常用歇后语_经典歇后语大全

1、 七十多岁的张爷爷和李奶奶要结婚了。张爷爷对儿女们打趣道：“好儿好闺女，不如半路好夫妻。你们年轻人结婚是金花配银花，俺这把年纪结婚可是西葫芦配南瓜哟！”婚后老两口恩恩爱爱，形影不离。村里人笑说他俩是“老头不离老婆，秤杆离不开秤砣”。（安徽·萧县）

2、 【抱佛脚】“抱佛脚”比喻平时没有准备，临时慌忙应付。 “抱佛脚”是佛教礼拜的一种形式。佛教徒礼拜时，双膝、双肘和头部都着地，叫五体投地；双膝、双肘着地而头顶尊者之足叫顶礼；双膝着地而举手加额叫膜拜；双膝着地而手捧尊者之足叫抱佛脚。然而，“抱佛脚”的源头还有一个故事。明代张谊的《宦游闻》记载了一个故事：云南之南有个国家，官民都崇尚佛教。有一个罪犯应判处死刑，当局追捕的急，他惊慌地逃到佛寺内，抱住佛脚痛哭，表示愿意出家当和尚，痛改前非，悔过自新，终于得到了官府的赦免。这个故事说的是悔改还不晚，后来演变为“平时不烧香，急来抱佛脚”，语义变为临时应急是来不及的。

3、 千根木头随船走。

4、 【奶妈抱孩子——人家的】（歇）指人或物属于别人，不属于自己。

5、 【揭不开锅】（惯）形容家里非常穷，经常挨饿。

6、 树叶子掉到河里——随波逐流

7、 有钱难买亲生子。

8、 【费了九牛二虎之力】花费极大的精力。台湾吴浊流《波茨 坦科长》：“花了九牛二虎之力打通乙科长，但在意外的地 方，又受到阻碍。”

9、 青蛙找着田鸡——碰上自家人

10、 【脚杆子上绑大锣——走到哪儿都当当响】（歇）脚杆子：腿。当当响：本形容敲大锣发出的响亮声音，转喻出色、过硬或有名声。赞扬人无论到什么地方或在什么岗位上，都干得很出色，或很有名气。

11、 【黄狸黑狸，得鼠者雄】（谚）狸：狸猫。不论是黄色的猫还是黑色的猫，哪个能捉住老鼠，哪个就是好猫。比喻用人只求有实际的办事能力，其他可以不论。 也作黑猫白猫，抓住耗子的就是好猫。 不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。

12、 【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。

13、 【用人不疑，疑人不用】见“疑则勿任，任则勿疑”。

14、 【盘缠】现在上点岁数的人还把出门时所带的路费叫做“盘缠”。为什么把路费称为“盘缠”呢？原来这与古代钱币有关。古钱是中间有孔的金属硬币，多是铜钱。人们常用绳索将一千个铜钱穿成串再吊起来，穿钱的绳索叫“贯”，所以，一千钱又叫一吊钱或一贯钱。如有出戏剧就叫《十五贯》。古时既没有旅行支票，又没有信用卡，就算纸币也是后来才有的。于是，人们在出远门办事、探亲之时，只能带上笨重的成串铜钱。把铜钱盘起来缠绕在腰间，古人衣裳又肥又大，不露山，不露水，既方便又安全，因此，古人将这又“盘”又“缠”的路费叫做“盘缠”了。

15、 包米面做元宵——捏不到一块儿

16、 【贼无脚，偷弗着】（谚）脚：底脚，熟悉底细的人。弗：不。指贼如果不同内部人联系，就偷不到东西。

17、 【水清见底，明镜照心】释义：比喻以诚相见。例句：嘿！头回李书记去我家里，苦口教育我，硬是俗话说的：水清见底，明镜照心。叫我大大提高了觉悟。

18、 吃着黄连唱着歌——以苦为乐

19、 【不怕不识货，只怕货比货】释义：一经比较就能看出人或物的优劣。例句：“斜对门就是粮食加工厂，哪个省劲，哪个费力，哪个快，哪个慢，一看就清楚了。不怕不识货，只怕货比货。……”

20、 【人各有志，不可相强】（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。 也作人各有志，相强无益。 人各有志，岂能勉强。 人各有志莫强求。

21、 【粉丝】现在，“粉丝”是个使用频率十分高的热词，相当于追星族。粉丝是个外来语，与粉丝、粉条这种大众食品没有任何关系。 “粉丝”是英文fans的音译，原意是“热心的追随者”的意思。因为在中文里，说“我是他（她）的迷”这样的话是不通的，必须在“迷”之前再加一个字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在许多场合，这样用起来还是繁琐，为了方便，干脆就把“热心的追随者”——“粉丝”拿来使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直称“我是某某的粉丝”。并迅速流传开来。

