释证严法师作品《喜欢自在》经典禅语精选

释证严法师作品《喜欢自在》经典禅语精选

【佛学大师经典语录--释证严法师作品摘抄】

【忍而无忍】

忍就像搬石头压在草地上一样，地下的种子却依然存在，只是一时无法生长出地面而已。

我们要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要从历练中得来；修行的方法很多，但离不开一个字——“忍”。

做人如果经常忍不下一口气，那真是非常痛苦的事；当我们和别人发生冲突时，常常理直气壮地认为：“你不让我，我为什么要让你？”彼此互不相让，为的就是争一口气，如此一来，自然就陷在无比的烦恼、痛苦中。

一位年轻小姐满腹委屈地告诉我：“师父，我对于工作非常尽心，甚至经常接手同事们不愿意做的事，但是仍然有人说我做得不够好、不够多。无论工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此卖力，他们不但没有称赞，反过来还嫌弃一番，我实在咽不下这口气！”

我回答她：“你目前的功夫只是‘忍’而已，还没达到‘吞下去’的地步；其实，真正的功夫不只是吞下去，还要能够消化掉才是真功夫。”

“忍”，就像搬石头压在草地上一样，地下的种子还仍然存在，只是一时无法生长出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感觉吞下去，进而消化掉，提升到“忍而无忍”的自然境界。

比如再美好的食物，也必须经过吞食、消化后，才能吸收营养、排除杂质。同样的，当别人说了一句难听的话，你听了之后不把它消化掉，那句话就会永远存在心中；别人讲的也许只是一句无心的话，而你却当成“有意”，如此，自己的心便经常受到伤害。修行，就是要学“吞得下”，又能“消化掉”的功夫。

她听了这些话，虽然泪珠仍挂在眼眶，却开朗地笑了：“师父，我明白了，是不是因为自尊心太重，所以容易起烦恼，别人嫌一句不好，自己就受不了？”

我说：“对！一个人的自尊心太重时，就会形成‘我慢心’，总觉得自己已经做得很好了，为何得不到赞赏反而遭议论？这就是自尊心膨胀成‘我慢心’的反应。也因为有自尊心，所以会自我要求把工作做得更好，如果做不好，就会生出自卑感，但是在面对别人时则转为‘卑劣慢’——因自卑而转化为傲慢的态度，美其名说是自尊心，其实是卑劣慢！”

她又说：“以前我在某个单位工作时，总觉得同事们都对不起我，因此生活得非常烦恼，无法和他们相处，于是要求转换到目前的单位。现在回过头来想想，当初的同事都很好，他们并没有什么差错，是我自己不对。”在这个新的工作单位里，她遭遇到比以前更多的烦恼，但也因为经历这些磨练，促使她回想到过去自己所犯的种种错误而加以检讨、反省，进而彻头彻尾地改变偏差的人生观点。

有时我们处在好环境中，却不知道珍惜它，只觉得“我不负人，人人却负我”；换个环境后，因受到另一种人事的磨练，才体悟到当初的人事并不比目前的差啊！为什么在那里我感到痛苦，换到这里我还是痛苦呢？

症结出在自己的身上，因为“我”不会忍耐，不知吞下这口气，更不懂消化掉这口气。

修行的功夫层次千差万别，方法也很多。可是如果少了“忍让”和“消化掉”的功夫，那么即使获取其他的法宝，也往往派不上用场。

【我们要记得常常反省自己：是否自尊心太强或有卑劣】

慢？平常做事要随分随力、尽全心去完成一件事，事情做完后，即使发现结果并未达到完美，但因为自己已竭尽心力，所以大可心安理得，不必在意别人的批评。

【若是对任何人事都能存着“感恩”与“宽容”的心去“善】

解”，我们就能常保欢喜、快乐自在。当我们具备善解的能力时，前面所提的忍让、吞下、消化的功夫，就可备而不用了。

【择师与敬师】

现在有许多人丧心败德；道德败坏起于不能尊师，心志丧失因于不能重道。

有句话说：“生我者父母，成我者师长。”

