星云物语【20-12】

星云物语【20-12】_一品句子

星云物语【找一个领袖】

“良禽择木而栖，忠臣择主而事”，寻找一个领导人是不容易的事。自古的领袖也慨叹：“千军易得，一将难求”；臣事主，帅求将，看看都是不容易的事。

领袖也要有领袖的气质，诸如才华、学识、道德、明理、心量、公平、无私等，因为领袖是多人的共主，必须满足多人的需要。有的人虽然具有领袖的气质，但却没有干部跟随；因缘不容易和合，所以领袖难产。

正派的人有正派的领袖，反派的人有反派的领袖，所谓人和人好，鬼和鬼好，苍蝇和烂腿好；反派的人，气味相投，也能聚众起事。就算是反派的人，他也要大公无私，公平正直，才能服众，否则就不为领袖也。

一般落草为寇的领袖，也不全然都是以武功高强取胜，他能领导群雄，皆因气量宽弘，仁义为人所敬。《水浒传》中，宋江在梁山占山为寇，天下的豪杰望而归附之，因为他有“呼保义”、“急时雨”的美名，所以能引导天下英雄来归。汉初三杰张良、萧何、韩信，一时之选，甘愿推刘邦为共主。刘邦的才华未必胜此三人，但刘邦能成为共主，必有其领袖的气质。后汉时期的严子陵庄光，才华必定能胜过汉光武，但他自知气势、心量不及他，甘愿为汉光武招纳天下的义士，归顺其麾下，成其大汉中兴的事业。

才子，要找一个领袖，等于进门要找一个正门而入，爬树要找一根主干而上，溯溪要找一条主流而涉，走路要找一条正道而行。历朝多少忠臣义士，弃暗投明，皆为了要找一个自己心悦诚服的领袖。有时纵有一些有才华的能干之士，但因过分卖弄权势，希望争取领袖地位；“宁为鸡首，不为牛后”的思想，使得自己不但不能成为一个领袖，甚至成为一个好的干部都不可能。

星云物语【合适最好】

世间什么最好？适用最好！

绫罗绸缎做的宽大衣服，穿在身上不合适，还不如粗布便服来得实用；豪华而空大的别墅、庭园，如果没有管家的仆人除草、浇水，偌大的房屋庭园也成为累赘。

世间，黄金钻石最贵，但是饥荒的年头，宁要一个面包，也不要一块黄金钻石；一双过大的皮鞋，因为不合脚，不如穿一双大小合适的布鞋来得自在。

“法无贵贱，适合为贵。”百货公司里，消费者购买东西，都是选择自己觉得最合用的东西，但不一定是最名贵、最有价值的东西。一个机关里缺少职员，不一定征聘最高学历的学术人才，他一定聘请堪任其位的职员。

化妆品，不一定名贵，适用就好；所谓酸甜苦辣，没有绝对的好味，自己喜欢就好。所以，我们不一定赶时髦、找名牌，家里收藏很多古董、名牌，而生活艰难，又何苦来哉呢？

学子考试，不管工科、理科或是文科，符合自己的志趣，就是第一志愿。男女结婚，男人选择的对象，不一定是美女，女人选择的对象，也不一定是帅哥。毕竟花瓶不比一个饭碗有用，广场也不如一间小屋可以栖身。

世间法没有绝对的好与坏，各得其所，各适其用。不要比较，只要有用，就是最好。有用，比有钱更重要；有用，比有名更好。有用的人，比虚而不实的人更伟大。

甘茂奉命出使齐国，正当乘船渡过一条大河时，船夫说：“河水不过是小小间隔，你却不能自己渡过去，还能替国君去游说吗？”

星云物语【敦厚宽容】

《佛光菜根谭》说：“得理而能饶人，是谓厚道，厚道则路宽；无理而又损人，是谓霸道，霸道则路窄。”

人要有容人的雅量；心量有多大，成就便有多大。战国时代的蔺相如“相忍为国”，因为敦厚宽容，原谅仇敌，所以至今为人所传诵。

清朝雍正因为康熙的一句“好好爱护你的兄弟”，尽管后来诸王离心障碍，企图谋篡，雍正却从来不曾起过杀心。春秋时代，楚庄王宽恕了调戏爱妃的部将，最后终获该将以身护王来回报他。