22、 【 争气不争财】人要上进，不可图财。清代《醉醒石》：“争 气不争财。只要事成，便是百金，家父不出我出。”

23、 几场秋雨过后，天气有些冷了。我问爸爸：“冬天还没到，咋这么冷呢？”爸爸说：“一场秋雨一场寒，三场秋雨换上棉。”（陕西·宝鸡）

24、 【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”

25、 米筛子挡太阳——难遮盖

26、 拔了桩的篱笆——七倒八歪

27、 老虎演戏——好看也别看

28、 【送佛送到西天】（谚）西天：佛教指佛祖所居的圣地。要送佛祖，就必须送到西天。比喻帮人要帮到底。 也作送佛送到西天，帮人帮到周全。 送人送到家，救人救到底。

29、 我家是个制鞋专业户，有一次因为买卖上的事爸爸妈妈吵起架来。这时候，正巧爸爸的好友来到我家，看到这种情景，他劝道：“你们都别吵了，这样吵下去，还怎么做买卖？人和财气旺，家和万事兴嘛！”听了这些话，爸爸妈妈才渐渐地平静下来。（山东·高密）

30、 【无理搅三分】（惯）指人胡搅蛮缠，不讲理。 也作“没理搅三分”。

31、 【老猫喝烧酒&md多音字组词ash;—够呛】（歇）本指呛得十分厉害，转指够受的。

32、 百年大树风刮不倒一一根深蒂固

33、 【去了咳嗽添了喘】解决了一个问题，又引发了一个问题。 电视剧《辘轳·女人和井》：“为了不守寡，嫁了个铜锁，去了 咳嗽添了喘。”

34、 【灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般】释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

35、 【拉不下脸来】（惯）指不好意思，难为情，或碍于情面。 也作拉不开脸来。 拉不下脸皮。

36、 【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。

37、 【放下包袱】释义：比喻解除思想上的负担和顾虑。例句：所谓放下包袱，就是说，我们精神上的讦多负担应该加以解除。

38、 【秤砣虽小压千斤】我国的秤是利用杠杆原理制成的，调 节秤砣的位置，能与不同的重量保持平衡。谓不很显眼，但 很重要。马烽《刘胡兰传》：“岁数小怕什么，只要能干。秤 砣虽小，还能压千斤哩！”

39、 一天，我和妈妈到地里拔草，我忽然看见一棵麦子长穗了，妈妈笑着说：“一穗二穗，一月上囤。”（河南·长垣）

40、 【 好汉不吃眼前亏】情况不利，不必硬拼。好汉，也说：光 棍。浩然《山水情》：“他懂得光棍不吃眼前亏的策略，更明 白胳膊扭不过大腿的正理明言。”

41、 【两面光】（惯）比喻做事圆滑，双方都不得罪。

42、 【出门观天色，进门看脸色】释义：要看别人的脸色行事。例句：俗话说：“出门观天色，进门看脸色。”牛茂盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。

43、 【护犊子】（惯）犊子：小牛。指偏爱自己的孩子，不许外人欺负。

44、 【漏船偏遇顶头风】见“屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风”。

45、 【不怕硬的，就怕横的；不怕横的，就怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。指蛮横的比强硬的难对付，但最难对付的还数那种连命都豁出去的人。

46、 杀猪的改行——放下屠刀

47、 【人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉】（谚）九泉：也称黄泉，人死埋葬处。人生在世，有酒应当醉饮，须知死后连一滴酒也享用不到。 指人生当及时行乐。

48、 【稂不稂，莠不莠】（惯）稂(lang)：又名童粱，只生穗不结实的禾草。 莠：莠子，俗称狗尾巴草。原指庄稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，没能耐。也形容人衣冠不整。

49、 苻坚逃到八公山——草木皆兵

50、 哑巴做梦——说不得

51、 【连理枝】“连理枝”比喻恩爱夫妻。白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”为什么有此说法呢？相传古代一君王荒yin残暴，他看上了随从韩凭的妻子，硬将其霸占囚禁在宫中。韩凭不堪受辱，自杀身亡。韩凭妻子得知后悲痛不已，决心随夫君而去。她借同君王登台游玩之机，从高台上跳了下去，以身殉夫。韩凭的妻子死前曾留下遗书，要求将自己与韩凭合葬。但君王心有不甘，故意将二人分开葬两处，隔路相埋，让他们“生不能同室，死不能同穴”。可是，过了不久，埋葬韩凭夫妇的两座坟竟然各长出了棵梓树，并且两树的枝干交错在一起，一对鸳鸯还在树枝上交颈悲鸣，声音感人。于是，人们将这两棵根枝交错相生的树，称为“连理枝”，并以此歌颂韩凭夫妇生死不渝的爱情。 “连理枝”体现了人们对美好愿望的寄托，又称之为“相思树”，用它来比喻恩爱夫妻再恰当不过了。