人的身体从父母而来，而要成就道业学业，则必须仰赖师长。因此，我们除了孝养父母之外，还应该奉事师长，遵从他们的引导。

过去的入学一门功夫，一定要拳拳服膺、顺从、尊敬师傅，才能得到师傅全心的调教和真传；如果态度轻慢，不认真学习，必致一无所成。而现在的教育普及，有许多的进修机会，老师也不只一个，因此学习要有方针，并且要慎重选择良师。

择师既在于自己的意愿与志向，想求得师长传授毕生所学，一定要毕恭毕敬，贯注精神，认真努力地学习；尤其引导我们学佛入道、培养慧命、教导并洗炼我们心灵的师长，其恩德既深且重，我们更应该感激与尊重。

学佛一定要跟从正道明师，才能成为正信的佛教徒以造福人间；求道有八万四千法门，那么多的道路，如果今天走这条，明天走那条，走了心乱、听了心迷，又有何益？唯有谨慎选择良师益友，一心一志，才能安心于道，心安则理得。

现在有许多人丧心败德；道德败坏起于不能尊师，心志丧失因于不能重道。古人认为“师之德重于乾坤，弟子事师不敢轻慢”，所以师长一言重于泰山，他们能谦虚诚恳，尊重前辈，甚至舍身求法，所以能修身立德，为后世的楷模。而现在许多学子，却轻视师言，甚至对师长仇视轻蔑，真是可叹！

唯有“终身奉道，以报师恩”，才是真正尊师重道、修身立德的要法。

⊙生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，决不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。

⊙生命总以旧的终结和新的萌生来昭示它永恒的魅力，因而我们不必过分感叹岁月的流逝、年华的易变，因为时间最美妙的乐章是现在，把握现在，使现在过得充实快乐，才是生命的原本意义。能够给他人给自己带来快乐和利益的人生才是最有价值的人生。

⊙生活里，面对很多事情，如果我们换一种眼光来看待，也许悲也是喜，苦也是乐。快乐和幸福是自己争取的，并不会无缘无故自己从天而降，只要自己坦然地面对生活．生活之路就有可能越走越宽，珍惜身边的人，才会让身边的人也越来越珍惜自己。

⊙世界是美丽的，生活是多彩的，我们要学会用善意的眼光去看待这个世界，看待我们身边的每一个人，多看世界阳光的一面，多看他人的优点，让他人的优点来弥补自身的不足，让一切美的东西充满自己的世界，也让自己的世界充满微笑，让自己的生活多姿多彩，让我们生活在这美丽的世界。去收获快乐去播撒快乐，保持一种从容、信守一份豁达。赏人间花开花谢，睹流云聚散离合。

⊙海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。无论我们觉得自己是多么的有才能，或是有多么富有、多么的有权势，请不要总去和他人一比高低，因为财富、权利、声名、相貌、学识、才华等等，不管是哪一种，都是山外有山人外有人，大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，所以如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手——那就是我们自己，我们自己才是那座难于逾越的最高山峰。

⊙我们常以为外来的帮助最重要，可是实际上发自内心深处的力量才是我们自己熬过冰雪获得新生的力量，所以我们要克服的不是外在环境的如何恶劣，而是即便是风送花香的日子，我们依然需要面对心灵的较量。

⊙在心灵的较量中，让我们用坚强战胜懦弱，用包容战胜计较，用坦然战胜胆怯，用宽容战胜狭隘，用智慧战胜愚痴，用真诚战胜虚伪，用冷静战胜愤怒，用从容战胜浮躁，用微笑战胜悲观。

⊙当我们克服了自己的种种缺点并超越了自身的某些缺陷时，我们才是真正的勇者，真正的强者，真正的成功者，我们也就真正地成为了世界上那座最高的山峰。

⊙不知什么时候，我们慢慢发现，自己看不到生命的那份纯粹了。阳光似乎失去了色彩，荷叶上的露珠似乎也失去了光芒，生命变得无奈。其实我们不如让自己的灵魂沉淀下来，寻找那份生命的纯粹，留住生命的那些纯真、感动、善良。

