《佛语禅心》经典语录

【忍】 万事成于“忍”。

【学问】 学问就是勤学多问。

【屋宽与心宽】 屋宽不如心宽。

【安详 美的极致就是“安详”。

【善与恶】 善有乐报，恶有苦报。

【善小亦要为】 勿以善小而不为。

【学佛做人】 学佛就是在学做人。

【养子教子】 养子不教如养豺虎。

【防不测】 留有余智，提防不测。

谁是富人？对自己满足的人是富人。

青春的价值，只有年老人才能认识。

【高师】 以柔和言语讲道者为高师。

谁是英雄？战胜自己情欲的人是英雄。

【原谅别人】 原谅别人就是善待自己。

【小事与大事】 小事不做，大事难成。

【成就自己】 成就别人就是成就自己。

温暖的家庭是上帝赐给我们的最好礼物。

致富的秘诀，在于大胆创新，眼光独到。

【欣赏与庄严】 欣赏别人就是庄严自己。

【得理让人】 得理要饶人，理直要气和。

【爱能化疑】 心中有爱，就会化解疑惑。

【闲人与忙人 闲人无乐趣，忙人无是非。

【忘功记恩】 忘功不忘过，忘怨不忘恩。

【千人千般苦 干人千般苦，苦苦不相同。

【增福增誉】 习忙可增福，受谤可增誉。

一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始。

谁是贤人？从所有人身上学习的人是贤人。

【老师与伴侣】 是非当老师，赞美当伴侣。

【造福与求福】 福要自己去造，不要去求。

【恨别人、苦自己】 仇恨别人，痛苦自己。

【福与布施】 福，来自一颗懂得布施的心。

【名利与心境】 放下名利心，心境自然宽。

【豪杰与神仙】 奋勇出豪杰，忠孝成神仙。

适度享乐而不忘追求善行的人才是最贤明的。

别人不能给你带来烦恼，你也不必自寻烦恼。

【行三好】 口说好话，心想好意，身行好事。

【人与是非同处】 有人的地方，就会有是非。

【离幻求真】 智者知幻即离，愚者以幻为真。

【胸怀】 心胸狭小多烦恼，心胸宽大快乐多。

【从师之长】 愚者求师之过，智者从师之长。

【后来居上】 先生者常先灭，后来者常居上。

痛苦之中蕴涵着一种力，而且痛苦是一笔财富。

【自己的敌人】 最大的敌人，可能是我们自己。

【无智与骄慢】 贵而无智则衰，智而骄慢则败。

【尽本分得本事】 尽多少本分，就得多少本事。

【好心情与好日子】 时时好心情，天天好日子。

【宽厚人快乐】 待人宽厚的人会生活得很快乐。

【敌人与烦恼】 慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。

【修要行】 不怕一丈走不到，只怕寸步不移足。

【心安与身安】 不妄求则心安，不妄作则身安。

【大智慧】 看透名利和生死关的，才是大智慧。

【足与闲】 人生待足何时足，未老得闲始是闲。

【假与真、巧与拙】 假认不得真，巧藏不得拙。

【学问与人生】 就就业业学问，潇潇洒洒人生。

【诗与画】 丹青是无言之诗，诗句乃有言之画。

等到万事俱备时才采取行动常常是偷懒者的借口。

人生当追求幸福，但是一定要把握住享乐的分寸。

【助人得乐】 助人者必得快乐，害人者必得痛苦。

【看人与修养】 看别人不顺眼，是自己修养不够。

【言语的多与少】 话多不如话少，话少不如话好。

【危机感】 没有危机感的人，危机可能就会出现。

【一念放下万般自在】 一念得放下，万般得自在。

【知福惜福】 人在福中不知福，失去福时方知迟。

【自然禅法】 参禅何须山和水，灭却心头火自凉。

【明师】 能开发出你内在无限潜能的人，是明师。

【心安是福】 人若让内心不安，幸福便不会到来。

【慧眼茅庵】 业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。

只要能够正确使用，你的头脑就是你最有用的资产。

谁最先掌握了信息，谁就掌握了市场竞争的主动权。

【害人与帮人】 害人之心不可有，帮人之心不可无。

【爱】 爱不是要求对方如何，而是要求自身的付出。

【四心禅】 要用心，不要操心；要精心，不要烦心。

【无愧心最安】 并非有钱就快乐，问心无愧心最安。

【壮大与缩小】 想壮大自己的人，要勇于缩小自己。

【自救与救人】 改新自己是自救，助导别人是救人。

【专心与禅定】 做任何事都要专心，专心就是禅定。

【知足者富】 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。

【无量功德】 创造一个天堂来赏赐善者，功德至大。

【创造与等待】 创造机会是智者，等待机会是愚者。

【逆境长心智】 逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。

【不留非、不执是】 不留昨日之非，不执今日之是。

【尘心与道念】 人在病时尘心减，人将死时道念生。

不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

追求财富必须敢于冒险，但是冒险绝不等于鲁莽行事。

乐观者在灾难中看到机会；悲观者在机会中看到灾难。

【忏悔】 犯了错应及时起忏悔之心，才能清净无烦恼。

【越古让今】 超越古人是有志气，不让今人谓无肚量。

【关怀与祝福】 真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

【秋叶与笼中鸟】 树上秋叶犹恋树，笼中鸟死方出笼。

【人要自强】 要想让别人看得起，首先自己要是好样的。

【知识与智能】 知识要用心体会，才能变成自己的智能。

【生气等于自惩】 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

【莲花与毒蛇】 说好话如口吐莲花；说坏话如口吐毒蛇。

【君子与小人】 君子行事目标远大，小人行事鼠目寸光。

【道德学问是效则】 道德学问是效则，努力勤学立德业。

【不应向环境屈服】 真正失败的人就是向环境屈服的人。

【积极进取】 从不灰心，积极进取，是成功人士的标志。

【智慧的耳朵】 只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理。

【勇挑重担】 不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。

【修行要有耐性】 修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。

【智能与愚痴】 做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。

持之以恒地朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄悄到来。

人生中难免有挫折。全力以赴地去努力，会使挫折变成动力。

【不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。

【什么是好人】 脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

