑效果。
24、 【光屁股打狼——胆大不害臊】（歇）指人胆子是不小，就是丢人现眼，出了丑。常含讥讽意味。 也作“光腚子撵狼——胆大不怕丢人”。腚子：方言，屁股。
25、 【上台容易下台难】（谚）指受任官职，有职有权，自然容易；罢免丢官，无职无权，自然难堪。
26、 【照葫芦画瓢】释义：比喻照现成的样子模仿。例句：你们怎么搭，我们也怎么搭，照葫芦画瓢还不会？
27、 【冤死别告状，穷死别当当】（谚）告状：向衙门递上诉状书。当当：用实物抵押现金。指旧时衙门和当铺，是最黑暗和剥削最残酷的地方。
28、 小冬的爷爷过去总爱数叨东家长西家短，近来话少多了，小冬问爷爷这是为什么。爷爷叹口气说：“唉，今晚脱鞋，不定明早还穿不穿哩，还管那么多闲事干吗？”（河南·方城）
29、 【阎王不嫌鬼瘦】（谚）鬼再瘦，阎王也不会可怜，不会放过。比喻压迫者与剥削者，对劳苦大众的压迫与剥削，从来都是残酷无情的。 也作阎王不嫌小鬼瘦。 阎王顾不得鬼瘦。
30、 【山不转路转】（谚）山是固定的，不会转动，但围绕着山转的路却是可以随意铺修的。比喻任何事物都不是固定不变的。 也作山不转路转，石头不转磨转。 山不转路转，河不转水流。
31、 【人不可貌相，海水不可斗量】见“凡人不可貌相，海水不可斗量”。
32、 天上的老鹰不吃脏东西——清高
33、 【师范】中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。
34、 【鸡窝里落下凤凰来】（惯）比喻贫贱的地方来了贵客。
35、 楼顶上看人——把人看低了
36、 蚂蚁爬皮球——无边无沿
37、 【未曾水来先垒坝】（谚）坝：堤坝，拦水的土建筑物。发大水之前先得把堤坝筑好。指防洪要提早准备。也泛指凡事要把准备工作做在前头。
38、 【黑馍多包菜，丑人多作怪】（谚）越是黑面馍，越要多包菜才可下咽；越是人样丑，越爱装模作样来掩盖。指人俊不拿捏，越丑越作怪。 也作“丑人多作怪，黑馍多就菜”。
39、 【不结子花休要种，无义之人不可交】释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”
40、 【话传三遍假变真，药方子抄三遍吃死人】（谚）传言流传多遍，假的也能传成真的；药方抄来写去，容易把药名弄错，吃死病人。指谬误流传，害人不浅。
41、 【群众的眼睛是雪亮的】群众看得清楚，自有公论。群众， 亦可指其他人。类似的：是非难逃众人口。成语：众目睽 睽。王朔《轮回》：“耳熟？别人也说过这话？看来英雄所见 略同，群众的眼睛是雪亮的。”
42、 大海里丢针——无处寻
43、 【房上的草——哪边刮风哪边倒】（歇）比喻人左右摇摆，哪边势力大就靠向哪边。 也作“风吹墙头草——东吹西倒，西吹东倒”。
44、 【表壮不如里壮】释义：事物的外表强壮不如事物的内里强壮。也可以比喻妻子善于持家，比男子更重要。例句：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？……”
45、 【按倒葫芦瓢起来】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。
46、 【 十五不圆十六圆】原指月圆，借指事情总会有希望。民 歌：“十五的月亮十六圆，要想吃饭先种田。”
47、 【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。
48、 我们家来了个客人，可我不认识。客人点着我的鼻尖说：“这小鬼，没见过我吧？我们两家可是扒拢筷子能吃饭的人呢！”（湖南·株洲）
49、 坦克车放手榴弹——不对口径
50、 【乌云遮不住太阳】释义：比喻困难是暂时的，前途是光明的。例句：常言说：乌云遮不住太阳；咱这集体日子就是太阳，什么也遮不住它！
51、 三张纸画个鼻子——面子大
52、 【花开两朵，各表一枝】（惯）旧时说书的套话，指事情有两个线索，先说其中的一个。
53、 【山高自有客行路，水深自有渡船人】谓人无处不到，有办法 克服困难。或说：山再高总有路，水再深总有渡／山高有人 走，水深有船行。汪幸福《浪迹台湾岛》：“山高有人走，水深 有船行。为了生存下去，山高要上，水深要行。在香港这个 世界里生活，不冒险，永远改变不了穷困潦倒的处境。”
54、 【热锅上的蚂蚁——乱转】（歇）形容焦急、忙乱，束手无策。 也作热锅上的蚂蚁——团团转。 热锅上的蚂蚁——团团乱转。 热锅上蚂蚁——来回直打转转。
55、 奶奶和一个远房的亲戚拉家常，问她家有几口人，她苦笑一下说：“我现在是头疼一家病，脚动大搬家啊！”（江苏·金湖）
56、 穷汉妻，半张犁。
57、 【从小离娘，到大话长】（谚）指从小就离了娘亲，长大以后就有说不完的苦楚。也泛指人经过的事多而且杂，不是一时说得完的。 也作从小没娘，说来话长。 孩子没娘，说来话长。