⊙留住生命的那份纯真。可能我们的纯真不知何时已淹没在那熙熙攘攘的人流里，或沉淀在那漫长的岁月河底里，抑或丢失在某个不知的墙角里。但我们可以用豁达的喜悦和看开的坦然去面对一切，用当初孩子时的眼光去看这个越来越纷乱的世界。唤醒那份纯真，让漫天迷漫着花香，让鸟儿欢歌，让虫子跳舞，让自己的心灵欢腾。让我们的纯真如小楷里的几笔狂草，成为心里的一份收藏。留住幻想，留住善于发现的眼睛，让世间万物在我们眼中发光。

⊙留住生命的那份感动。在我们有限的生命途程中，无论喜悦还是悲哀，无论是亲情还是爱情，或多或少都会有令我们感动的瞬间。当我们遇到这些美好或辛酸的感动时，不妨将它们摄取并保存起来，因为人活着就是在物质和精神之间寻找一种平衡。打开自己，才能看到外边精彩的世界。

⊙留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在低调之中。善良虽是一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念，生命才会灿烂。

⊙真正的快乐可以很简单，只要留住生命的那些纯粹，就能对灵魂不断进行洗涤，让自己的生命回归那初生的纯粹。

⊙天高云淡、山清水绿、鸟鸣花香，应该是美好的大自然的一种象征。

⊙置身于干净、诗意的大自然中，我们的生命才能保持对美丽的敏感，也才能生出对未来幸福的信心。而人的欲望却促使我们不断地向自然索取……

⊙诚然，环保已经是当今世界的热门话题，是构建社会和谐的重要举措，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正在经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正在日复一日地被污染。

⊙生活在城市的人会感觉特别明显，曾几何时，蔚蓝的天空已成为难得一见的风景，新鲜的空气已堪称奢侈的享受。水是生命之源，但我们能够喝到的是什么？清洁的水源似乎只有电视广告中才得以一见。我们的生活被钢筋水泥包围着，被喧闹嘈杂包围着，被工业的废气包围着。污染造成了整个生态环境的破坏，孕育过中华文明的黄河已干涸得近于枯竭，而长江沿岸的水土流失则使得特大水灾频频发生。面对大自然的惩罚，如果我们还不能开始反省，不能检点我们的行为，终有一天，这个地球会不再为我们提供安身立命的庇护。而这一切和一味强调经济发展是分不开的。

⊙在今天这个社会，利润最大化原则几乎左右了所有人的生活观念。而从更深层的意义上看，它所造成的不仅是那些有形的污染，破坏的也不仅是人类赖以生存的环境，更在不知不觉中逐步侵蚀着我们的心灵。

⊙在我们的心灵深处，是不是已经被那些身外之物遮蔽得没有一丝空间？是不是被无休止的贪欲障住了我们的慧眼？是不是已经在名利酒色的主宰下丧失了自由？如果我们能够进行这样深入的反省，多半会发现，我们的内心正面临着和生态环境同样的危机。人类虽然是万物之灵，然而破坏生态平衡与环境的根本原因却是人类自己。人类为了满足自己的口腹之欲，历年来对动物无所不杀，无所不吃，甚至竭泽而渔、烧山捕兽，完全无视对自然环境的破坏。人类自己贪生怕死，却对那些可爱的动物残忍至极。人类只有一个地球，所以保护环境才是我们唯一的选择，否则，就会给子孙后代留下贫瘠而丑陋的家园。

⊙如果说生态保护是今天整个社会的当务之急，那么，心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。只要人类的贪欲不节制，对能源的过度开发就不会停止，对生态环境的肆意破坏也就不会罢休。虽然，这心是不可捉摸的，但它却能影响身体和一切世间的事物。因为正确的人生观和世界观，不仅直接影响到我们的人生幸福，更直接或间接地影响到生态环境的平衡，影响到整个社会的健康发展。