【甘苦与福悲】 吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。

【快乐与多少】 真正的快乐，不是拥有的多，而是计较的少。

【道德之道】 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。

【善用时间】 能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。

【好事常提起，是非要放下】 好事要提得起，是非要放得下。

【布施如播种】 布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

【智慧造福禄】 要想得到财富和幸福的人，应首先得到智慧。

【环境与人】 一个人如果不能改造环境，就会被环境所改造。

【顺则淡然、逆则泰然】 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

【虚空无趣、浪花有情】 世间虚空觉无趣，流水浪花有亲情。

【幸福与感觉】 幸福在每个人的心中，全凭自己的感觉和体会。

【发脾气】 发脾气是短暂的发疯，自己害自己莫过于乱发脾气。

【成熟】 稻谷成熟时，头自然低下。人成熟之时，自然会躬身。

【福德福缘】 人要惜身、惜命、惜缘、惜福，更要再造福德福缘。

【放下烦恼得快乐】 能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。

【奉献】 能把奉献当做是_种快乐，那你所到之处—定受人欢迎。

【与人相处】 懂得与他人相处的人，才能享受到生活之真正乐趣。

【成名辛苦日、败事得意时】 成名每在辛苦日，败事多因得意时。

【雄鸡唤梦人、往事乃幻影】 五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影。

要信守诚实之道，不可用欺骗的手段获利，同时要防止别人欺骗你。

生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。

【爱人是幸福、除烦是智慧 能付出爱心是幸福，能消除烦恼是智慧。

【福田】 有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。

【佛之道】 我们以热诚之心去温暖人们心灵上的寒凉，这就是佛道。

【成人之美、容人不足】 与人相处，应能成人之美事、容人之不足。

【莫贪意外财】 为人莫贪意外之财，莫饮过量之酒，莫说过头之话。

【不追求错误的东西】 有的人之所以痛苦，是追求错误东西的结果。

【富贵在人又在天】 大富由天，小富由人。人应勤俭惜福才能富足。

我们需要工作，更需要生活。千万不要为了工作而影响了家庭和亲情。

【孝顺与行善】 世上有两件事不能等，一是孝顺尊长，二是行善积德。

【境来境去、随缘自在】 境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在。

【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。

【佛、神、人】 佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。

【刚柔与动静】 舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。

景气或不景气都是相对的。对有眼光的人来说，赚大钱的机会永远存在。

与其沉湎于过去的回忆中患得患失，不如思考一下怎样做才能改变生活。

物质幸福是低级的、基本的幸福，而精神幸福则是高级的、上乘的幸福。

【太阳与父母，君子与小人 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

【无价宝与大智慧 欲求无价宝，必须下沧海；欲得大智慧，师书加自悟。

【尽力做事】 多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。

【家庭与社会】 有和睦的家庭才有好的社会，有好的社会才有好的国家。

【管理下属的好方法】 以诚待人，以德服人，是最好的管理下属的方法。

【死亡新生】 人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是灵魂的新生。

对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。

【心存善意不生恶】 地上种了菜，就不易长草；心中存善意，就不易生恶。

【看别人】 人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。

【宗教】 所谓“宗教”， “宗”是人生的宗旨， “教”是生活的教育。

【能行、能舍、能为】 难行能行、难舍能舍、难为能为者，才能修成正果。

【身心自在】 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

【心有烦恼不得乐】 无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。

【情绪与事业】 一个人情绪的无端变化，常常是影响事业成功的原因之一。

【敬重贵人，礼待小人】 敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。

【修炼】 金不经火炼不纯，人不经修炼不成；没有经过挫折的人都很难成功。

【胆量、机遇、智慧】 胆量、机遇、智慧三者具备，则天下没有做不成的事。

【大贫与大富】 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。

【天才与工夫】 世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。

【成功之人】 成功的人需有八十岁的智慧、二十五岁的干劲与五十岁的稳重。

【人生四贱】 可笑贫而无志；可悲无知无学；可恶贱而无能；可叹老而虚生。

一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。善于学习的回报就是知识和金钱。

生死一体：悟后觉得生也未尝可喜，死也未尝可悲，有生必有死，有死必有生。

动静一如：浮动的世界里有涅槃寂静，寂静的世界里又有无数生命在欣欣向荣。

【消费与创造】 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。

【好种子与好收成】 人的心地是一畦田，没有播种下好种子，就没有好的收成。

【人要有自制】 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助人成功。

【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、 好老师。

【喜爱众生】 爱不分民族，也不分国家，只要是生命，都应该尊重，应该关怀。

