舍得与放下禅语

欲事则不达，急功近利是任何时候都需极力避免的。

只有行事稳妥，懂得持之以恒地努力，才有可能寻觅到成功的踪迹。

真正的名誉，是在虚荣之外。

英国文艺复兴时期的散文家培根说：“名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉到底下。”。

能浮在上面的大多是虚名，但是这些虚名往往会被众人渴望，这能满足他们可怜的虚荣心。

人应该脚踏实地地活着，做自己该做的事情，不去追求那华而不实的虚名，不去强求不属于自己的东西。

如果为了虚名而活，人就会疲惫不堪，就会失去自我。

所以，不要让虚名左右我们的人生。

舍弃虚名，才能活得坦然，活得洒脱。

有些人因为不重视内心世界，以为一切快乐只能从外界得到，所以不断追求外在物质带来的欢乐，但这种欢乐并不长久，等心沉寂下来便会明白其中的无奈。

有位禅师说过：“内在欢乐尚未得，外在快乐皆苦因。”。

也是这个意思。

无论拥有多少外在的物质，永远都不会满足，这是不少人的通病。

一些名利双收的人，他们的贪欲却永无休止，因为存在着攀比之心，所以对物质的渴求比穷人更甚。

还有一些平凡的人，他们渴望能拥有优越的物质条件，不分白天黑夜都在盘算着，计较分毫得失，这样只会让生活变得惶。

恐不安。

无论现实生活中是否有丰富的物质享受，我们都应该坚持内心瞧平和，不为追求外在的一切而迷失了自我。

过分追求外在，往往会使人的视野变得狭窄，心胸变得狭隘，无法收获人生中的美好。

其实人生的道路上并非只有外在能带来幸福的生活，不要为了追求外在而被名缰利锁绊住双脚，我们的双脚是要用来遍寻世间美好的。

所以人应当将得失看淡一些，面对任何事都保持顺其自然的心态，这才是充满智慧的人生。

自古以来，许多人追求功名利禄，却很少有人满足于所得到的荣华富贵。

因为人的欲望是没有止境的，面对眼前的诱惑，总是鼠目寸光，不懂得做长远的打算。

事实上，得到和舍弃从来都是相伴相依的——有舍才有得，敢舍才能得，大舍大得，小舍小得，不舍不得，以舍为得，人心便坦然。

人生在世，难免要放弃一些东西，但不要因此悔恨和懊恼，甚至抱怨上天不公。

因为很多东西并不是我们所必需的，甚至还成为人生路上的包袱，果断舍弃，才能轻装前行，走得更远。

法国启蒙思想家、哲学家卢梭曾说：“10岁时被糖果所俘虏，20岁被恋人所俘虏，30岁被快乐所俘虏，40岁被野心所俘虏，50岁被贪婪所俘虏。

人到什么时候才能只追求睿智呢？”正如佛家所说，世间之人的欲望和贪爱是没有止境的，人无论处于哪个阶段，总是难免被许许多多的欲望牵着走。

如果欲望没有得到遏制，很可能变成贪婪，让我们沉重不堪，最后自食苦果。

在这个尘世间，人人都有欲望，而有一定的欲望也是应该的，否则，我们的生活水平、自身的能力就无法得到提高。

然而，如果我们锁不住自己的欲望，任由欲望扩大，就很容易变得像蜈蚣一样，贪婪无比，最终失去本来的自我，甚至自食恶果；也很容易像贪婪的商人一样，最终得不偿失。

贪婪是最大的贫穷。

贪婪，会使人不顾一切地追求不属于你的东西，很可能最后让你精力和体力双重透支。

当你觉得自己活得很累很疲惫的时候，不妨停下脚步好好审视一下自己，是否没有管住自己的欲望，总是在贪婪地追求着不属于自己的东西？我们都需要给自己的欲望上一把锁，要保持自己内心的平实简朴，才能获得轻松、快乐的生活。