⊙心灵环保不仅是我们个人的需要，也是整个社会的需要。一位从事生态环保的社会学家曾经指出：“当我们把目光投向满目疮痍的世界时，我们应当明白，对世界最大的毁坏不是别的，而是我们内心燃烧的欲望。如果我们不把爱财之心变成更多的热爱自然之心，如果我们不把占有的欲望变成对存在的审美，如果我们不把对钱的渴望变成对生命意义更崇高的追求，我们的世界是不会仅仅靠扬汤止沸的环保行为就能被拯救的。”

⊙我们要进行心灵环保，必须对自己的心有基本的认识，了解可能出现的种种心理状态，才能有针对性地弃恶扬善。我们要能够认清其中扰乱我们内心的力量，从而对它们生起警惕，防范它们的进攻，就像防范我们的冤家仇敌。当然，仅仅是防范还是不够的，还要进一步对治它们，铲除它们的根源，只有做到这一点，才能使我们的心从烦恼的束缚中解脱出来，保有清净祥和的状态。

⊙要搞好“心灵的环保”，对每个生命个体来说，必须树立正确的人生观、价值观，始终用法律和道德的规范来约束自己。经常打扫自己的“心灵小屋”，让真、善、美的阳光照射进来，驱除假、恶、丑的阴影。要对生活中的许多事情看淡一点，看开一点，懂得谦让和包容，学会放松和休闲。让恬淡和充实、美好和感动时刻充盈在心灵深处，就会活得永远健康、年轻。

⊙从这个意义上说，心灵环保也正是生态环保的关键所在。在全社会都在呼吁生态环保的今天，希望有更多的人能够加入到心灵环保的行列中来。因为一个地区，一个国家，乃至整个世界的苦乐，世界的治理与安危，都依心力而造，随心力而转。假使大家都人心向善、向智、向和平、重道德、守法纪，便会引导我们的行为走向善道，世界就会转成和乐、清净的世界。

⊙做好环保要从我们自己开始。让我们的心中充满着绿意，并开满一园璀璨的花朵；让心灵深处回归自然澄明，给心灵一个无污染的空间；让我们的世界拥有一片纯净的蓝天，为子子孙孙留下美好的乐土。

⊙时光如朝露，繁华似流水。红尘的喧嚣迷乱，世事的纷繁芜杂，物欲的恣意横流，人情的冷暖炎凉，让我们步履匆匆，流云遮眼，心浮气躁。

⊙不知何时起，我们的心已被蒙上了厚厚的灰尘，失去了最初的光洁柔软。

⊙我们总在远方孜孜以求地追逐那不可预知的未来，却忽略了握在手心里的幸福。我们不再用心聆听心灵的弦音，我们不再细细触摸生命的脉动，我们视而不见了那些平凡的悲喜，感动如沙粒般在我们指间悄然滑落。

⊙当时光的沙漠风干了泪水，岁月的霜雪斑驳了心灵，我们便无法情随心动。我们总在抱怨这世间美好的事物越来越少了，蓦然回首，已无迹可寻，只有满目荒凉，满心沧桑。

⊙人活着总会被现实生活中太多的烦恼所束缚，有时候真想逃离红尘的喧嚣去寻觅一片清净无染的灵山净地，然而灵山并不在十万八千里的西方，它只在我们的三寸心田里。我们并不是要去哪里寻觅那方净土，我们是要渐渐地学会在生活中寻觅属于自己的宁静和快乐。

⊙“你的心态就是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”其实很多时候并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。用心经营我们的心灵世界，这是我们实现生活理想和人生演绎的地方，也许人生会有无数不能达到的风景、无数不能抒发的美好，我们也许不能拥有一个最完美的环境，但我们可以给自己一个最美好的心境。

⊙调整好自己的心态，需要保持一颗平常心。平常心就是一种不以物喜、不以己悲、不为人为因素所左右、不为外部环境所干扰的健康心态，有物外的超脱，有自我的超越，有逆境不惧的果敢，有吃亏不计的善良，有为善不名的自律，有冤屈不辨的容忍等。

⊙很多事情上我们很难做到保持一颗平常心，浮华的宠辱、利害的得失使我们很容易产生干般思量万般妄想，人生的意义停留在生命的表层，丧失了平常心，迷失了自己，一味贪求，终其一生难解生命的真谛，直到化为一缕青烟，很快就被世人忘记。学会万事随缘，随遇而安，随喜而作，随善而行，才能得大自在，才会有真正的轻松快乐。