唐宋八大家之一的苏东坡，与宰相章惇从年轻时即相识相交，但章悖当政时，却把苏东坡发配岭南，之后又贬到海南。

后来苏东坡遇赦，章悖却反被放逐到岭南的雷州半岛。苏东坡听到消息，在给朋友的信中对此表达无限的同情与难过，并且对章悖的儿子说：过去的无须再提，多想想以后吧！

宽容是美德，包容是促进人类和平的良方！凡事只要本着尊重与包容，一定能得人望。反观历史上，不少贵极一时的文臣武将，因为专横跋扈、待人严苛，最后终因树敌太多，招来杀身之祸，例如清朝的年羹尧、鳌拜，太平天国的杨秀清、韦昌辉等，正是历史殷鉴不远。

政治人物惺惺相惜，能臣报效明君。文人虽然相轻，但也能相互推崇。讲信重义的人，大多能以敦厚宽容的心待人，例如过去江湖上的侠客义士，也有“一笑泯恩仇”的美谈，他们尽管有着再大的仇恨，在诚信正义之前，都能握手言欢，重修旧好。

做人处事多一分包容谦让，就少一分倾轧障碍。李登辉离开国民党，参与“台湾团结联盟”，为人议论；郝柏村、李焕“不沽其名”，为人怀念。

在中国的民间故事中，多少晚娘尽管苛薄对待前妻的子女，然而同父异母的兄长，每得到东西总是先让给弟弟，甚至对父母极尽孝道，赢得后人的尊敬。

有时对敌人宽容就是对自己残忍，但这也不是必然的道理，反而敦厚的人必得人助。甚至原谅别人就是有益自己，www.aizuci.com因此在亲情里，在道义前，要能宽容。一时无心的怒气言语，往往毁掉多年培养的友谊与功德；能以敦厚宽容的善心对待生活中的—切横逆，久久成为力量，前途必然平坦顺利。

星云物语【典礼】

每个人的一生，或多或少总会举行或者应邀参加亲朋好友的婚丧喜庆等各种典礼。“典礼”这一个仪式，对个人、团体、社会来说，都具有非常重要的意义。

有关个人的典礼，有结婚典礼、毕业典礼、就职典礼，甚至到了人生最后还有丧葬典礼。对团体而言，有开幕典礼、闭幕典礼、颁奖典礼、升旗典礼，或是周年庆、新产品问世等等的典礼。至于国家方面，有阅兵典礼、飞机首航典礼、军舰下水典礼，以及开国纪念日、伟大人物的纪念日等。

典礼是一时的，但它的纪念价值是永久的。典礼过后，重要的是，要让典礼的意义一直延伸下去，能够独特而恒长的发展。

典礼，有的是每月一次，有的是每年一次，有的是一生一次。典礼，从参与的人员，也可以看出这个典礼的隆重与否；甚至一项事业的价值如何，从典礼中也可以窥见一斑。

古代的皇帝登基，如康熙十二岁临朝听政，年纪虽小，但他登基后所施展出来的抱负，数十年后举国上下都受其影响。

社会上，多少人本来也是平常的，但经诺贝尔颁奖之后，他辉煌的一生，意义就不同凡响了。

一场典礼，所费不赀，从典礼的场地，到典礼的参加人员、贵宾、布置等等，都能透露出主人的身份、地位。尤其中国人好面子，在贵宾之中，总希望邀约当权者、有财富者、有权势者、有名望者与会，可怜这许多功成名就的人，乎日就为了参加各种典礼，恓恓惶惶，奔跑各地，放着正事不做，专为应酬典礼而虚度人生。

各种典礼，代表着人生的荣耀乃至生离死别。典礼，在个人、社会，都有其必要，但要尽量减少不太相干的人士之麻烦，只要与典礼关系重大的人士、亲友参加，就有意义。

然而今日台湾社会，但看一个政要白天要跑多少地方，参加多少次丧葬典礼，到了晚上，还要赶赴多少场结婚的喜宴。

典礼，为这个社会花去的成本，可以说是一笔很大的开支。

典礼，不要把它当成是应酬性的、是联谊性的，要重视其精神内涵与实质意义；典礼，也不要只是撑撑场面，更不要以别人的身份来光火自己的荣耀。典礼，只要求其适当就好。

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