用与民同乐造句

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。 后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

（1）与民同乐，乐在山水，领会在心

（2）这是莎翁为数不多的喜剧，热闹又美好，或许被那爱的全释深深感动，也不要忘了与民同乐的会心一笑

（3）为官之道，在于与民同乐，而不是凌驾于百姓之上

（4）但我知他爱酒喜月；我知他诗境浪漫、恶官疾苦；我知他风流倜傥、做事逍遥；我知他行诗交友、与民同乐

（5）是一种与民同乐的恒心；曹操的：

（6）原来这座楼就是紫云楼，建于唐开元十四年，每逢曲江大会，唐明皇必登临此楼，在欣赏歌舞，赐宴群臣之际，观望院外万民游曲江之盛况，与民同乐

（7）与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒

（8）消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的

（9）老江被证明身体不错，他就是一个喜欢热闹的人，但在当任也没有这样与民同乐过吧

（10）与民同乐风光尽，万盏花灯亮紫云

（11）这一切都在变化着，人变了，名利也变了，但你心怀天下，为民着想，与民同乐的心从未变过，不管那些只顾个人利益，爱慕虚荣的人如何陷害你，你都不在意

（12）因为平息吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节

（13）国家领导人与民同乐，载歌载舞共度良宵

（14）他谪居密州，与民同乐，牵黄擎苍叹英雄；贬官黄州，泛游赤壁，唱山高月小；杭州任上，赏西湖美景，欲把西湖比西子：流放海南，豁达豪放，还不忘不辞长作岭南人

（15）的境界；苏轼不忙于奸人之憎，忙于与民同乐，忙于修建苏堤，忙于去感受

（16）要让人们不再愁眉苦脸，有笑的基础，有笑的理由，便需要人们的共同努力，以此改变人生的境遇，实现与民同乐的目的

（17）假如我是市长，我会与民同乐

（18）中秋吃月饼是因为元代的朱元璋起义时用月饼来传递消息的，后来起义成功了，朱元璋就下令把月饼分给平民百姓，让全体将士与民同乐

（19）人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达

（20）黄州的东坡，与民同乐，在贫瘠的黄土上栽下青苗，摇曳的却是散仙一般的潇然

（21）因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念

（22）此文生动形象地描写出了醉翁亭的秀丽环境和变幻多端的自然风光，勾勒出了一幅太守与民同乐的感人图画，抒发了作者的政治理想和被贬后悠然自得的旷世之情，从中得到一个启示：做任何事都要尽心尽力，不能半途而废，更不能半途而废；更不能怯于势力，从而畏缩避而远之

（23）忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅琊山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么

（24）与民同乐，乐在其乐，以人为乐

（25）欧阳修为官，琅琊山上、醉翁亭中，与民同乐

（26）正如欧阳修所说，与民同乐，其乐无穷

（27）国庆当晚的五彩缤纷、绚丽夺目的焰火表演、美轮美奂的光立方展示、联欢会后期领导人同各界群众跳拉手舞与民同乐的温馨场景，可能都给各位以强烈的视觉冲击和太多太多的感动、兴奋

（28）唐明皇携宠妃百僚登临其上，赐宴群臣，八方来朝，与民同乐，长安城万人空巷，欢聚曲江，一睹龙颜

（29）何易于的为官之道，就是与民同乐，处处为百姓着想，而不是高坐县令椅，秉着竹扇，对百姓指手画脚

（30）欧阳修与民同乐，抛却世俗地功名利禄，投身大自然地山光水色中，醉翁亭中的

（31）放下架子，与民同乐，这是我所喜欢她的根本所在

（32）盖思独乐而不与民同乐

（33）我记忆中有史以来是第一次，政府与民同乐庆祝春节

（34）不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足

（35）的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝

（36）就好比庄子垂钓濮水，陶潜采菊东篱，李白把酒邀月，欧阳修寄情山水与民同乐，我们读他们的诗，唱他们的歌，可能我们仍旧什么也不懂，这并不是因为他们天资就与众不同，而是他们拥有宁静而致远的内心世界，那里是不被外人打扰的

（37）正是因为勇于放下一切，只一心爱多音字组词民，醉心于山水，置荣辱名利于度外，他才能写出人在舟中便是仙的优美诗句，才能与民同乐

（38）欧阳修被贬至滁州太守时，他仍能寄情于山水，与民同乐

（39）笑对生活，就是柳宗元寄情山水聊以忘忧的那种傲世，就是欧阳修最翁亭与民同乐的那种豁达

（40）积极调整，与民同乐

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