佛语禅心金言玉语

1、佛语禅心金言玉语【一】 ⊙．藏六如龟，防意如城。（《法句譬喻经》）

2、 【译文】深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。

3、 【感悟】人有“六根”，不得清净，生活中总是会面对种种诱惑。这时候就要学会放弃。“舍得”说得好：有舍才有得，没有放弃也就不能拥有。一个善于适时地舍弃一些东西的人，在舍弃的同时他必有所得，至少他已经拥有了这样一种人生智慧。一则民间故事说：因为舍不得给松动的马蹄铁增加一根铁钉，失去了一块马蹄铁；因为失去了一块马蹄铁，失去了一匹骏马；因为失去了一匹骏马，失去了一名骑手；因为失去了一名骑手，失去了一场战争的胜利。结果就是因为舍不得一根铁钉，而输掉了一场战争。这就是不懂得“舍得”的典型恶果。

4、 ⊙．他家笑我贫，吾贫极快乐，无牛亦无马，不愁贼抄掠。（王梵志《他家笑我贫》）

5、 【译文】别人笑我穷，我虽穷却非常的快乐。因为无牛无马的人，不会担心小偷来偷窃和抢夺。

6、 【感悟】正如一个舍弃了王位去当和尚的国王说的：“我做国王的时候，心中所担心的东西真是太多了。有时候担心邻国会来入侵；有时候担心穷人起来造反；有时候担心别人算计我的钱财；还经常担心大臣们篡夺我的王位。现在我做了和尚，一无所有，不再有算计我的人了。这就是快乐！”我们决不提倡以贫穷为光荣，但有一点是应该明白的：快乐并不等于富贵，即使是在贫穷的时候，人也可以快乐。

7、 ⊙．莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。（《法句经》）

8、 【译文】千万不要轻视了小小的恶事，以为不会招致祸殃，其实小恶就像小水滴，虽然很小，但是只要是在不断地滴，慢慢地也能够装满很大的器皿，也会变成大恶，凡是大罪都是从小恶积成。同样如此，千万不要轻视了小小的善事，以为不会带来幸福，其实小善也像小水滴，虽然很小，但是只要是在不断地滴，慢慢地也能够装满很大的器皿，即也会变成大善，凡是大福都是从小善积成的。

9、 【感悟】在很多人的眼里，“细节”只属于人们生活中微不足道的小问题。殊不知细节不细，小问题往往能够酿成大恶果。有人提出了一种“小腐败”的说法，形成了一套所谓“灰色理论”：吃喝玩乐，小事一桩，收点小礼，上不了纲……“灰色理论”的实践者以为小贪不是贪，小贪不碍事。可是，小贪再小，其实质还是贪。大贪总是始自小贪。一旦小贪变成了大贪，“灰色”变成了“黑色”，那就离阶下囚的下场不远了。只取今日美，不畏来生忧，老鼠人饭瓮，虽饱难出头。（《寒山子诗集》）

10、 【译文】只知道寻求今天过得美好，不为将来担忧，就像老鼠跳进饭瓮里，虽然吃饱了肚子却再也无法出来了。

11、 【感悟】要反对那种只顾眼前，目光短浅的行为。例如掠夺式的生产经营严重破坏自然环境和生态平衡，有些地区甚至已经到了“竭泽而渔”的地步。这种行为在短期内看起来好像是对发展生产有益，本地区的GDP指标是上去了，可是长此以往造成的危害将是对子孙后代的犯罪。因此，可持续发展问题应该成为我们永远的话题。

12、 ⊙．念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（憨山《费闲歌》）

13、 【译文】读佛经的词句容易，信佛经的道理不容易，心口不一只能是假的。嘴上念的是“阿弥陀佛”，心里想的是其他乱七八糟的事情，即使把嗓子念哑了也无济于事。

14、 【感悟】心口如一、言行一致，应该是做人的基本品质。一个人倘若说的是“织锦缎面”，做的是“破麻袋片”，那就是名副其实的语言上的巨人，行动上的矮子。这样的入，怎么让人相信？

