用游牧造句
（1）可是前几时阅读了一些关于狼的书籍，重新改变了我对狼的印象，很多游牧民族把狼当成自己的精神图腾，象征勇猛，智慧
（2）马赛族是非洲热带草原上一个着名的游牧民族
（3）云冈石窟真秀啊！刻了40多窟，每窟里平均都有上百个大大小小的佛，可是古代雕刻家却经过了无数个日日夜夜刻成了这举世惊作，而且每个佛都是栩栩如生、造型逼真：云冈石窟真妙啊！窟面为马蹄形，仿印度草庐式和游牧民族毡包式，这种结构从力学上来讲是拱形的，防震能力强，有较大的支撑力，不易塌毁，而且让人看上去即朴素大方，有庄重严肃
（4）作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌
（5）我想像着蒙古草原和小狼的形象，猜测着草原游牧民族的生活状况，假想着自己就生活在草原上，和陈阵一起照料小狼，并痴痴的幻想蒙古草原狼在草原上驰骋的样子
（6）游牧的贝杜因人从沙漠的废墟里发现了一个静美的徽章，那是一个镶着那天夜里，披着殓衾的幽灵从坟墓里出来，在城里啾啾鬼语，女巫们骑着扫把星，从西方带血的晨暮，洒遍不祥的泪水，在传说中，这个王国升上了天空，最终漂浮在一朵巨大的云朵里，周围有暴风日夜守护着它，你应该听过它的名字吧，就是斯威夫特笔下的飞岛国拉普达
（7）具体体现在与游牧业相关的服饰、饮食、习俗等
（8）蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势
（9）《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存
（10）因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势
（11）最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城
（12）游牧业从古至今都是我国少数名族生存与发展的重要生产方式
（13）我在不知不觉中学会了害怕，做事有时会太过胆怯，慢慢的不敢相信自己的眼睛，放逐自己的心灵去游牧，而在微风中自醉
（14）几乎每一个中原朝代，每一个汉人的国度，都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁
（15）人是有情的，志不同道不合的大兵小将能患难与共；大兵自己饥肠辘辘却毫不犹豫地把大饼递给饥饿的陌路人，自己餐风饮露还为一只幼鸟搭窝筑巢；孤苦无依的中原歌姬帮助大兵小将逃离游牧部落；因争夺太子位误入歧途的小将弟弟最终为保全哥哥而自弑……影片之所以感人，正因它始终贯穿着一条情感的脉络
（16）从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国
（17）一条碧流从远方而来，给予游牧人民生存的希冀
（18）这部影片讲的是，很久很久以前，当世界还没有被浇筑成钢铁丛林，当科技还没有发达到所向披靡，北欧大地上的主人，是以狩猎、捕鱼为主要生计的游牧维京人
（19）但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳
（20）过着逐水草而迁徒的游牧生活
（21）无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志
（22）如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的
（23）这部经卷记录着自远古到当代这片土地上游牧民族的智慧、经验和历史的变迁
（24）在介绍游牧经济的同时，作者还介绍了游牧文化
（25）威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小岛
（26）懒洋洋在这里未必是贬义词，如果阳光流动的是北方游牧民族剽悍的血液，反而令人害怕了
（27）我心想：现在，包括我在内的许多人不都在重蹈撒哈拉游牧名族的覆辙，肆意破坏环境吗
（28）半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式
（29）克等族牧民游牧时也居住蒙古包
（30）他们还遇到了游牧部落族人盖
（31）在看见那在马背上的游牧人民时，是否也会为他们的骁勇和豪放而怦然心动呢
（32）草原狼是随着游牧民族的减少而减少的
（33）中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包
（34）流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体
（35）蒙古人民是马上的民族，他们天性骁勇善战对自由无限向往，充满野性，崇尚强者之，这同样也是游牧民族的特点
（36）然而，几千年来，在游牧民族的眼里，狼却是他们心中崇拜的图腾