58、 【 吃过河豚，百样无味】河豚味美。谓见过大世面，对一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗话说得好：吃过河豚，百 样无味了。若是做了上海道，也是百官无味了。”
59、 戴红缨帽上树——红到顶
60、 【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。
61、 小刚被人打了，他准备找几个同学一起去报复。妈妈劝他：“气量要大些。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”（浙江·余姚）
62、 【拾着麦子打烧饼卖——净赚】（歇）指净赚利，一点本钱未花。也指不出力或不出钱便能得到某种好处。 也作“拾上麦子打烧饼——纯利”。
63、 【日头常晌午】（惯）晌午：中午。 中午的太阳最好。比喻人运气总是很好。
64、 【拉住状元喊姐夫】释义：比喻攀附权贵。例句：只要他认为是用得着的人，即是“拉住状元喊姐夫”，也决不怕人笑他攀高结贵。
65、 【堤外损失堤内补】（谚）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指农作物要是在堤外受到损害的，就要在堤内设法得到补偿。比喻在这方面失去的，就要在那方面补起来，不使总体亏损。 也作“堤内损失堤外补”。
66、 【朝廷不差饿兵】（谚）差：差遣，派遣。朝廷也不差遣饿着肚子的士兵。指派人办事，首先要解决好他的吃饭与生活问题。 也作天子不差饿兵。 皇帝不差饿兵。
67、 【小麦剃了头，高梁没过牛】释义：小麦收割完时，高梁长得像牛那样高了。例句：这里的小麦大部已经收割完了。“小麦剃了头，高梁没过牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁葱葱，一棵棵头顶上，像伸出了把qiang，叶子支绷着，像大叫驴耳朵。
68、 【墙里开花墙外红】（谚）花在墙里开，却向墙外展现它的鲜红艳美。 比喻人或事物往住在当地不受重视，在远处却影响很大，非常吃香。
69、 船老大的犁头——没用处；无用；没得用
70、 【娶个媳妇，过继出个儿】（谚）过继：把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母，等于把儿子过继给了别人。
71、 【宁输一子，不失一先】（谚）指下棋时，宁可输掉一个棋子，也不可失去一着主动进攻的机会。也借指做事贵在争取主动，而不在一时的利害得失。 也作“宁失数子，不丢一先”。
72、 【没眼儿闷葫芦】（惯）比喻没有心眼的人。
73、 【以五十步笑百步】释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。
74、 【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么“五体投地”中的“五体”是指什么呢？它源自何处？原来，“五体投地”是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。“五体”又称“五轮”，指两膝、两手掌、头顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，“五处皆须至地，虔诚作礼。”因“常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。”五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。
75、 【会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼】（谚）对头：合适的男子。门楼：高门楼，有钱有势的门第。指给女儿选择婆家，要选个合适的女婿，不要着眼于有钱有势。 也作会嫁的嫁儿郎，不会嫁的嫁家当。 会选的选儿郎，不会选的选田庄。
76、 【秋后的蚊子，飞不了几天】释义：比喻离末日不远。例句：曾家的靠山倒了，剩下这几股土匪，像秋后的蚊子，飞不了几天啦！
77、 铁罐头撞上玻璃瓶——有口无心、空发声
78、 【只要功夫深，铁杵磨成针】见“拼得功夫深，铁杵磨成针”。
79、 【家将败，出妖怪】（谚）指家庭将要衰败时，往往会出现离奇古怪的事。也指国家将耍衰败时，往往会出现非常怪异的人事现象。
80、 我们家干的是白铁活，一个集就能卖一百多元。一位朋友见了爸爸说：“你早就发了吧？”爸爸说：“你是光看见了这会儿，没看见买铁皮那会儿。我们这是老鼠给猫攒着呢！”（山东·无棣）
81、 【牙齿咬着舌头】谓自己人误伤。牙齿，也说：吃饭。类似 的：牙错了还咬腮。贾平凹《废都》：“牙常咬了舌头，谁家不 吵的？”