15、 ⊙．所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。（《优婆塞戒经·名义菩萨品》）

16、 【译文】所有的技艺，都愿意让别人来学习，如果见到别人学习胜过自己，就为别人感到高兴。

17、 【感悟】前国家主席刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“要发展自己，提高自己，就必须同时发展别人，……他们在思想上、政治上、工作上不甘落后而有极高的进取心，但是他们同时又尊重、爱护和帮助在这些方面强过自己的人，而努力向他们学习，绝无嫉妒之心。”我们要像少奇同志所说的“他们”——具有良好修养的共产党员——一样，培养宽广的胸怀和健康的人格，看到别人进步则“见贤思齐”，决不要害怕别人超过自己，应该为朋友、同事的进步感到高兴。

18、 ⊙．反眼观眼非斯眼，将心比心无所心。（《独峰和尚禅要》）

19、 【译文】用颠倒的眼光去看别人，那不是正常的眼光。只要以自己的心去比照别人的心就行了，此外不要再有其他的想法。

20、 【感悟】戴着有色眼镜看人，就会扭曲别人，人与人之间的沟通就会变得困难重重。在这种有色眼镜的透视下，真诚和善良不再被信任。有时，见义勇为的人反而被有的人怀疑为别有动机，便是这样的事例。“将心比心”就是以自己的心去比照别人的心，设身处地地去体会别人的心情。每个人都应该以真诚与人交心；整个社会应该以真诚凝聚人心。

21、 ⊙．形貌端正，非为端正，唯心行端正，人所爱敬，是为端正。（《玉耶女经》）

22、 【译文】一个人的外形和相貌长得端正还不是真正的端正，只有心性、行为端正，被人们所敬重、爱戴，才是真正的端正。

23、 【感悟】人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人无疑是舍本而逐末。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多相貌丑陋，却善良勇敢；神父伏罗洛道貌岸然，阴险狠毒。心灵美远比外表美重要。可是日益火爆的各种“选美”活动却毫无例外地存在着一个无法克服的弊病，就是更多地注重外表美。

24、 ⊙．言行忠信，表里相应。（《无量寿经》）

25、 【译文】言行要忠诚守信，表里要一致。

26、 【感悟】我们每个人都该有这样的信念：说话算数，才是有分量的人；办事落实，才是可靠的人。少说多做，不做不说，说到做到。一旦承诺，就必须兑现，说话办事要讲信用、讲信誉。说过的话，答应过的事，不论大小，不论有无困难，都要想方设法、尽心尽力去兑现，这才是“一诺千金”、“一言九鼎”，才是“言必信，行必果”。

27、 ⊙．宁以有德而死，不以无德而存。（《探花违王上佛授决经》）

28、 【译文】宁可德行优秀而消失肉体，也不愿无德而苟活在世。

29、 【感悟】诗人臧克家的名句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，让人铭心难忘。没有人格的人，活着岂不是和死了一样？但是，有些人虽然肉体已经逝去，却总是让人们怀念，永远地活在人们的心里。焦裕禄就是这样的人。《当代民谣顺口溜》中，有一篇《陋室铭新编》说得好：“位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。”

30、佛语禅心金言玉语【二】 ⊙．不为暴虐，不害无辜，不可滥刑，不可不恤。（《佛祖通载》卷七）

31、 【译文】为政不能做凶恶残暴的事，不能伤害无辜的人，不能滥施刑罚，不能不同情百姓。

32、 【感悟】这里表达的四层意思，其实可以概括为四个字：不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德，连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。

33、 ⊙．知非不如去非，改过不如无过。（《法藏碎金录》）

34、 【译文】知道犯错误不如改摔错误，改掉错误不如不犯错误。

35、 【感悟】对于过错，最不可取的做法是文过饰非，所以我们提倡知错就改。同时我们还提倡防微杜渐，与其事后弥补，不如事前多思考，想清楚后再行动，尽量争取不犯错误或者少犯错误。

36、 ⊙．辞、学、议、辩、才之发也；温、恭、慎、让、德之行也。二者不偏胜，而成身之道终焉。故艺掩群而众不忌，名先于人，而人安乐之。（圆座《答魁首座》）

37、 【译文】言词、学识、议事、辩论等都是才能的流露；温和、恭敬、慎重、谦让等都是德性的表现。这两个方面没有偏颇的人，就是掌握了修养身心的方法。所以，他们技艺超群也没有人忌恨，虽然名誉高于别人，别人也心悦诚服。

38、 【感悟】儒家讲德才兼备，为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备，这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标，实现了这一目标的人才是厚重、有根基的人，否则便是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