（37）在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！我觉得我们学生要向狼学习：有一个学爱组词习的目标，严格要求自己，积极进取向这个方向前进
（38）也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了
（39）踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包
（40）而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术
（41）游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争
（42）在当时的农耕游牧时代里，其作用和意义是不同凡响的
（43）草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的
（44）游牧民族的小伙子们身披弓箭，乘骑性如烈火的马驹，就像乘骑着云朵一样，没有任何阻挡，疾驰，疾驰，不一会人就了无踪迹了，只留下了一个大大的马蹄印，嵌进了土里
（45）半农半牧区大多建造固定式的蒙古包，周围墙壁用土砌成，上面用苇草搭盖；游牧区大多使用游动式的蒙古包，一种可拆卸，一种不可拆卸
（46）在与狼为邻的过程中，游牧民族的人们不得不身穿短衣马裤以让自己变得更加灵活轻便，不然在迅猛、来去自如的狼群面前，所有的牛羊可能就会被屠杀殆尽
（47）难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音
（48）这里的姑娘们都很漂亮，给奶牛挤奶的奶工们都露出憨实的笑容，还有成天住在蒙古包里的游牧人，我爱我的家乡
（49）接下来的几天里，我们不仅尝到了正宗的囊、哈密瓜、葡萄干、奶疙瘩等，还感受到了牧民们的盛情，再毡房中，仿佛也能感受到四季的存在，同样也感受到了游牧民族的辛苦
（50）在很早很早以前，一个隆冬的季节，在一望无际的草原上，天色骤然大变，狂风卷着大雪，遮天盖地，刹那间，羊群和暴雪滚成一团，整个草原混混沌沌，在羊群和牧羊人将被狂风暴雪卷走的危机时刻，突然，人们看见一道高大的雪岭环绕在草原的深处，形成浩大的雪城，雪墙从天而降，把人、畜紧紧的围在城中，幸免了一场灾难，从此，游牧的蒙古人把这个地方视为祥瑞之地，年年来此祭祀，歌颂
（51）《满族游牧经济》是一本研究名族、区域特色经济的著作，看完此书，我对满族游牧经济有了一定的了解
（52）而从远古牧民开始在草原上第一次试着放牧牛羊开始，狼与游牧民族之间便注定了会是没完没了的争斗
（53）他们在旅途中还遇到了游牧族人
（54）蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧
（55）更重要的是，我明白了随着市场经济和经济全球化趋势的加快，我国传统少数民族游牧经济受到了一定的冲击
（56）经济和文化一直以来是相辅相成的，满族的游牧业经济发展也促进了游牧文化的发展
（57）一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便
（58）仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼
（59）原来是俄罗斯的赫鲁晓夫想用大俄罗斯的工业文明和农业文明来征服哈萨克斯坦的游牧文明
（60）我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气
（61）指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆
（62）秦始皇在公元前221年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城
（63）草原上的游牧民族多骑马，某天都换成了骑猪
（64）一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价，千百年来，狼成了我们的反面教材，它凶残成性，忘恩负义，通过本书，使我对狼有了新的认识，我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台，我们性格中的那种
（65）这不正是中华民族这个文化古国被游牧小民族和西方列强打的体无完肤的原因吗
（66）因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号
（67）长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙
