士何如斯可谓之达矣,何哉尔所谓达者,在邦必闻在家必闻,是闻也非达也,夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人,在邦必达在家必达,夫闻也者色取仁而行违居之不疑,在邦必闻在家必闻

子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达多音字组词，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

——《论语·颜渊》

①达：通达，显达。

②闻：有名望。

③下人：对人谦恭有礼。下，动词

子张问：“士怎样做才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，是要品质正直，遵从礼义，善于分析别人的话语，观察别人的表情，经常想着谦恭待人。这样的人，在国君的朝廷和大夫的封地里都可以通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却违背了仁，自己还以仁人自居而不惭愧。这种人在国君的朝廷里和大夫的封地里也都会有名声。”

“闻”与“达”是一对相互对立的名词。“闻”是虚假的名声，并不是显达；而“达”则要求士大夫必须从内心深处具备仁、义、礼的德性，注重自身的道德修养，而不仅是追求虚名。人应当名实相符，表里如一。

孔子圣迹图·在陈绝粮

楚国聘请孔子，孔子应邀前往。陈国、蔡国的大臣们认为楚国任用孔子对两国不利，就派兵围住他。粮食吃完了，弟子们也病了，孔子却弹琴唱歌不停。后来子贡请楚国派兵来迎接，才免除了灾难。

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