39、 ⊙．六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕，是为六损财业。（《善生经》）

40、 【译文】所谓耗财毁业行为，有如下六种：一、嗜酒；二、赌博；三、行为不检点；四、迷恋歌舞声色；五、结交坏朋友；六、偷懒不上进。这是六种耗损财业的方式。

41、 【感悟】不正当的行为方式只能带来不堪设想的恶果。染上恶习——不限于这六个方面，还包括其他恶习，在物质上和精神上都会对人造成巨大的损害。

42、 ⊙．想用谎言欺骗人，实际上是欺骗自己；说一次谎话的人，再说真话也不信。（《萨迦格言》）

43、 【感悟】一次失信，便可能前信尽弃，在一件事情上言行不一，便可能在所有的事情上失信。诚实是一个人所应具有的基本品质，用谎言欺骗他人，实际上是自己的品格的丧失。说了一次谎话就使自己失去了一张用“诚信”打造的通行证。当然，生活中一些善意的谎言是要另当别论的，不能因为这样的谎言而否定一个人的品质，例如人们对绝症病人所说的某些掩盖病情的话。

44、 ⊙．先学自正，然后正人。（《法句经》）

45、 【译文】先学会规范自己的行为，然后再去规范别人的行为。

46、 【感悟】严以律己、宽以待人应当是我们待人接物的一条准则。对于别人，我们不要总是给予指责，不要总是只看到别人的不好。人要先审视自己，端正自己的言行，提高自身的修养，才有资格去评判他人。但是对于自己，我们可以不拘一格地听取别人的批评意见，例如高尔基会把自己的作品念给普通的劳动妇女听，让她们发表批评意见，而并不需要对方具有相当的文学素养和鉴赏水平。

47、 ⊙．方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。（《大慧普觉禅师语录》）

48、 【译文】心里慌乱时，如同在咬一把生铁做的橛头，但是在觉得没有滋味的时候，意志可不要退却。

49、 【感悟】坚忍的意志是赢得成功的必要品质。在遇到困难的时候，在心情不好的时候，一定不要产生退却的念头。我们常说，人在逆境中首先要战胜的不是别人而是自己。因此我们要做一个坚强的人，在任何时候都不可失去斗志。如果我们在最困难的时候战胜了自己，就能够顶住压力，最终成就自己。

50、 ⊙．恶行危身，愚以为易，善最安身，愚以为难。（《法句经》）

51、 【译文】做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。

52、 【感悟】行善难而作恶易，上进难而堕落易，这就是人们平日所说的“学坏容易学好难”。这里应该有正反两层意思：对于行善，我们应该“积微促渐”；对于作恶，我们应该防微杜渐。乐行小善，行善就会变得越来越容易了；不为小恶，为恶就会变得离我们越来越远了。

53、 ⊙．能行说之可，不能勿空语，虚伪无诚信，智者所屏弃。（《法句经》卷上）

54、 【译文】能够做到的事情才说出来，不要凭空乱说话，虚伪而没有诚信的行为是被智者所摒弃的。

55、 【感悟】“诚信”包含着两个方面的要求：“诚实”和“守信”，归根结底是要求我们做人要诚实，言行要一致，对自己的所作所为要负责。做任何事，诚信都是成功之母，成功必然孕育在诚实之中、守信之中。成功是社会给予诚信者最好的回报。诚者自成一这是千古不变的真理。

56、 ⊙人心如轮，随着境遇流转，精神状态必然随着身体状况变化，顺境时志满意得，逆境时忧愁苦闷，这都是常有的事。有的人经历最初的心理波动后，能够很快调整心态，平静地对待眼前的一切，如同受伤了很快痊愈一样。而有的人从此受境遇束缚，内心的不良情绪无法排解，长期生活在痛苦之中。这好比受伤了又不断自伤，以致永不痊愈一样。

57、 ⊙是啊！任何不幸事件、不理想的境遇，给你造成的伤害都是暂时的，总有痊愈的那一天。如果你长期感到痛苦，那是你的自我伤害造成的；如果你的心无法摆脱过去，那是你的自我囚禁造成的。

58、 ⊙学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。

59、 【佛学经典语录】⊙那么，什么是“身随于心”呢？《大般涅槃经》说：“愁恼之人身则赢悴，欢喜之人身则肥鲜，恐怖之人身体战动，专心听法身则怡悦，悲泣之人涕泪横流，是则名为身随于心。”意思是说，忧愁烦恼的人身体就会瘦弱，而欢喜的人则身体肥胖，感到恐怖的人身体颤抖，专心听法的人身体怡悦，悲痛的人涕泪横流，这些都是身随于心的现象。

