星云物语【20-6】

星云物语【不一样】

世间，所有的一切都不一样。拿人来说，有种族、风俗、习惯、民情、性格上的不一样。甚至同样是人，还有男女、老少、高矮，乃至有善有恶，也都不一样。即使是同一个种族，同一个乡里，同一个宗亲，各人的人心也都不一样。

世间的地理、气候、森林、动物，甚至高山、海洋，也都不一样。因为不一样，家庭分子要求不一样，就有纷争；社会大众所需不一样，就有争执。

世间的一切，“人同此心，心同此理”，但事实上，“人心不同，各如其面”，有千百万种的人，就有千百万种的心，因此人类只有从“异中求同，同中存异”，才能相即相融、共存共生。

人的面孔不同，肤色不同，姿态不同，胖瘦不同，这只是有相的不同；无相的不同更多，例如才华不同、思想不同、观念不同、精神不同、智愚不同。假如从这许多的不同当中，要想求好、求大，只有靠不一样的努力，来达到各自的目标，完成各自的成就。

因为同是父母所生的儿女，由于所受的教育不一样，所交的朋友不一样，所读的书不一样，所处的环境不一样，因此各自就会产生许多不一样的人生观，影响所及，对人类社会的看法也会不一样。例如各个党派有不一样的主张，不一样的政策，甚至同党的人也有不一样的政见。所以，民主的社会，尽管你有再多的不一样，但是你要服从组织，服从领导，服从主义，服从会议；凡事一经会议决定，大家就不可以有不一样的意见。

这个世间，太多的不一样，例如同一句话，各人听后的感受、解释也不一样；同样的气候，各人感受到的冷暖也会不一样。同样的街道，同样的建筑，同样的方向，因为有穷有富，于是有人就用命理来说成不一样的地理，不一样的风水。

同样的种子，同样的禾苗，播种在同一个地方，生长出来的果实也会不一样；种子，由于因缘不同，由于业力不同，由于本质不同，生长出来的自然就会有很多的差异。

“青年守则”说：“服务为快乐之本。”现代的社会讲究服务的人生，中国台湾有两千三百万的人口，据说平时有七十万人在各地当义工，可见现在的人重视为别人服务，已经成为良好的社会风气。但是，社会上仍然还有一些人，没有养成这种良好的服务习惯，凡是人家有什么要求，都是以拒绝作为挡箭牌，因此，社会上就流行着“YES”的人生观与“N。”的人生观。

凡是有人对我们有所询问、有所要求，是在自己举手之劳的范围内，都应该给予人“YES”，但有人偏以“N。”应对！

有的人问个路，就用手指—下，给他一个方向，但是往往得到的回答是“我不知道”-N。像现在很多的公文表格，请承办人代填—下，虽是举手之劳，往往也以“N。”来响应。

跟你借用走廊休息一下，你回答“N。”；在你家门口暂时停车—下，也是“N。”。不认识字的人请你代读一下书信，也不肯答应，任意的回答“N。”；家中的兄弟姊妹，互相借用一下桌子、椅子，也是“N。”。这就是“拔一毛而利天下，吾所不为也！”

现在的人出门在外，经常内急，上厕所不方便，借他家厕所方便一下，也是“N。”；天干口渴，路人想要讨一杯水解渴，也是“N。”。甚至从小的教育，同学彼此有数学上的问题，或有成语不懂，明明知道，别人问起，也是说“N。”。

《孟子》说：“为长者折枝，非不能也，乃不为也。”凡事都拒绝，多音字组词都说“N。”，你的人生还拥有什么呢？从小就养成一个说“N。”的人生，待其成人之后，想要他为社会有所服务、奉献，此实难矣！

历史上，张良为黄石老人捡鞋子，老人一而再、再而三地故意刁难，张良还是不说“N。”；古代多少侠义人士，虽然自家经济拮据，朋友有所请求，他也总是尽量地说“YES”，从不轻易响应“N。”。

星云物语【营造气氛】

科学家能发明各种产品，艺术家能画出美丽的山河大地，音乐家能唱出悦耳动听的诗歌曲赋。有一种能干的人，他能营造喜乐的气氛。

一个舞台上的演员，不一定以长相美丑为标准，要看他能否营造摄受观众的气氛；一场会议，不一定以主持者的滔滔宏论为成功，主要在于他是否能营造皆大欢喜的气氛。一个家庭有许多分子，不一定看人的能力大小，主要是看此人能否在家庭中营造和谐的气氛。教师除口才之外，还要能营造课堂的学习气氛；在机关里，主管领导的能力，也要看他们的部下有没有乐于工作的勤劳气氛。