⊙人活着不能活得太清醒，要难得糊涂，松弛有度，收放自如，顺其自然，不是自己的东西，不要去强求；不该坚持的时候，不要太过执着。在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，从容走过，无需彷徨、无需犹豫、无需茫然，人活着就应坦然、欣慰地用微笑面对人生的一切如意或不如意。

⊙生命中，总有一些经历让我们感怀，它们时而飞舞在回忆的枝头，Ht而又如琥珀般凝结成岁月的标签。也许我们这一生会经历许多的艰辛和坎坷，会遭遇不少的磨难和挫折，但是人生并不会因此而黯淡，任何艰难险阻，都只是一场跋涉，任何挫折失败，都只是一次历练，幸与不幸都是人生的财富，拥有一颗美好心灵的人生就是完整的人生。

⊙灵山拈花迦叶一笑，心与灵山咫尺之遥。时光轻轻滑落，脉脉温润心间，让心灵的纯净自由流淌在生命的清音里，如皎月下的露珠，似晨曦中初绽的霞光。让我们用祝福代替诅咒，用包容代替自负，用微笑代替冷漠，用坚强代替懦弱，用谨慎代替浮躁，用感恩代替抱怨，用大爱代替狭隘，用坚定执着的步伐追逐心中的美丽梦想，用心怀万物的旷达笑看人间的风雨沧桑，用无畏的勇气迎接人生的迷茫彷徨。让善良重新闪烁熠熠的光芒，让爱心在血液中涓涓流淌www.aizuci.com，让快乐在喜悦的眉梢上飞扬，让友谊在醉人的笑容里飘荡，让幸福在美好的心灵里像花儿一样开放。

⊙人生如烟云，世事多变幻。一春一秋，一月一日，一分一秒，不可预测。生命在时光中流逝，可谓物是人非。我们经过一次次对人生风雨的感悟，变得更加深刻，内心更加充实；虽然用之换来的是干疮百孔的心灵，我们却能以此来记录生命流过的痕迹。我们相信，终有一天，沧海过后终是桑田，汹涌波涛终归平静。

⊙生活中会有一些所谓的痛苦，但它同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿无忧无虑的脸和孩子天真无邪的眼神。痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中，在我们周围的每一个角落、每一分钟里。我们之所以痛苦，不是因为事物无常，而是因为我们错以为事物永恒，是我们不能走出自我。事物本无常，没有了无常，一切都将成为不可能。有了无常，每一扇门才有可能因变化而敞开。

⊙一颗青涩的心生活在浮躁的铅华之中，走过孤独与怅惘的岁月，才发现只有坦然与真诚，才能让我们的灵魂坚强。我们要学会与宽容结伴，与慈悲为伍，以一种宁静的心境，从容地看天空云卷云舒，睹地上花开花落，观世间入聚人散。经历了风风雨雨，走过了坎坎坷坷，为人处世便有了万事随缘的感悟；身上那份张狂少了，那份浮躁淡了，变得言谈文雅有序，举止从容不迫。

⊙而如今，面对信息时代的潮流涌动、物欲横流的潜在诱惑，如何做到泰然处之便是一门学问，更是需要一种智慧。做任何事情都不能心浮气躁、急于求成，要保持一种内敛、平和的心态。 www.yipinjuzi.com

⊙成功是一个日积月累的过程，我们需要工作和生活的激情、热情，更需要一颗泰然处之的心。在不断追求理想的过程中，我们付出了最大的努力，可能事与愿违，可能理想与现实之间会有差距。付出了，结果就不必看得那么重要，重要的是不断地总结、思考、分析和领悟。不能因一时之志而得意忘形，也不能以一时之失而沮丧万分。保持一份安详，成功就在前方。

⊙面对生活的琐碎和纷杂的世事，我们要学会一笑置之。用一种宽容和体谅的心态与之相处，便少了与世纷争，少了彼此的恩怨情仇，增进了彼此的友谊，就会感到身心自在，舒适怡然。