欲望是人生存的动力，而如果欲望滋长过旺，就会变成无止境的贪婪，成为人生诸苦之本源。

所以，给自己的欲望上一把锁，别让欲望在无形之中左右你的人生。

佛家有云：“少欲少烦恼。”。

佛家之言，字字珠玑。

人生在世，总会有这样或那样的烦恼，而大多数烦恼的根源，正是来自人的欲望。

诸如，我们总是想要富丽堂皇的寓所、光芒万丈的事业、众人敬仰的社会地位，等等。

正因为我们有着这般那般的欲望，才有了无穷无尽的烦恼。

殊不知，没有欲望，就没有烦恼，放下欲望，才能靠近幸福。

欲望越少，人生就越幸福。

很多时候，世间的烦恼皆由欲望而起，而当我们的欲望越来越少的时候，烦恼也会随之越来越少，拥有的幸福却能够越来越多。

屋宽不如心宽，身安不如心安。

与其在贪念的左右下伤害他人，又让自己得不偿失，不如减少贪念，让自己获得一世心安。

人的一生难免会有欲望和追求，追求理想的生活、爱情、金钱、名誉和地位，这是人之常情，我们在世间生活，注定就会徘徊其中。

有追求才会有收获，这是真理，但如果我们已经拥有了很多，那么我们应该怀着一颗感恩的心去对待，不要不知满足，一味去追寻那些不可及的东西，让自己变得劳累不堪。

生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣。

倘若一味背负欲望，只会让生命的舟无法前行。

只取自己所需的东西，舍弃不切实际的欲望，才能有微风拂面的惬意生活。

“万法皆生，皆系缘分，缘起即灭，缘生已空”，做人是一堂高远深幽的佛学课，只有适时地放开自己的执着，才能使自己日后免于悔恨。

我们从来到这个世界开始，就遇到各种各样的人和事物，有的让我们喜欢，有的却让我们厌烦，这样的状态持续下去就是执念。

执念带来的大多都是痛苦，让人在执念中觉得越来越累。

佛日：“人生有七苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。”。

这七苦皆在执念之中显现苦痛。

困于执念的人，才会觉得人生犹如一局死棋，看不到一丝希望。

只有舍弃执念，才能活出希望，活得精彩。

欲望是永无止尽的。

欲望太多，就像有一座大山压在我们的身上，使我们身心崩溃。

要想远离沉重的人生，享受简单充实的生活，就必须将那些不必要的欲望关在门外。

人生在世，不是不能有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。

可是，除了生存的欲望之外，要扼制欲望的“邪火”，时常提醒自己要淡泊明志。

只有舍弃一份欲望，才能得到一份幸福。

打铁的夫妻俩原本过得虽清贫但还算是幸福，然而拥有了金条反而失去幸福，因为他们被金钱所累，没能成为金钱的主人，反而变成了金钱的奴隶。

合理的欲望是我们成功的动力，幸福的保障；膨胀的不合理的欲望，是我们幸福的终结，痛苦的深渊。

人生并不是所有的欲望都能实现，并不是所有的欲望都是我们幸福的因素，当我们无法左右欲望的时候，我们只能眼看幸福离我们远去。

所以，请卸下欲望的枷锁，感悟幸福的真谛。

在尘世间行走，许多人对一些事物太过执着，结果使自己的心灵不堪重负，换回的也仅仅是一个不完美的结局，甚至是一场虚空。

佛日：“所有执念，皆是虚妄。”。

一样事物，即使它美好得如同四月花开，或者漂亮得好似翩翩蝴蝶，一旦没有结果，最好舍弃，不去纠缠。

凡事过犹不及。

有时候，执着是好事，然而太过执着，就会变成固执、迂腐甚至是愚蠢。

人生在世，总有许多东西不是单有执念就能得到的。

“变则通，通则久”，要想避免因执念而带来的苦楚，我们就要学会舍弃毫无意义的执拗，见机行事，灵活变通。 （一品句子网）

在生活中，有太多的人跳不出执念的怪圈，总是执着于遥不可及的成功、绚丽多姿的生活、无法获得的感情……佛家有偈语云：“凡事太尽，缘分势必去尽。”。

所以，有时候，执念过盛，到头来只能是一场虚空，而放下该放下的，却能使我们在世间的万般苦中保持内心的明净与澄澈，获得生命的豁达与坦然。

《菜根谭》有云：“富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋宇，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。”。

简朴的生活往往反而能令人的内心世界更为丰富，拥有强大的精神力量，保持平静的心态，更能充分地享受生活。

佛语有云：“物随心转，境由心生，境由心造，烦恼皆心生。”。

也就是说，在我们的人生路上，不顺意大多是我们自己找的，无法容忍别人的过错，不能原谅别人，其实就是在仇恨自己，也就把自己陷入了无尽的深渊。

我们就必须学会舍弃，只有舍弃内心的仇恨，才能得到自由。

只有舍弃仇恨，才能让心灵自由，因为仇恨不但会像磁铁一样吸引来无尽的烦恼，还会使人陷入深渊无法自拔。

所以只有浇灭仇恨之火，我们的心灵才能被洗涤。

也只有饶恕了别人，才能放过自己。

仇恨就像一把双刃剑，我们在报复别人的同时，也在伤害自己，结果只能是两败俱伤。

面对别人的伤害，刻意的报复往往得不到好结果。

只有放下仇恨，选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然解开，才会得到幸福快乐的人生。

仇恨只能让我们的心灵永远生存在黑暗之中，而饶恕却能让我们的心灵获得自由。

只www.aizuci.com有舍弃仇恨，饶恕世界，饶恕自己，才是智者的选择。

人的情感种类繁多，其中有精髓，也有糟粕。

我们该做的就是取其精华，去其糟粕，不断地清理自己，让自己的灵魂更高尚。

嫉妒对美好的威胁就好像是深藏在人心中的炸弹，只要遇到比自己强的人，便会产生嫉妒，甚至还会采取一些荒诞至极的报复手段。

长此以往，人们非但得不到轻松，还极有可能落人罪恶的深渊而不能自拔。

舍得之道覆盖在天道轮回之上，又衍生于万事万物中，只有懂得舍弃嫉妒的人，才能在方寸之间获得平静和喜乐，才能让生命变得清净而轻松。

总有太多人觉得生命中满是杂念，满是烦恼，然而费尽心机却找不到症结所在。

佛告诉我们：“一念放下，万般自在。”。

所以，不要太执着于各种杂念，舍弃未必不是出路。

当我们站在人生的岔路口茫然失措时，选择舍弃，才能获得自在。

或许，舍弃会伴随着伤感和遗憾，有时甚至是难以割舍的痛。

但是，舍弃会让我们生活得更安然，更恬淡，让我们人生的底蕴更隽永，更悠远。

身在尘世，生活中有悲也有喜，有苦也有乐，有得也有失，有成也有败。

然而，走在人生的十字路口，舍弃杂念是一种不可或缺的选择：放下成功的骄傲，才能走得更远；放下失败的懦弱，才能东山再起；放下沉重的负荷，才能解脱心灵的枷锁；放下虚伪的矫饰，才能赢得真挚的情感…… 。

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