82、 【景泰蓝】“景泰蓝”是一种瓷铜结合独具特色的传统工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经过反复烧结，磨光镀金而成。所以又叫“铜胎掐丝珐琅”。掐丝珐琅器是从国外传人中国的，由中国的能工巧匠们在技艺上加以改良，尤以铜胎掐丝珐琅的制作工艺最为精湛，发展成为今天所说的景泰蓝。那么，“景泰蓝”的名称是怎么来的呢？明代景泰年间的掐丝珐琅独领风骚，因初创时只有蓝色，因此得名景泰蓝。现在的景泰蓝工艺大有提高，增加了科技含量，造型精美绝伦，已成为馈赠国内外友人的最佳礼品r。
83、 我的同学小明学习很用功，而我却整天贪玩。爸爸批评我说：“你真是人家发财，你发愣！”（江苏·阜宁）
84、 【有的说，没的道】（惯）有根据的说，没有根据的也出去说。指人不负责任，喜欢乱说。
85、 【鸡鸣狗盗】“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：“我有办法。”当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，“汪汪”学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。
86、 【顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重】不知轻重，不知好歹。你这也太不识好歹了，顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重。二百块票子就想买条人命？就是打死条狗也不这样便宜吧？”
87、 妈妈整天总对我说：“看人家隔壁二小子，剜窟窿打洞挣钱，日子过得多红火。你爸爸就知道和土地爷对拼，年年是鼻子对不住嘴，紧巴巴的。”这次办事回来，爸爸对妈妈说：“山东穷得真可怜……”没等爸爸说完，妈妈就说：“鸭子甭说鹅摆腚，秃子甭说老和尚，咱家呢？”（江苏·铜山）
88、 【早不忙，晚发慌】不及早抓紧时间，事情做不完，陷于慌 乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“早不忙晚发慌，晚上熬油补 裤裆，你不能再这样下去了。”
89、 【为者如牛毛，获者如麟角】（谚）牛毛：牛身上的毛，极言其多。麟角：麒麟头上的角，极言其少。指从学的人往往一哄而上，人数极多；真正能够学有成就的，却实在少。
90、 【近处不走，却去转远路】（惯）比喻省事的办法不用，却用复杂的。 也作“近路不走走远路”。
91、 楠木当柴烧——不识货
92、 【不怕明处qiang和棍，只怕阴阳两面刀】（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。
93、 【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候，突然卡壳做不下去了，导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语，具有调侃意味。对喜欢玩单车（自行车）的人来说，都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打，太阳镜一戴，单车径上风驰电掣竞技，绝对是赏心乐事，大家争先恐后踩动脚踏，链条拉动车轮飞车之时，突然“喀嚓”一声，脚丫子再也蹬不动了，那沾满油污的链子突然掉将下来，眼见驴友们载着欢声笑语远去，自爱组词己却要下来挂链条，本来高昂的情绪顿时一落千丈，像泄了气的皮球。北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具，对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈，体会更加深切。于是北京人展开联想，发明了“掉链子”一词，真是形象之至。
94、 桌子光剩四条腿——失面子
95、 【买猪不买圈】释义：选择配偶，只看本人如何，不看家庭如何。例句：“买猪不买圈，咱要的是姑娘，看她家干啥？”
96、 【当差不自在，自在不当差】谓职务在身，由不得自己。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“你们可别打qiang。我这是给人家当 差啊！当差不自在，自在不当差，我这也是没办法呀！”
97、 【燕子含泥垒大窝】释义：比喻积少成多。例句：“咱们不是正缺柴吗，咱就要求上山打柴：咱的竹杠都是些空大竹，可以把竹节打空，装上米，带上山去。这么着人多点，次数多点，‘燕子含泥垒大窝’，就能把粮运上去。”
98、 表叔是个厨师，吃得膀大腰圆。可每次我到他家总说在锅上忙，菜没吃好，酒没喝足。妈妈笑着说：“是啊，饿死的厨子八百斤，灶房坐个大肉墩。”（河南·内乡）
99、 【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。
100、 【家有三件事，先从紧处来】（谚）家里同时有几件事，要先拣紧要的做起。指处事要尽先处理紧要、急迫的。 也作家有三件事，先拣紧的干。 家有三件事，先打急处来。