【三毒】 人生有三毒：贪、嗔、痴。可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。

【成功靠努力】 收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

【指点迷津】 遇到有人糊涂迷惑之时，能够用言语来点醒他，也是无量的功德。

用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话，为了事业成功，努力去倾听别人的话吧！

执著的人能够完成许多看似不可能的事情，每天进步一点点，日久也能产生飞跃。

【什么是快乐】 世界上的每个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

【东西与良心】 失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

【诽谤与赞美】 世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。

在为人处世方面，能避免伤害别人而不违反道义的话，就要尽量去约束自己的言行。

点子就是财富。你能把思维训练得越灵活，获利的机会就越大，成功的机会就越多。

习惯有时会成为阻碍你成功的障碍，因此，你要及早认识和克服生活中的不良习惯。

哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。

【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。

【修成正果四大要素】 愿要大、志要坚、气要柔、心要诚，这是修成正果四大要素。

【人生十大好】 人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，

【自尊心不可太强】 自尊心太强的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

【诚恳和恭敬】 凡事心存诚恳，而不可虚情假意。凡事心存恭敬，而不可藐视他人。

【声音和作为】 在这个世界上，只要有你的声音和作为，你就有存在的价值和意义。

【珍惜】 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴，因为这样才符合佛理 佛法。

【耕田要播种】 有愿望放在心里，而没有身体力行，犹如耕田不播种，皆是空过因缘。

【挫折与磨炼】 受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。

【矮檐下要低头】 人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐 上。

在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。

如果你有1元钱，却不能做成10元甚至100元的生意，你永远成不了真正的企业家。

佛经说： “三界唯心，万法唯识。”山河大地乃一切万法，都是唯心所变，唯识所现。

【帮助别人】 要想得到别人的帮助，首先要帮助别人，哪怕是一句话，一个礼貌动 作。

【智慧辨善恶、友善有朋友】 有智慧的人才能分辨善恶邪正，谦虚友善的人朋友遍天下。

【悟性 悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事业的成功 率就越大。

做人不一定要像水晶玻璃透明胶，可以保留一点，让人去体味，这远胜过直肠子去得罪人。

“有所为，有所不为”是成就大事业的基本前提。一个人想要征服世界，首先要战胜自己。

来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！

【知识源泉】 产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈 追求。

【健康】 健康的身体是幸福人生的基础，如果没有健康的身体，名利地位就可 能变成零。

【智慧生妙法】 真正的妙法是由智慧产生出来的，真正的慈悲是用智慧的力量去推动 的。

【业力与轮回】 聪明不能敌业力，富贵不能免轮回；消除业力靠功德，免除轮回靠修 行。

跳出以自我为中心的思维模式，从别人的角度考虑问题，自己也有可能得到意想不到的收获。

有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。

【磨炼与财富】 人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的 基础。

【宽容赞美好运来】 多宽容别人，多赞美别人，会给我们带来好运，也会换来真诚和友 谊。

【心诚意正成正果】 佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可修成正 果。

世间缺点虽多，仍是美好的。我们要学会感恩和知足，只有这样爱组词我们的生活才会真正快乐起来。

痛苦是一种财富，你能够通过自己的努力合理地控制和利用它，它将给你的人生以鼓舞和动力。

【成功与失败】 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积；成功是成功之父，失败乃成 功之母。

【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。

【自造前程】 每个人的心都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以把自己 雕刻成魔。

【要听三种人的话】 要听三种人的话：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有经验的 人。

【感恩】 为人应该感四种恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三宝之 恩，四是众生之恩。

【人生三大乐事】 关门阅读佛道经，开门迎接好客人，出门游赏河山景，这就是人生三 大乐事。

【管策与商策】 做官之人应知进退之策，不知则官危；大富之人应知施舍善举之策， 不知则命危。

【差使鬼神】 心中有善念，吉神随之来；心中有恶念，恶鬼随之来。明白这一点便 可以差使鬼神。

【消业与成佛】 心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福， 方可修身成佛。

【成功人士的表现】 成功人士大多表现是：谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、 气度宽宏。

许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。

【孝敬父母】 世界上只有父母不能再生，因此，当父母健在时子女应尽力孝敬，以 免父母去世后懊悔。

聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道，如果没有健康的体魄，一切都等于零。

【金钱名利身外物】 谁都知道“金钱名利”是身外之物，但是许许多多的众生还是为此辛 辛苦苦了一生。

【悟真】 经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让和学习，更知道珍惜和感激，更 能领悟幸福与人生的真谛。

【面对现实】 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷 安，但没有翻身余地。

懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。

在花费方面量力而行是非常必要的。如果你为了给自己争面子而铺张，那么最终吃亏和难受的只能是你自己。

金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。

【人类灵感】 在人类的思维中，灵感是突发、奇特、美妙而富有创造性的，灵感主 管着成功和财富的大门。

【时间与财富】 善于利用时间之人，将会拥有更多的财富；虚度时光的人，就会失去 人人都想得到的东西。

【清醒与糊涂】 人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是 知道事情的轻重得失。

【放下名利心】 能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下， 才能彻悟世间的真理。

乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中，没有什么是不需要动脑、不遵循一定的规则就能够很好完成的。

【破迷】 迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑， 静心破迷而不慌乱，就是智慧。

【慈悲喜舍、予乐拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦难之行，予乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世 界，为修佛之道。

【天道变化】 天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安 思危，有祸时要会摆脱厄运。

【小亏与大亏】 小亏都不想吃的人，就可能会吃大亏。 一百四十三、出家人 出家无家处处家，出家无亲处处亲。

许多“聪明人”在见到“便宜”的时候，就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道，骗子就无隙可钻。

禅修可以使我们认清自己的本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。

【争执失好友，小怨忘大恩 不要因为小小的争执，远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨， 忘记了别人的大恩。

接受自己的年龄，也接受这个年龄的愚昧、限制和快乐，这是最理想的生活，总有一天，时间会让我们明白这个道理的。

承认“金钱就是力量”，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配金钱，而不会甘心被金钱所左右。

不必强求完美，要豁达地对待人生。我们什么时候能看清和正确对待自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

【不可执迷】 佛法说万法皆空，万事万物本无永恒，一切终将消散，教人们不要执 迷于万事万物之中，使身心不得自在。

对于勤奋者来说，遍地是黄金。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。勤奋是点燃智慧的火把，打开幸运之门的钥匙。

悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到。

【用智慧和赞美的眼看世界】 不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼光看这个世界，别忘了你还有美丽、智 慧、悲悯、宽恕的另一双眼。

【敬、礼、帮、防四心禅】 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。

【理智与道德】 以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规 范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。

世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。

生气除了给自己的身体和别人的感情造成伤害之外，没有任何益处。尽量不要生气，找到适合自己的宣泄方式，让你的心态平和些吧！

总之“悟”，使我们可以从矛盾中得到统一，从复杂中发现单纯，从障碍中找到通达，从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生，早日证悟自觉。

【处事圆融，可助成功】 懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法 让对方接受自己的主张，就可能助你成功。

可以说，世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的；在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。

悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。

金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。

【读书】 人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己 从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。

“信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。

【好心化行动】 有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成 就好事。世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。

【四大原则】 无论做什么，都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自 然这四大原则，因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。