60、 ⊙修身必先修心。当你将一颗心修炼好了，就获得了强大的心理能量，当你用心理能量驱动自己的行动时，如同安装了大功率发动机的跑车一样，跑得又快又稳，可以快速地奔向人生目标。

61、 ⊙你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。

62、 ⊙没有人能真正使你失去自由，因为别人只能囚禁你的身体，却无法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。

63、 ⊙天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？（一品句子网整理）佛日：反闻闻自性，性成无上道。——《楞严经》

64、 ⊙佛日：反爱组词闻自性，只要发现了自性，自然成就无上佛道。对“反闻闻自性”一语，解家有不同意见，笔者认为，“闻”是一种形象的说法，即与自己的心灵对话，倾听来自心灵的声音，但心灵中有不少杂音、噪声，需加分隔，不受干扰，假设听到了自性，自然了悟佛道。

65、 ⊙“自性”是什么呢？是佛性，是空性。为什么反闻自性能够悟道呢？因为道存在于一切事物中，自然也存在于自己的心灵世界，只要觉知自性，自然大彻大悟，成就无上道果位。很显然，通过反闻自性，比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说：“须知自有家中宝，切莫纷纷向外求。”

66、 ⊙王阳明有诗云：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真面目，只是良知更莫疑。什么意思呢？每个人心里都有良知，不比孔子多一点，也不比孔子少一点。因为良知本是天生，不用学习和思考，自然而得，大家不多不少，只有“灵丹一粒”。那么，为什么孔子是大圣人，而大家只是凡人呢？因为孔子体悟了自己的良知，而大家还处于蒙混状态，将“灵丹”遗弃在物欲的垃圾堆中。

67、 ⊙在生活中，我们有必要时时审察内心，听听自己的真实想法。真实想法不一定是正确的想法，有时候你会被自己的真实想法吓一跳，发现自己原来并不那么高尚；有时候，你会为自己的真实想法感到自豪，因为你跟那些伟人、贤哲的想法竟然一模一样；假设运气好，你或许碰巧能听见自己的真性，从而洞察天地万物的奥妙。

68、 【佛学经典语录】⊙跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

69、 怕什么就会想到什么，信什么就会听到什么，让我们恐惧的，不是外面的世界，而是我们的内心。

70、 人生就是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

71、 人总是习惯向外看，向外去寻找，其实有时候，很多东西都需要我们向内心看，向内心去寻找的。

72、 生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。

73、 时光越老，人心越淡。轻轻的呼吸，浅浅的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，这样就好。

74、 心安静则无躁，心清净则无忧。心乱了，走到哪里都是喧嚣世界；心定了，周围的一切都平静了。

75、 选择里没有对正确的道理，也无幸福的标准，只是代表生命的时间，不断行进，并终究走向静默。

76、 一切困难都是纸老虎，它只能吓唬吓唬胆小如鼠的人，而对于勇敢的人来说它是毫无威慑作用的！

77、 有时候，人的痛苦，在于追求了错误的东西。换个角度思考，换个心情生活，路的旁边，还是路。

78、 在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。淡定从容的笑对人生。

79、 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

80、 “雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。

81、 禅机妙语说人生：繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。

82、 佛教微博经典：认清烦恼的来处，请它消失在远处。人生怎么活，量大福大，饶人失误，谅人错处。

83、 哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。据科学家检测，哭出的泪水与笑出的泪水，其成分相同，性质相同。

84、 每一次的夜晚都是一次轮回，每一次的睡眠都是一次死亡，我们应该观按住当下，少评论、多观己。

85、 那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

86、 世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。

87、 万行法师:不要将愤怒丢给别人，否则别人也会将愤怒丢给你。自己种的因果，必然有自己来收获。

88、 也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。

89、 有一种美，叫安静，安静的姿态是美的。在安静生命的眼中，一切外在的物质形式，像风中的浮云。

90、 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

91、 顶尖漫画：一个人看书，一个人走路，一个人生活，一个人来到这个世界上，一个人走，这就是人生。

92、 佛说：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

93、 能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

94、 如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。

95、 生活就像一个大容器，假如你用快乐把这个大容器给填得满满的了，那么烦恼就再也无法塞得进去了！

96、 生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

97、 所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。——玛格丽特·米切尔《飘》

98、 万行法师:爱携带着恨，友谊携带着敌意，惟有把爱和友谊升华为慈悲才是平衡的，和谐的，永恒的。

99、 无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。——瑞典谚语，意思是无论你怎么做，都有人说你不对。

