孟子经典名句_孟子的经典名句精选

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孟子，名轲，字子舆（yú）战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

1、【君子不怨天，不尤人。【语意】君子不抱怨天，不责怪人。】

2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】

3、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】

4、【不耻不若人，何若人有？】

5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】

6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。】

7、【孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”】

8、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】

9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】

10、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】

11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。】

12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】

13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】

14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】

15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】

16、【民为贵，社稷次之，君为轻。孟子经典名句】

17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】

18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】

19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】

20、【恭者不侮人，俭者不夺人。】

21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】

22、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】

23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】

24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】

25、【天时不如地利，地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】

26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】

27、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】

28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】

29、【不以规矩，不成方圆。】

30、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】

31、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】

32、【仁者无敌。】

33、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】

34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。】

35、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】

36、【贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】

37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】

38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】

39、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】

40、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】

41、【我知言，我善养吾浩然之气。语录大全网】

42、【爱人者，人恒爱之；敬人爱词语 www.aizuci.com者，人恒敬之。【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】

43、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】

44、【富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。】

45、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】

46、【鱼和熊掌不可得兼。】

47、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】

48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】

49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】

50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】

51、【尊贤使能，俊杰在位。】

52、【人之易其言也，无责耳矣。】

53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。】

54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】

55、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】

56、【其进锐者，其退速。】

57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nòu）。】

58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】

59、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】

60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。yulu.jb51.net】

61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

62、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】

63、【人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】

64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】

65、【贤者在位，能者在职。】

66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】

67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】

68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

69、【仁则荣，不仁则辱。】

70、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】

71、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】

72、【人之患，在好为人师。】

73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）】

74、【大人者，不失其赤子之心者也。】

75、【祸福无不自己求之者。】

76、【人有不为也，而后可以有为。【语意】人要有所不为，才能有所为。】

77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。】

78、【国君好仁，天下无敌焉。】

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