⊙生活中，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及，睡下了不过五尺之躯，一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众生喧哗的年代里每个人有选择自己生活方式的自由，但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈、声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。

⊙因而，面对变化万千、五光十色的世俗社会，唯有保持心平气和、安之若素、看淡一切的平常心态，才能享受这一片安详的天空。

⊙生命之旅，是坎坷而曲折的历程，是艰辛而沉重的体验。生命是什么？是高尚，是简单，还是脆弱？生命，就是一场与众不同的轮回，生命的真谛在内心的碰撞和亲身的经历中亘古绵长。生命是一条艰险的峡谷，在困境中彰显着它的崇高。一个对生命永不言弃的人，一个懂得珍惜生命、审视生命的人，一定可以参透生命的真理。生命不能承受之重太多太多，给予我们的苦痛也太多太多，可是我们却无法逃逸和回避，既然这样，何不保持仰望和乐观的姿态来观望人生？我们一直相信，勇敢而坚强的心，永远是生命的护航。

⊙许久以来，一个对大家来说既陌生又现实、既遥远又真实的社会现象——自杀，不管是在网络还是在现实社会中都引起了大众普遍关注。众所周知，这种现象从古到今，绵延于历史的长河之中就从未断绝。社会文明的高速发展，人类生活效率加快，生活的更加多元，使自杀这个与人类生存相互纠缠的幽灵，又普遍出现在人类科学文明的生活当中。更让人不得不发起拷问的是，在选择自杀的人群当中，年轻人占据的比率居然居高不下。

⊙对生命的放弃是一种自私，你放弃的不仅仅是自己的生命，你还放弃了自己对社会对家庭的责任。

⊙对生命的放弃是一种狭隘，你个人对生活的逃避留下的是亲人肝肠寸断的巨大悲痛。它是一种违反人道的懦弱，每一个生命都值得我们去珍爱并尊重——包括我们自己的生命。我们自己的生命也并不完全属于自己，我们的生命里有多少父母付出的悉心的呵护以及朋友、师长、社会的关爱？这个世上没有任何我们放弃生命的理由，无论遇到多大的坎坷和伤痛，我们唯一可以做的就是坚强。

⊙对生命的放弃是一种亵读生命的愚蠢，有生命才有希望。世上没有吃不完的苦，只要我们自己能够在困境中坚持，就一定会迎来生命的曙光，而放弃生命就放弃了一切，这是最大的愚蠢行为。

⊙对生命的放弃是一种生命天平的失衡，我们不知道你们是伤心、是迷茫、是痛苦、是无奈，还是彷徨？为何你们只记住了生活的打击而忘记了生活中还有许多值得留恋的地方？为何你只看到了绝望却看不到人生还有许多希望？天无绝人之路，老天爷从来都不会让入无路可走，除非我们自己放弃希望。

⊙你们拥有花样的年华，你们拥有健康的体魄，你们是国家的未来，更是父母的殷切希望。自从你们降临世间的那天起，你们的父母，就把所有的希望寄托在你身上，你是他们生命的全部。有了你们，他们心花怒放，而你们怎么能忍心把阴阳相隔两茫茫作为对父母的回报？

⊙当你们“勇敢”地纵身一跃的时候，可曾想过你凛冽的“壮举”却是如一把尖刀刺进了父母的胸膛？当你们义无反顾地用死来作为对生活的反抗时，扪心自问，一切责任真的都应该由社会来承当吗？你真的就“解脱”了吗？白发苍苍的双亲撕心裂肺的哭声能让你在另一个世界安心吗？

⊙他们含辛茹苦地把你养育成人，现在他们已如此年迈，正需要你们的照顾，你们却毅然决然地离去，你们能在黄泉路上走得舒坦吗？

⊙究竟是多大的挫折让你们再也不愿意迎接明天的阳光？究竟是多大的伤害让你们对未来彻底失去了希望？到底受了多大的委屈让你们再也不想去唤一声爹娘？到底遇到了多大的困难让你们对生活举起了双手投降？