（68）为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢
（69）那双眼睛如此动人，映照着高原特有的蓝天白云，再配上一袭藏袍与满身饰品和与生俱来的游牧民的气质，足以震撼我那爱美的心
（70）因而那湖名叫阔尔克，是游牧在这一带的哈萨克牧民起的，意为美丽的湖
（71）很有可能是从游牧民族的
（72）历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续
（73）这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧
（74）狼图腾，是草原之魂，是草原民族的信仰，是刚毅智慧自由之魂，作者姜戎为我们展现了辽阔的蒙古草原、游牧民族对狼的崇拜以及令人震撼的狼精神
（75）影片讲述了原始人一家从穴居人到游牧人的故事，这个故事既惊险、可笑又很动人
（76）据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城
（77）它们被认为是居住在平原上，并且以群体游牧的方式和其它如粱龙的食草动物一同生活
（78）我时常想，如果中国能减少些农耕民族的畜牧性，增加些游牧民族和西方国家的狼性，以中国五千年的文化沉淀，绝对能在短时间内跻身一流大国，超越美国，成为第一强国！可在中国传承了几千年的畜牧性又那能那么容易改变
（79）北方亦有水，而这种水由古老的游牧民族来编织
（80）沙漠里那支古老的游牧部落的首领说
（81）这本书侧重点为满族游牧业经济发展的名族和经济双重特点
（82）作者按照满族游牧业发展历史过程，从元明时期到满族入关前，再到清朝、到现代对满族游牧经济做了详细的介绍
（83）马塞族人没有固定的居所，他们每到一地游牧，也只搭建简单的住房，没有窗子
（84）在那一望无际的草原上，有着一群游牧为生的人，他们组成了一个民族，并且团结一致
（85）中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融合成为中华民族
（86）完颜阿骨打总算给女真长长出了一口气，女真人站起来了！完颜阿骨打又想，得给自己的民族建立一个国家，不能老是让女真人过部落游牧生活呀
（87）在中国的历史上，北方游牧民族与中原的战争从未停止过
（88）长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称
（89）蒙古包是满族对蒙古族住房的称呼，但这类住房形式不限于蒙古族，而是在中亚地区游牧民族很常见
（90）本书从满族游牧经济着手，在研究游牧业经济发展的同时，深刻分析了游牧业经济的转型
（91）在中国历史中，游牧民族的入侵对居于中原的农耕民族来说无疑是最大的生存隐患，也是最为统治者所头痛的事情，不然在秦始皇时期，为何要在派大将蒙恬率30万余众北却匈奴的同时，役万夫修筑长城，而不惜因此民不聊生，毁了自己辛辛苦苦打下来的基业
（92）就这样千楠为我讲述了一个悠久的故事：七百年前，一位士兵无意中捡到了能打开时间之门的钥匙，为了拥有这个秘密，后天晚上，士兵独自一人打开了那个来自时间国度的大门，在好奇心的驱使下，士兵踏进了这个世界，他就一直在里面走，不知走了多久，士兵来到了一个殿堂，殿堂中央摆放着一个黑匣子，匣子散发着幽幽的光芒，他以为找到了掌控时间的秘密，便打开来看，却发现什么都没有，气的士兵直剁脚，在他剁脚的那一刻，金光四起，散去之时，天空出现了一个古老的时钟，伴随着幽幽的咒语，开始疯狂的旋转，后来时钟犹如泰山般碾压而下，然而不只是碾压士兵一个人，整个王朝都被消灭了，只有那些游牧民族活了下来，当他们来的这个王朝时，发现地面上空空如也，只留下一个巨大的钟印，钟盘上写着一个血淋淋句子，所以进入时间大门的人，必将受到审判者最严厉的惩戒，而这个王朝，就是没有被人类发现的古王朝
（93）游牧民族从此一去不复返
（94）原来，是住在撒哈拉的游牧民族过度放牧，不保护环境造成的
（95）纳西族的房屋跟摩梭族民居基本相似，服饰也大体相同，生活方式都是蒙古族和摩梭族一般游牧生活
（96）霍去病生在那个匈奴频频来犯长安的时代，他没有退让，孤军深入敌腹，匹马跃至祁连山、焉支山，在那片世代属于马背上的游牧民族的旷野上，留下了一缕华夏文明厚重庄严的气息，成为了勇冠三军、权倾朝野的冠军侯
（97）以游牧民族勒勒车车轮为巨大造型
（98）游牧业是我国许多少数名族采用的经济方式，比如蒙古族、满族、藏族、彝族等等
（99）我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史
（100）翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性
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