52、 【墙里的柱子——捶使劲不显身】（歇）指暗中不露声色地出力。也指不吭声地埋头苦干。

53、 星期天，我到外面玩了半天，还和小伙伴对骂着玩。回到家，我对妈妈说：“妈妈，我把衣服弄脏了。”妈妈说：“衣服脏了可以洗，要是嘴脏就难洗了。”（江苏·泰兴）

54、 午饭时，姥姥打来电话，说舅舅跟舅妈在家生气吵架，让妈妈去劝架。奶奶听后叹道：“唉！家家有本难念的经！”太奶奶也在一旁唠叨着：“光边席，毛边炕，你家我家都一样。”（河南·汤阴）

55、 【 有风方起浪，无潮水自平】出了事情总有原因。成语：事 出有因。明代《西游记》：“有风方起浪，无潮水自平。你不 惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师 父，所以来此施为。”

56、 土地庙钻出阎王爷——蹦出大神仙

57、 【船多不碍港，车多不碍路】（谚）港：港湾。指船再多，也不妨碍水上交通；车再多，也不妨碍陆路交通。比喻人虽多，各做各事，互相之间并不妨碍。 也作“船多不碍江”。

58、 【断线鹞子——再也不来】（歇）鹞子：纸鹞，即风筝。比喻人一走再也不回来。

59、 【莲花出于污泥】释义：比喻极差的条件、环境中会产生品格高尚的人物。例句：老残道：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人，而且又是年轻的尼姑，外像仿佛跟妓女一样。古人说：‘莲花出于污泥。’真是不错的！”

60、 判官娶媳妇——鬼打扮

61、 【 抱着粗腿不放】一心投靠某种势力。从维熙《大墙下的 红玉兰》：“可是，事情总得有个界限，你要是总抱着他的粗 腿不放，盲人骑瞎马，那你可离悬崖不远了。”

62、 癞蛤蟆剥皮不闭目——还想蹦鞑几下

63、 【 不依规矩，不成方圆】做事要有依据，守规矩。语出《孟 子》。不依，也说：没有。马烽《刘胡兰传》：“你老说的，倒也 是一番道理。古话说：国有国法，家有家规，不依规矩不能成方圆。

64、 一粒黄豆难磨浆，一根甘蔗难榨糖。

65、 【哪块黄土都能落脚，哪棵树上都能搭窝】（谚）落脚：安家落户。搭窝：像鸟一样筑巢歇息。指任何地方都可谋求生活的出路，不必死守在一个地方受困。

66、 【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。

67、 铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。

68、 【玉波去四点，依旧是王皮】（谚）玉字去一点，还是王字；波字去三点，还是皮字。指表面上略有变化，但本质上还是不变。

69、 大褂儿没底襟——怎么做的

70、 石灰拌白糖——分不清

71、 【易求无价宝，难买有情郎】（谚）无价宝：无法估价的宝物。有情郎：有情有义的丈夫。无价宝还可求得，有情郎却非常难找。指世间有情义的男子最难觅得。 也作易求无价宝，难得有情郎。 易求无价宝，难觅有情郎。

72、 【摆擂台】（惯）擂台：旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武，现比喻向人挑战。

73、 【吃了五谷思六谷】（谚）五谷：指稻、黍、稷、麦、菽。指五谷杂粮都吃遍，还想吃更难得的粮种。比喻人的欲望需求是永远不可能彻底满足的。

74、 【给小鞋穿】（惯）比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。

75、 【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。

76、 【青天白日说鬼话】（惯）比喻无中生有。

77、 【冷饭好吃，冷语难受】（谚）冷汤冷饭倒也吃得，冷言冷语却叫人难以忍受。指冷嘲热讽的话最伤害人的自尊心。 也作冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。 冷泡饭好吃，冷面孔难受。

78、 【请字儿不曾出声，去字儿连忙答应】（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。

79、 大船漏水——有进无出；有去无回

80、 【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房间中窄小的角落或狭窄偏僻的地方。它源自北京方言。犄角旮旯是个合成词，合在一起能用，分开也能用，而且意义不变。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等动物头上生出的坚硬角质物，亦即“角”。由于牛角里边逐渐收窄，犄角渐成窄小角落之意常指房间中窄小的角落，也可形容人的思想不会转弯，思路越来越窄，常说他“钻牛角尖”。 “旮旯”这两个字成词历史不久。“旮”字在《康熙字典》里说与“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本没有收入。因此，“旮旯”合起来也表示“角落”应是近百年左右北京人的创造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