⊙生命是脆弱的，脆弱到一枚刀片、一根细绳、一汪碧水、一次摔掷就可以让它在顷刻间消失；生命又是坚强的，坚强到自然的灾害、生活的打击、亲人的离去、事业的失败等都不能让它屈服。

⊙生命本身是一种思考，思考生命的意义和生命的价值。走过漫漫人生，生命的意义在于过程，在过程中感悟生命的真谛。生命的价值在于对生命的付出，付出你的爱心，付出你的笑容，付出你的友善，付出你的真诚，付出你在追求理想时的辛勤汗水。

⊙生命是一种接力。从古到今，生命生生不息，人间正道是沧桑，是真善美维系了人生的长河，不息的生命里不灭的是人间的真情和善良，传承的是对生命的忠诚和热爱。

⊙生命是一种勇敢。生活也许会给予我们许多的艰辛和坎坷，但是无论有多少心酸和泪水，我们也要勇敢地面对生命的每一次花开花谢、每一天的日出日落，生命需要勇敢地担当人生中所有的风风雨雨。

⊙生命是一种幸福。只要来到了这个世界，只要拥有了生命就是幸福。

⊙虽然生命里会有许多的无奈，虽然生命总是会经历一些彷徨，但是生命里更多的是美好和精彩。我们曾经在父母的怀抱里撒娇，在9币长的关怀下成长；我们曾经在春风荡漾的田野里尽情地奔跑，在花深似海的桃林中放声歌唱；我们曾经年少轻狂，面对大海大声地宣读自己的梦想；我们曾经风华正茂，壮志激昂地大踏步走向未知的前方……岁月的流转带不走生命的芬芳，多少快乐的时光还在记忆的深处闪闪发光，多少梦想还在努力飞向蓝天自由翱翔，生命里拥有那么多的美好，生命是多么的幸福！

⊙生命是一种祝福。无论经过多少苦难，我们都始终应该保持一颗感恩的心。“但愿人长久，千里共婵娟。”把最美的祝福送给亲人，送给朋友，送给家园，送给社会；把最美的祝福送给昨天，送给今天，送给明天；把最美的祝福送给每一个春天，送给每一次花开，送给每一个日出。

⊙亲爱的孩子们，我诚挚地祝福你们的明天会更好，只是你们一定要学会坚强，学不会坚强就注定生命里要与泪水相伴。不要让自己只做一朵温室里的花儿，要学会用坚强去经受人生的风雨迷茫。我默默地祈祷你们生活幸福快乐，只是你们一定要学会乐观积极地看待问题。消极是一个死胡同，最多可以在胡同口稍作徘徊，但千万不要在这样的胡同里流连不归，那里永远没有你们的幸福。我衷心地盼望你们可以收获一个最美的人生，只是你们一定要学会承当，承当家庭的责任，承当社会的义务，更要承当生命的责任。一定要多为自己的父母亲人考虑，也千万不要把一切责任推给社会。更要明白生命是高贵的，不是可以轻易亵读的；生命是宝贵的，而不是可以轻言放弃的；生命是勇敢的，而不是懦弱的；生命是阳光的，而不是灰暗的。一个无畏的生命是精彩纷呈的，一个善良的生命是美丽动人的，一个快乐的生命是鲜花般光彩夺目的，一个坚强的生命是青松般坚韧挺拔的。

⊙当又一个朝阳升起时，请和我一起双手合十，面对缤纷的朝霞许个美好的愿望：让我们在未来的日子里用坚毅去展示生命的壮美，用笑容去点缀生命的高贵，用豁达去诠释生命的宽广，让我们祝福所有的明天会更加的辉煌！

⊙尊重生命，敬畏生命，感恩生命，珍爱生命。

⊙冬天过去了，春天又来了，我们一天天过着，有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么，我们都不要遗忘了快乐，因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛，不是没有悲苦，只是一味地品味和展览不能有丝毫的减轻，相反的只会加深自己的痛苦，甚至影响别人的好心情。

