能伸能屈，是生一种智慧，也是生存本能

能伸能屈，是生一种智慧，也是生存本能

【能屈能伸】

每个人应该都有自己的人生目标和理想，为了达到这些目标和理想，甘受寂寞、甘受白眼，甚至甘愿被社会、被亲人误爱组词解，都应该在所不惜。

中国古代文化的经典著作（（周易》提出“潜龙勿用”的思想。即在一定条件下，寻找时机，卷土重来。

孔子在《易系辞》中，则以尺蠖爬行与龙蛇冬眠做比喻，进一步解释什么叫“潜龙勿用”，他说：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。”宋朝的朱熹则进一步发挥这一思想，认为“屈伸消长”是“万古不易之理”。他提出，在时机未到之际，要“退自循养，与时皆晦”，要学会“遵养时晦”，即隐居待时。

明代冯梦龙在其著作《智囊》中，认为人与动物一样，当其形势不利时，应当暂时退却，以屈为伸，否则，必将倾覆以至灭亡。他说：智是术的源泉，术是智的转化。如果一个人不智而言术，那他就会像傀儡一一样，百变无常，只知道嬉笑，却无益于事，终究不能成就事业。反过来，如果—个人无术而言智，那他就像御人舟子，自我吹嘘运楫如风，无论什么港湾险道，他都能通行，但实际上真的遇有危滩骇浪，他便束手无策，呼天求地，如此行舟，不翻船丧命才怪呢！蠖会缩身体，鸷会伏在地上，都是术的表现。动物都有这样的智慧，以此来保全自身，难道我们人类还不如动物吗？当然不是。人更应该学会保护自己，以期发展自己。

古时候，“李耳化胡，禹人裸国而解衣，孔尼猎较，散宜生行贿，仲雍断发文身，裸以为饰”，不知其中道理的人说：“圣贤之智，也有其用尽的时候。”知其缘由的人却说：“圣贤之术，从来也没贫乏的时候。”

温和但不顺从，叫作委蛇；隐藏而不显露，叫作缪数；心有诡计但不冒失，叫作权奇。不会温和，干事总会遇到阻碍，不可能顺当；不会隐蔽，便会将自己暴露无遗，四面受敌，什么事也干不成；不会用诡汁，就难免碰上厄运。所以说，术，使入神灵；智，则使人理智克制。

冯梦龙的“屈伸分寸”之说，通俗易懂，古今结合，事理结合，具有异定的说服力。纵观历史，该有多少像勾践一样的人物，为成就自己的事业，实现自己的理想，在必要的时候，使用了屈伸之术，从而保存自己，待时机一到，便东山再起。历史同时也说明，善于使用屈伸之术，该屈则屈，该仲则伸，较好地掌握其分寸，是许多历史人物成功的重要途径。

不要与别人争一日之长短，也是“屈”的技巧。

机关实行公务员制度，申某论学历，是大学本科；论才华，在机关数一数二；论年龄，正当年富力强，但是，每一次提升都没有他的份，而那些比他能力差，比他水平低，比他进机关晚的人，却一个一个成了他的上司和领导。原因何在呢？其原因就在于：申某只知道显露才华，认为自己这也比别人强，那也比别人好，处处表现出一种进取的态度，从而使一些人产生反感，认为他尽管有能力，也有才干，但是不谦虚，太骄傲，目中无人。每次考察干部，人们都是这个意见。而那些善于委屈顺从的人，善于处理人际关系的人，却得到了大家广泛的好评。

可见，能屈能伸是一种战术，只要掌握技巧与分寸，便会无往而不胜。

如果打一个比喻，那么，动物界的刺猬可以说是能屈能伸的智慧化身了。你看它身处顺境时拱着小脑袋，凭借着满身的硬刺，横冲直撞，当它身处险境时，则缩回脑袋，把自己滚成一个刺球，让敌人无隙可击。

人生在世，都是在反复伸屈的状态中走过来的。

在生活事业处于困难、低潮或逆境、失败时，若运用“屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果，反之，该屈时不屈，却伸，必然遭到沉重打击，甚至连性命都保不住。那样，还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？

定居美国洛杉矶之前，钱永波是中国内地某市分管招商工作的副市长。在工作了几十年之后，终于有一天，他害怕再这样在机关待下去，可能自己的很多梦想都没法实现，他希望早点尝试新生活。因此，他趁着年龄还不算太大，辞职来到了美国，准备开辟一片属于自己的新天地。

来到美国之后，由于他英文不好，一直都没有找到合适的工作。他没有气馁，而是疯狂地学习英文。在学习英文期间，他仍然尝试着找工作，这份工作不一定能赚多少钱，但要对他的英文水平有提高作用。不久，他被一家韩国人开的公司聘用了，但工资很低，一天只有20美元，而且工作也很辛苦，是为公司打扫卫生。

他的朋友都劝他另找工作，但钱永波不为所动，接受了这份工作。其实钱永波来这里，是有自己的想法的。虽然工作很辛苦，每天还要走10公里左右的路程。他对自己的朋友说，人家雇主不但没找咱要学费，每天还给20美元的生活费，去哪里找这样的好事？

就这样，他在那家公司工作了两个月，当他摸清了想知道的情况，学到了他想学的东西的时候，他离开了那里，并立即找到了一份满意的工作，开始为开拓自己的事业而积极乐观地努力着。

谈到屈的问题时，还要牵扯到我们传统的“面子”问题。中国人“面子”观念由来已久。从孔子开始就很讲面子。有些人甚至为了面子，可以合弃自己一生的幸福。尤其是封建社会，对于广大妇女的要求更是如此。所谓“饿死事小，失节事大”，好像人必须一辈子为了脸面而活。

中国还有句古语：“人要脸，树要皮。”可你想想如果连事业都不能保障，连生命都受到威胁，那还要面子有何用？

学会取舍，实际上就是学会生活。人的一生就如一条大河，不可能一直向前，直通大海，必然要根据地势、地貌，弯弯曲曲，七拐八扭。

一般来说，当人处于逆境的时候，或者说，在倒霉的时候，就应该委曲求全，收起锋芒。这就是曲的功能。从而以曲求伸，等待时机，再创生命的辉煌。

俄国十月革命时，苏维埃刚刚夺取政权，德国就有向东侵略的倾向。很多人主张组织军队与德国宣战，而列宁却不同意这样做，专门派人去德国进行和谈，签订了对苏维埃不利的条约。

这是一种妥协，这种行动并不表明列宁和布尔什维克革命立场不坚定，而是在强大的敌人面前，不得不这样做。否则，新生的革命政权就会很快被推翻。

一个国家是如此，一个人也是如此。在形势不利于自己发展的时候，必须要采取以曲求全的策略，耐心等待时机，千万不要急躁。

◎古人云：“小不忍，则乱大谋。”

◎能伸能屈，与其说是生物界的一种智慧，不如说是一种生存本能。

◎伸是进取的方式，屈是保全自己的手段。

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