【成败与父母】 成功人士都很孝敬父母，因为父母是成功人士的第一良师；事业失败 者都能得到父母的关心，因为父母永远都是人们心灵和身体的照护。

想成就大的事业，必须肯从小事做起。因为你连一枚硬币都不要，只是一味地盯着大钱，就很难发现和把握生活中的机会——小钱都抓不住，怎么能抓住大钱呢？

人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。

你一定要把玩彩票所花的时间和金钱用于更有效益的活动。太多的人把太多的时间花在几乎没有可能赢的赌博上，这种长期的执著绝不能使你成为一个成功的玩家。

【心境】 身外的环境要天天清理和打扫，心的境界要经常保持清净。我们要做 好社会环境的保护，也要做好心境的保护。忏悔是心灵的慰藉，也是精神 垃圾的大扫除。

【舍得与回报】 舍得，舍得，就是人们应该对社会，对国家，对众生，对佛家三宝要 有贡献，要有施舍，才能得到社会、国家、众生和佛家三宝的护佑和更大 的回报。

悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。

【领袖人物】 如果你能为他人的利益而站起来呼吁，如果你能把握机遇，如果你能 保持健康的身体，并且具有超人的智慧、超人的胆量，你就可能是一位领 袖型的人物。

小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

笑不仅能使心灵感到平静，还有其他效果。诱使人发笑的故事里面必须要有出人意料的笑料，绞尽脑汁地制造这种意外性会使人的想法变得丰富起来，并成为产生新东西的原动力。

一个人要想贪占天下所有的东西，灾难就要来了。做人必须要想透，人生一定要顿悟。物欲是没有止境的，轻一些的，会让你一生得不到快乐；严重的，甚至会一不小心断送生命。

世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。

【取长补短】 善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友 之长、取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补 短的人很难有所成就。

一个人只有具备了良好的品行，他的人生才会充实，也才可能追求到自己的幸福。人生本来就是起伏不定的，有了根本，才不致随波逐流，不知所措，以至迷途无归。三十八、欲望是鸿沟

禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐， “打坐”只是修禅方法的一种；佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道，因为有般若智慧的导引，能使我们发大悲心，彻见本来面目。

【交友四原则】 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友， 不要和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人使 你放心，愚蠢人使你担心。

勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。

不管是人间还是天堂，都不能满足我们难填的欲壑和过分的奢望。能够尽量使自己豁达些，不因任何琐事而烦恼，就会使我们心境恬适，安之若素，使我们周围荡漾着神圣的和谐之声。这才是幸福人生的真谛。

我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。

【人生五大元素】 一个人要想成就一番事业，一定要有一个好命格（基础），一个好 运势（机遇），好风水（环境），好名号（名正言顺），多读书（文化内 涵）。还应具有超人的胆量、超人的智慧和良好的机遇。

芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福、很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，才会得到幸福和快乐。

为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理，无论众人的眼光是多么怪异，无论别人的评价是多么低俗，只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去，最终别人一定会理解和支持的！

悟是一种通达的茫然，也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻，豁然通达了，回首看看以往执著虚妄的世界，会觉得茫然，这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中，突然电光一闪，照破无明迷雾，顿见光明灿烂的世界，这也就是茫然的通达了。

佛经说： “若人静坐须臾顷，胜造恒沙七宝塔；宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”因为烦恼来自人的内心，物质欲望难以弥补心灵需求，所以无论上智下愚，常通过参禅打坐、拜佛礼忏、听经闻法、阅读三藏，来去除内心的苦恼，充实精神的空虚。

禅诗日： “我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”就是说我们每个人本来都具有佛心良知，但是为名利尘俗而蒙蔽掩盖；一旦将那些贪嗔痴的尘垢去除，因戒、定、慧而产生出的智慧和光明的眼睛，就可看透人间万象和山河大地了。

人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。

【觉悟自己和觉悟他人】 要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

应机说法，普利人天；万法唯识，三界唯心。一个人内心拥有爱的宝藏，才是取之不尽的财富，一个人心量有多大，拥有的世界就有多大。真正的修行是心中有众生的存在，尊重与包容众生，并且肯为众生服务，协助众生离苦得乐。 人格信誉是自身宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。

【赞美与是非】 多赞美人，不是非人。 我们应该多赞美人，不是非人。赞美使人欢喜，赞美使人聪慧， 赞美使人成功，赞美使人幸福，赞美使人健康。 说是非颠覆友谊，信是非失去朋友，传是非失去信任。是非使人烦 恼，是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友远是非，近良言，多幸福，多吉祥。