⊙与其做个沉溺于痛苦的人，不如做个怀揣着快乐的人。快乐从来都不怕复制，快乐从来都可以传递，发自内心、开心的笑容会把自己的快乐感染给别人，一个、两个、三个……像春天的花朵，也许一夜之间，快乐便可以绽放成一树又一树的梨花，干朵万朵。

⊙人也像花一样，有一种人能结果，成就一番事业；而有一种人不能结果，一生没有什么建树，只是一个普通人而已。但普通人只要心中有快乐，脸上有欢笑，照样可以像小草和野花一样，得到人们的欣赏和喜爱。做一个快乐的人吧，因为有快乐就有生活的阳光，有快乐就有人生的幸福。

⊙所谓真正的幸福者很少见，也许这种人压根儿就不存在，而心满意足之人则随处可见，一个人的不幸很大程度上取决于他的不满足。一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。有时候“多”也是一种负担，是另一种失去，多了许多的追求、许多的计较，就多了许多的难舍、许多的羁绊，同时少了人生的轻松和自在；“少”不是不足，是另一种有余，舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

⊙我们每个人都在追求着自己的幸福，但是不要执着那些不切实际的追求，我们终究是普通人，所以还是过普通人的日子、享普通人的快乐为好，真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。

⊙没有一个人能完全按照着自己的意愿活着，因为这个世界里有太多的无奈与未知，并且我们都不是这个世界的唯一。所以，有一些幸福，不必争取，不必挽留，就已在身边；也有一些幸福，如何争取，如何挽留，也是得不到的。哪一份幸福属于我们，哪一份又不属于，一切都只能坦然地接受，不必强求也不必在意。既然如此，让我们也学着随遇而安。然后，我们终会发现，以前的固执，在今天看来不外是别人眼中的一场闹剧。所以，不必为不属于我们的幸福而忧伤。

⊙其实，我们每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。许多做妻子的人抱怨道：“我活得很不快乐，因为丈夫经常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在丈夫手里；有许多做母亲的人说：“我的孩子不听话，叫我很生气！”她把快乐的钥匙交在孩子手中；许多做婆婆的人说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦。”她把快乐的钥匙交到了媳妇的手里。还有人说：“上司不赏识我，这让我很郁闷！”这把快乐的钥匙被塞在上司的手里；有些顾客从商店里出来说：“那位老板服务态度恶劣，让我很不痛快！”这把快乐的钥匙被老板掌管了……

佛学大师经典语录--释证严法师作品摘抄

【莫使父母忧】

孝养父母是尽人事、尽形态，要殷勤、顺从，不要让父母烦恼、操心。

我的生命从哪里来？父母如何为我付出爱心，我应如何回报父母？

做人要饮水思源。俗话说“百善孝为先”，为人处事要达到善的境界，先要从回报父母做起。

回报父母就是孝养父母。儒家所讲的孝养父母是尽人事、尽形态，要殷勤、顺从，不要让父母烦恼、操心，这就是孝。

子女会让父母操心的，有自我的行为和身体的状况。

“自我的行为”是指血气、体力非常强健的人，却不能善用强健的身体发挥功能，做利益人群的事业，反而为非作歹，让父母伤心。

父母都是望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的，能够事业有成、安分守己、利益社会，实至名归地得到赞扬，就是使父母最满足的孝养。

有的人却不能安分守己，将自己强健的体力用在不正当的地方，破坏社会，使父母心烦、心急，换来社会人群的唾弃辱骂，让父母蒙羞，这便是“行为的不孝”。

也有人虽然很孝顺，却让父母非常操心，为什么呢？

因为不知自爱，不会爱惜身体，毁伤了身体，结果使父母担忧操心。看看医院挂急诊的人，有和人打架的、有骑飞车去撞人或被撞的，做父母的为这些子女肝肠寸断；除忧烦自己的子女外，又担心子女打伤人、撞到人等种种心理负担。

父母生我、养我、育我，若能真正利用这个身体来爱一切众生、救一切众生，发挥服务社会人生的功能，则在现世中更能使我们的父母得到一分心灵上的安慰以及无限的快乐。

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