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明·方孝孺《幼仪杂箴》家风家训_名言名句

栏目:经典句子时间:2020-07-05
明·方孝孺《幼仪杂箴》家风家训_名言名句

明·方孝孺《幼仪杂箴》。

日化岁加,山立川使:圣德卓然.焉敢不至。

坐:坐的姿势,背要直,容貌要端庄,手放在胸前。
仰坐有骄傲之情,前倾有忧愁之状,不要伸多音字组词开两腿像个簸箕,也不要歪斜着倒向一侧。
要坚固、安静,像山一样稳坐在那里,才是恒常的德性。

立:两脚并立像树一样扎根在地上,两手像羽翼一样恭敬地分置两侧。
内心严肃、慎重,体形就会自然正直,不受外围事物的影响,一进一退有法式,就有希望站立在圣贤的境界。

行:脚步要重,举止要舒展。
行走周旋的快慢,和仁义都连在一起。
行走不违背仁义,这才是长久的坦途。

寝:身体在白天感到很疲倦,夜间就要休息恢复。
心要安宁气要安定,不要忘记白天思考的问题。
躺下来不要趴伏在床,仰卧不要像死人一样。
安心养德,才符合万物造化的根本。

揖:张开两臂朝前拱手,要严肃、缓慢和恭敬。
抬头要和缓,眼神要凝聚。
不要游猾而傲慢,不要轻浮而不庄重。
远离被人耻辱的尴尬,动作一定要端正。

拜:古代的拜法有九种,现在只存留下来一种。
所拜次数的多少,表示尊卑的差异。
应多拜却少拜,会因傲慢而招祸;应少拜而多拜,就是谄媚、阿谀。
按礼行事,就不会丧失合适的分寸。

言:话一说出口,就有褒有贬;投放到别人身上,就会引起他们的喜悦或愤怒。
用到社会上,就会引起成功或失败;写成书留传下来,就会教人贤能或使人愚蠢。
啊,开口说话不能不慎重啊!

笑:是内心中和表现出的喜悦,笑不宜露齿。
看到他人异常的举动,不能进行侮辱性的戏弄;否则在内损德,在外招祸。
拍掌大笑以至弄断帽带,不是戏子就是玩杂耍的。

喜:得道就高兴喜悦,这种喜悦怎么会停止呢?满足欲望虽然也会得到一时的喜悦,但悲哀也会立刻尾随而来。
应以得道为要务,只要去掉贪欲,颜回和孟子那种得道的快乐,转身就会到来。

怒:一般人怒火燃起的时候,痛极愤极,激烈快猛,乃至咬牙切齿卷袖就打,不考虑后果。
圣贤不是这样,以合道为准则。
以道的准则来应对万事万物,就不会夹杂个人的情绪和偏见。
如何惩治急猛的暴怒,圣贤就是老师。
颜子的好学,可以从这里看出。

忧:荒废学业和修养品德,你终日忧愁,这种忧虑是有益的。

名誉和地位没有显达,你天天为之忧伤,就会动摇你的心志。
抛开值得忧虑的事,却为不应忧虑的事而发愁,一般人都有这个通病。

你有什么可忧愁呢?只要努力修炼自己的情性。

诵:朗读书中的字句,思考字句的意义,并把它牢记在心中,再在行动上体现出来。
用庄敬的态度积蓄德行,以宁静来培养心志。

每日不断添进、年年增加,使自己的知识和德行像山一样挺立,像大川一样奔流,高尚的品德卓然建立起来,哪里不能到达呢!

书:道德充裕有余地的人,他的书法艺术一定精湛。
技艺来源于德行,会在无意之间成名。
如仅钻研技艺一途,道境就不会到来;即便技艺很精,人们也不以之为贵。
你的书法不美,自己也能看出不足;你的德行不如他人,自己却不知道忧愁。
应先从大处着手,再进入细微之处;只有抓住大的东西,人们才不会不认可你。

这段文字具体介绍了古人在坐立言行等方面的礼仪标准,可与前文真德秀写的宋代礼仪比较阅读。

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