“以退为进”就是以出世的思想，来开创人世的事业；如果我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满的要求”，那么，遇到一些挫折、困难，就可以无动于心，所以说：一个人若想成就人世的事业，要培养出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事业。

世间一切现象，不外是我们心灵活动的一种影像，一种投射。心仿佛是画家的一管彩笔，能够随我们喜怒哀乐不同的情绪，来描绘出聚散离合的情境；有些诸如变色龙之类的动物，也会随着生存环境的不同，为了保护自己的生命、争取自己的利益，而将自己的身体蜕变成和环境相同的颜色，通过这层保护色，以避免外界的伤害。

【分解仇恨】 仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的真理。 一百四十五、以善胜恶 慈悲战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。 一百四十六、无私与拥有 拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 一百四十七、修行无愧人 修行就是修正自己的行为、思想、见解与念头，做个正正当当、俯仰 无愧的人。

我们每个人都有一颗心（明珠），本来具有无限的潜能，蕴藏无尽的宝藏，但是由于无明造作，争逐浮沉于五欲尘劳，使明镜般的清净自性，失去了光明，不能发挥应有的功能。我们应该以智慧之光，照破心中的一切迷妄，涤尽心中的所有污垢，将心中所含蕴的佛性（良知），完全地显露并明辨善恶（是非），择善正直，那么就是善于知心、用心的智者。

禅的深浅阶级区分为五种，依其顺序为： (1)凡夫禅：只为自己身体或个人利益而修者。 (2)外道禅：心外求法，为得道成神成仙而修者。 (3)小乘禅：为个人解脱六道轮回而修者。 (4)大乘禅：发大愿心，为利益众生、为成佛而修者。 (5)最上乘禅：体悟十方三世诸佛之所证，且圆融于最纯净的生活 方式中，是谓“最上乘禅”。

能够有机会坐禅，且能持之以恒的坐禅会有奇妙而不可思议的作用。一般人限于生活或工作环境而不能像和尚们那样进行坐禅修炼，我认为正常的工作或生活也是修禅，在行、住、坐、卧中就可参禅，那就是“调身”（保持身体动作时正确的姿势），进而“调息”（训练呼吸的方式由急促而缓长），臻至“调心”（力求一心不乱常保平常心），这样就能达到增加智慧和身心健康的良好效果。

所谓万物之灵的人类，更是相随心转，而以心转境更是佛门的无上妙法，因为“心力”是超科学的，我们的心有不可思议的妙用，更不是以常识可以判断的，也不是感官经验可以臆度的，科学上一切神乎其神的发明，不都是人们以“心”创造出来的吗？连动物的新品种人们都可以用心培育出来，甚至连试管婴儿和克隆牛也试验成功了， “心”的功能之巨、潜力之大，实在是不可管窥、轻视。

虽然“悟”不容易通过语言文字来表达，但“悟”是绝对可以体验的一种境界。一个人真正“悟”了，可以体验到生命的奥秘，生命是无限伟大、无限喜悦的。悟可以领略出时间的永恒，一刹那、一转瞬都可以通达永恒的瀚海；悟可以体会空间的无边，一花一世界，一叶一如来，须弥藏芥子，芥子纳须弥！悟可以体会人我一如的世界，就是说原来你和我是没有差异的，你、我和众生是一体如一的。

1 8岁就应该去恋爱，年轻就应该海阔天空去闯荡。如果在当时做了该做的事，我和我的朋友们今天也不会留下惆怅，而年轻已不会再来，可是岁月仍然缓缓向前流去。我们总属于某一个年龄，不管是20、30、40、50岁，每一个年龄都有它该做的事，过去尽管不再回来，但今天还没有结束，今天我们该做些什么呢？不可以再犯同样的错误，一心追求看起来伟大的东西，倒是心里的小愿望，不能轻易让它溜走，要悄悄去实现。

《大乘起信论》将我们的心分为二门，一为清净的真如门，一为污染的生灭门。超凡人圣，成佛做祖固然是这颗心；造恶作孽，沉沦迷堕也是这颗心。事实上“心”本来没有污或净的分别，好比本来平静的湖面受风的吹拂，就会泛起波浪，湖水和波浪本来是一样的东西，水受风则生波，风平则浪静，水为波之体，波为水之相，是不能截然分割的。我们如果能保持一颗禅定的心、智慧的心，任他无明的八风如何吹拂，也能够对幻境不迷，如如不动，心境自然就会风平浪静，菩提的明月就映现在水中了。