100、 无心快语可能引发争执，无情之词可能折损生命，适时温语可能消弭压力，而关爱之声可能治愈心灵。

101、佛语禅心金言玉语【三】 现在上师为你灌顶的时候，在你的身、口、意种下了佛的法身、报身、化身三身种子，最后叫无二身。

102、 有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

103、 真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏。

104、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

105、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

106、 不管多熟悉的字，你盯着它看，看久了会越看越陌生，好像从来都不认识这个字。人，有时候，也一样。

107、 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

108、 迷上某人只需一分钟，喜欢上某人需要一小时，爱上某人则要一天，然而，忘记某人却是一辈子的事情。

109、 亲爱的朋友们，让我们学会发现问题及时回头，一切都还来的及。不要等到大限将至，让自己后悔终生。

110、 人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。

111、 人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

112、 如果我们毫不怀疑地去相信一个人，那结果只有两种，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教训。

113、 如若你还记得我，可否托清风捎来桃花初开的欣喜，我好用粉红桃花，铺十里红妆，只待与你俯首相依。

114、 生活为我们准备了失落。准备了希望。准备了忧郁。更准备了坚强。什么样的态度，就是什么样的命运。

115、 似乎幸福总在我们够不着的地方，我们一个劲的往上爬，终于有一天累了，才发现幸福被我们一路践踏。

116、 她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

117、 心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来了。

118、 院子里跑不出千里马，温室里开不出梅花红，年轻就得经历风雨的磨练，才能成就一番事业，实现梦想。

119、 最好的朋友就是那种能和你促膝而坐，彼此不说只字片语，分别时却感到这是你有过的最好的一次交流！

120、 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

121、 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

122、 “褶子”使花朵美丽起来。在人生之路上，一些“褶子”、挫折和坎坷，也能使人生美丽起来、辉煌起来。

123、 爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

124、 搭乘落叶一片，看你旧时容颜，那发黄的照片，走不出你我的从前。逝者如斯，长袖善舞，却挽不住流年。

125、 淡中安身，静中生长。守住淡然与寂静，你才能闻到生活之花的清香。浓烈，所以短暂；清淡，所以悠长。

126、 当你审视你的生命并分析你的焦虑时，你很快就会意识到，你所有的焦虑都来自于担心过去或者忧虑未来。

127、 恒诲法师：学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。

128、 几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳；人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

129、 你所追寻的幸福，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福！

130、 人生就是需要一种拼搏、一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，我们都应当永存信念，这才是奋斗。

131、 生活不曾取悦于你，所以你创造了自己的生活。与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

132、 万行法师:愤怒既可以杀死自己，也可以杀死别人，惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。

133、 修行就是要让善的种子结果，恶的种子枯萎；让善的种子越来越多，恶的种子越来越少，让人生越来越好。

134、 芸芸众生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的权力、金钱和美色，而活活地给“撑死”啊！

135、 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

136、 [宋]卢梅坡《雪梅两首》【其二】有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

137、 不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

138、 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。

139、 其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。

140、 人人都是自己人生的主角；许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。

141、 人生就像一条河流，总会遇到迂回曲折之处的，但只要我们学会了拐弯，就可以像河水那样继续向前奔流了。

142、 若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。

143、 十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。

144、 我愿这样老，老得如茶香，静坐而白云满碗；老得如诗行，薄语而亦素亦美；老得似花开，缓慢而枝上生香。

145、 抑郁是健康杀手，忧心是衰老按键。浮躁是生命大敌，贪婪是灵魂锁链。心无杂念身长健，人不奢求性自安。

146、 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

147、 草木闲情光阴里，当一个对红尘不理不问的渔樵闲人，守着青瓦老宅，日出忙活，日落读书，听鸟鸣，闻花香。

148、 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

149、 每个人的人生，需要众多人的加入和互动，此乃爱情亲情友情的价值所在。人生要彼此丰富，相互温暖和照耀！

150、 让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水 佛语禅心金言玉语，今天就欣赏到此，感谢您的光临。

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