81、 【打赤脚不怕穿鞋的】（谚）打赤脚：光着脚。指穷百姓和有钱有势的人斗，不怕丢掉什么，没有什么顾虑。

82、 【少不舍力，老不舍心】见“老不舍心，少不舍力”。

83、 【念完经打和尚】（惯）比喻事成之后，打击有功劳的人。

84、 【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】释义：比喻好日子总会到来。例句：“我才不死，我偏活着！”碧桃站在大街上，不是向老爹，而是向那些鬼打墙的小人们发出挑战的宣告，“连阴百日，也有天睛，冬长三月，早晚打春；我要眼睁睁看见善有善报，恶有恶报，才咽这口气。”

85、 大树上的鹦鹉——多嘴多舌

86、 【成衣不敌段儿价】见“裁衣不值缎子价”。

87、 他光指使别人干活，自己却不动手。叔叔说他是“猪八戒犁地，光仗嘴拱”。（河南·民权）

88、 【人非草木，孰能无情】人有情感，不能无动于衷。谌容 《心》：“承认这一点，对宋小庆来说，也是很痛苦的。人非草 木，岂能无情？”

89、 【房东】“房东”义为出租或出借房屋的主人，与“房客”相对。那么，为什么叫房东不叫房西？因为中国自古以来，以东为上、为大，所以，东房就是上房。中国的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房。主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最有权威人的住房。上房晚辈和下人都不能住，就更不要说出租或借给外人住了。所谓的房东就是住在东首上房的人。可见，房东、东家都表示主人的意思。至于为何以东为主，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。”这句话说的是，有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到，“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”、“东道主”中也包含了这个意思。

90、 【千穿万穿，马屁不穿】（谚）马屁：拍马屁，即专门用甜言蜜语奉承讨好人。旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃，惟有奉承话是人人爱听的。

91、 一天傍晚，我和爸爸妈妈一起在校园里散步。我抬头看见月亮周围有一道浅浅的光圈。爸爸说：“可能要刮风了。”我问爸爸为什么，爸爸说：“月亮戴风圈，一下刮三天。”（山东·临沂）

92、 鸭子呱呱狗吃屎——本性难移

93、 【不知道哪块云彩有雨】释义：比喻情况不好判断。例句：“我警告你，小王，你有时太快嘴利舌，你知道会闯出多大祸！我看你还是不了解咱们的处境。我们谁都得应付，谁都得伺候，你知道哪炉香烧不到就出事呀！你不知道哪块云彩有雨啊！唉唉……”

94、 【 国之将亡，必有妖孽】谓出现妖孽是反常的现象，是国家 垂危的征兆。清代《水浒后传》：“种种怪异，不可殚述。总 之，国之将亡，必有妖孽。眼见得天下大乱了。”

95、 【百行孝为先】（谚）人有各种行为，当以孝敬老人为第一位。 也作“百善孝为先”。

96、 【掉qiang花】（惯）qiang花：武术中qiang术变化的一种花招，能使对方产生错觉。比喻花言巧语，或耍花招、使手段、开玩笑。 也作“掉花qiang”。

97、 包米秸子喂牲口——天生的粗料

98、 【欺软不欺硬】（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

99、 【馒头】“馒头”是中国人的主食，特别是中原地区和北方。现在商品流通快捷方便，南方人也吃馒头，北方人照吃大米。中国人吃馒头的历史，至少可追溯到战国，《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”。萧子显在《齐书》中记载，朝廷规定太庙祭祀时用“面起饼”，即“人酵面中，令松松然也”。可见“发面”古已有之。有了发酵的面起饼，不愁没有馒头。但馒头的来历却出自《三国演义》。诸葛亮平蛮回到泸水，忽然阴云布合，狂风骤起，兵不能渡，回报孔明。孔明问孟获，获日：“泸水原有猖神为祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风平浪静，境内丰熟。”孔明日：“我今班师，安可妄杀？吾有主意。”遂命行厨宰杀牛羊，和面为剂，塑成人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言“馒头”奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡焉。后明人郎英《七修类稿》记：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。” 至清代，馒头的叫法发生了变化。北方把没有馅的称为馒头，有馅的称为包子。而南方则把有馅的称为馒头，无馅者也叫做“大包子”的。《清稗类钞》辨馒头：“馒头，一日馒首，屑面发酵，蒸熟隆起成圆形者。无馅，食时必以肴佐之。”“南方之所谓馒头者，亦屑面发酵蒸熟，隆起成圆形，然实为包子。包子者，宋已有之。” 直到现在，馒头都没有一个统一的叫法。在北方，对没有馅的馒头，有称作“馍”、“卷子”的。在南方，对有馅的馒头，也有称作“面兜子”、“汤包”的。但，“馒头”之称南北皆通，而“馍”、“卷子”、“面兜子”、“汤包”都是地方性称谓。

100、 【画鬼容易画人难】释义：鬼容易画，人难画。鬼本来不存在，画鬼无所谓像不像，所以容易画；人则不容易画得像，所以难画。例句：罗聘笑道：“先生过奖了，俗话说‘画鬼容易画人难’，我画鬼不过信手涂来！”

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