禅坐静心，跑香净身。打坐时应以穿着宽松舒适的衣服为宜，禅定的时间可长可短，短者10—15分钟，长者可达数小时或更长的时间。坐禅时间的长短应根据每个人的身体情况不同而定，当然最好由禅师给予正确的指导。坐禅的姿势可视自己的身体状况而定，能盘坐则盘，不能盘则端坐也可；上坐后调整呼吸，将呼吸由短而长，由促而缓，由粗而细，以舒适为原则。打坐之后，切记不要急着下座，要先把身心、手、脚放松，如果手脚有酸麻现象可稍做活动和按摩，下座以后也不宜立即大小便、吐口水。

【什么是智慧一】 智慧生活，首先要相信智慧的作用。也许有人认为，这个问题根本不存在，因为现代人比任何时候都相信智慧的力量，对智慧的渴求也比任何时候都更强烈。需要澄清的是，在一个高度物质化的社会中，受现代主流文化影响，智慧成为一种工具化的智慧，诸如领导智慧、学习智慧、管理智慧、智慧城市、智慧企业等，大都赋予了智慧所具有的工具功能，希望通过智慧这个工具实现所设定的目标。

【什么是智慧二】智慧是一种本源性的东西。如果说智慧是工具，那么工具是达到目标之后就可以扔掉的东西。但智慧显然不是这样的，它是内生的，不需要外求。所以，智慧也不完全是目标，是我们生命的本源和本体所在。我们智慧地去生活的过程，就是不断接近生命本源和本体的过程。我们所信的智慧，不是像工具一样达到目标就可以扔掉，也不是只有在目标实现的那一刻才能拥有。

【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源，这样的回答仍然是抽象的，我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是，只要找到一面镜子，这个问题就解决了。

【什么是智慧四】 观照智慧的镜子在哪里？就是我们面对的宇宙或自然。严格地讲，宇宙并不是镜子，宇宙就是我们智慧本身，正因为宇宙是我们智慧的另一种对应形态的存在，所以我们可以把宇宙作为观照我们智慧的镜子来看待。既然智慧是生命的真谛和本源，那么我们的生命从哪里来？又将到哪里去？

【什么是智慧五】 无论是佛陀所讲的“生命是因缘合成”，还是早在一百多年前恩格斯所讲的“人是自然界的产物”观点，都说明人是自然演化到一定阶段的自我认识。也许解释视角不同，但都包含了一个共同的内涵，即生命是宇宙之果，宇宙是生命之根。从现代全息理论看，生命全息着宇宙，宇宙也全息着生命。从这个意义上讲，生命就是宇宙，生命的真谛就是宇宙的真谛。从本源上和本体上看，宇宙与生命是一不是二。对于这个道理，中国古人早己感悟到，中国古圣先贤把宇宙之象看成是大极之象，人和宇宙的关系是大太极和小太极的关系，中国南宋大理学家朱熹就有“人人有一太极，物物有一太极”的说法。

【什么是智慧六】我们认识自己很难，但有了宇宙这面镜子，就比较容易认识智慧是什么了。中国古代圣贤的大智慧就是从“仰则观象于天，俯则观法于地”中得来的。要认识什么是智慧，就要从感悟天道开始。天道就是宇宙运行的规律，但这里的天道与现代科技所讲的规律还不一样。现代科学技术研究的宇宙规律，是从物质角度看宇宙，就像现代自然科学对人的研究一样，回答的只是物质形态的生理人。而人的智慧不是生理规律，而是人之本性、人的精神层面的东西。其实宇宙的最高存在，也不是现代物质化的科技所研究的那些东西，而是像人一样的宇宙的本性、宇宙精神层面的东西。天道是指天之本性、天之德行，东方圣贤、高僧大德们就是从这个角度认识天道的。

【什么是智慧七】 “当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都能让你见到真理。”当你心中充满智慧，从一花一草中都能见到真理，这正是朱熹所讲的“人人有一太极，物物有一太极”的道理。一花一草就是一个小太极，我们的智慧在观照一花一草中感悟与发现。

【什么是智慧八】 “在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。”智慧是什么？智慧就是生命真谛的绽放。而你一旦悟得生命的真谛，打开的不仅仅是实现自我生命的升华，更是与自然万物一起升华。因为对生命真谛的感悟，是生命与自然之间无障碍的最终打通。

【什么是智慧九】 “心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。”心总是满着，这不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，无中生有的道理就在这里。

【成功的人特质是什么】是处处为他人着想。”也许这样定义成功人，与现代社会认为的一些成功人不一样。因为在我们身边看到的那些成功的人，恰恰是处处为自己着想的人。其实，如果你是一个有智慧的人，你绝不会羡慕那些所谓成功的人。因为按照天道，他们以自利获得的成功不仅是暂时的，而且其对立面是失败，而处处为他人着想的成功，是符合天道的成功，是“不自生，故能长生”的成功。一个人能够按照天道来办事，应该说没有不成功的道理。

【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回报是对生命真谛感悟得到的快乐。如果我们认为成功，就是得到钱、权、利，那么这种成功的快乐，不仅是暂时的，而且它的对立面可能是凶、灾、苦。因为成功是德的成功。

【佛语禅心】“我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德”，“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有”。

【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。

【佛语禅心】孝道就是天道在人间的人伦大道。世界上最伟大、最无私的爱就是父母之爱，可以说父母无私、无我的爱，就是天道无我、而无所不是我的大爱在人间的具体表现。

【佛语禅心】父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女，子女要实现与天道相通，只有一个途径，就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱，然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了，就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。

【佛语禅心】 无论我们的父母是农民还是官员，有知识还是没有知识，有钱还是没钱，都不是作为父母最本源的东西，这些都是后天之物。父母的使命是以大善之爱实现天人之间的沟通。在现代高度物质化的社会中，我们做儿女的要清楚我们应该接纳父母给予我们的是什么东西，不要对父母的后天角色有分别之心，我们的孝是无条件的。与此相应的是，我们做父母的要恪守父母之道，不要为自己的后天身份所迷惑，我们要给予儿女的不是后天的遗产，而是作为父母本源的东西。

【佛语禅心】“一个人，拥有天下所有钱财、能帮助天下贫困之人，却不能孝顺父母、厚爱手足、对妻子儿女不负责任，其慈善做得再好，都不能算是好人。”为什么缺乏孝顺的慈善做得再多，都不算好人？也许有人不理解。其实这个道理很简单，因为孝道是善之根、善之源。如果我们的善根不发达，甚至是断的，善源是枯的，无论你如何行善，那么给你带来福报的慈善之树，也不能够枝叶繁茂、果实累累。

【佛语禅心】我们行善的最大收获，不是能够给社会多少善，而是在行善的过程中，能否培育自己心中的善田，能否在我们心中播下善的种子。

【佛语禅心】在我们所有的社会关系中，与你关系最密切、给你的爱最多、和你接触频率最高的是你的父母。可以说，对父母的孝，是最能历练和考验人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的，而帮助社会和其他人却不是这样。

【佛语禅心】你可以做捐助千万元的善事，但不能证明你能够一辈子做善事。一个人做一件好事容易，甚至在一段时间持续做善事都容易做到，难的是你一辈子都做善事。我们怎样才能一辈子持续做善事呢？必须把善的种子种到你的心田，而把善种播入心田之道就是孝道。

【佛语禅心】“我们的大家族就是一棵大树，我们的父母长辈是家族的根，夫妻是树干，孩子、财富、健康和一切美好的事物是树的枝叶花果。只有孝顺老人，大树才能根深蒂固，才会枝繁叶茂，我们才能得到累累硕果。因此，你只要去耕耘，孩子、财富、健康和一切美好的果实都能够收获。”

【佛语禅心】“孝亲是人生最大的福气。佛说，少许供养父母，得福无量；少许不孝父母，得罪无量。”孝道是我们履行人道的核心。孝亲也是在所有慈善行为中难度最大、每天发生频率最高的善行。宇宙之道，就是严格遵守能量不灭和等价交换的规律。孝道虽难，但我们通过履行孝道获得福报也是最大的。相反，不孝者，获罪也无量。孝道是宇宙之道。

【佛语禅心】“今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。”

【佛语禅心】 所谓风水，就是我们希望从自然中汲取智慧和能量。但是我们要从自然汲取智慧和能量，必须首先清楚我们和自然的关系是什么。我们仅仅知道我们生命与宇宙同源、同体还不够。我们还必须知道，我们和自然的关系是你我互有，但绝不是你我相互占有。

【佛语禅心】 如果你是抱着占有心态，无论你占有什么样的好风水，自然都无法为你服务。因为这样做违背了自然的本性。自然的本性是无我的包容。自然无私地养育着生命，却从来不占有我们的生命。父母之爱也是如此。所以上等风水是我们的心，而打开我们与自然能量的钥匙是孝道。

> 《佛语禅心》经典语录