现在的金石堂、诚品书店，甚至滴水坊，都讲究为读书者营造书香气氛，7-11便利商店，首要之务是要营造消费者的购物气氛。婆媳要营造彼此相互尊重的气氛，夫妻要营造彼此有水准的和爱气氛。有钱的人要有宽广的庭园，优雅的建筑，为的是营造象征荣华富贵身份的气氛。所以，一个房屋要用字画来营造客厅气氛，厨房的摆饰主要是为了营造清洁卫生的气氛。

办公室里要营造工作效率的气氛，医生为病人看病，脸上满面笑容，以及护士们淡雅柔和的服饰，都是为了营造病房和乐的气氛。在剑拔弩张的时候，必须要有人来营造祥和的气氛，才能化干戈为玉帛；同事间互相争执，相持不下时，若能有—人来化解争执，便能营造欢喜融和的气氛。

有的人以手势来营造气氛，有的人以面部表情来营造气氛，有的人以幽默的语言来营造气氛，有的人以梳妆打扮来营造气氛。营造气氛不一定要大人物，店小二大喊一声：“面一碗，菜二碟，小费五块”，也能让客人会心微笑。很多人喜爱儿童，因为儿童在群众中最能营造欢乐气氛，所以说老年人要有童心，如此才能在家庭中营造欢乐的气氛。

战场中，也要营造气氛，如安全的防空窗、防空洞，加上军旗、号角呐喊，上下一心，共同营造高昂的士气，营造必胜信心的气氛就能赢取胜仗。运动场上，教练、拉拉队的鼓励加油，能激励球员的士气。在咖啡店、茶坊、饭馆，优雅的音乐，柔和的灯光，营造娱乐的用餐气氛，生意自然蒸蒸日上，财源兴隆，可见营造气氛的重要。

星云物语【看得见】

装一盏灯，为什么？为了要看得见室内的一切；开一扇窗户，为什么？为了要看得见窗外的世界。

看得见，才能感到安心。人情世故看得见，才能把人际关系经营好；看不见人我关系，冒冒失失，就会冲撞别人。因此，做人眼睛要亮，心眼要开，才能看得见世道安危；将心比心，互换立场，才能看得见别人。

别人的表情，是欢喜，是恼怒，要看得见；自己的心里，是好心，是歹念，也要看得见。能看得见现在，也要看得见未来；能看得见别人，也要看得见自己。看得见物，也要看得见心；看得见坏，也要看得见好。

佛教讲悟道前后的三个阶段：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水”都是看得见。

是山是水，看得见；不是山，不是水，也很清楚。看得见，不是只用肉眼去看，人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

人的肉眼见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下，而且眼睛会老化，会病变，所以人要以慈眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外，看远近、看好事、看善事、看美事。

有的人虽有眼睛，但是看不清世道人心；有的人虽然眼盲，但他看得到世路坎坷，看得清人生的路应该怎么走。

有一球员，虽然深度近视，但是每投必中，因为他是用心眼来投球。木匠测量水平线，都是用一只眼去看，可见独眼看得正确。男女交往，在未结婚前要用双眼去看，考虑结婚的时候应用一只眼来看，结了婚以后最好就不要看，不看对方的缺点，只要想到对方的美好。

星云物语【重新洗牌】

打麻将，一局结束了，要重新洗牌，才能继续下一局。人生，很多时候也要重新来过，才能走出人生的新局面。

前途，遇到障碍了，要重新找一条路来走；工作，做不下去了，要重新找一件事来做。田里的五谷长不好，要重新下种；屋子漏了，要重新装修。

一个人懂得“重新”做起，是很了不起的事。重新改过，重新做人，“重新”很好，怕的是执着，顽强不化，不肯改往修来。

朋友绝交，不肯重新和好；事业失败，不肯重新振作。其实，破产了，都可以东山再起，即使重病的人，也可以起死回生。夫妻感情破裂，只要肯重修旧好，破镜也能重圆；邦交破裂，还可以重新订盟，何必执着一点，让人生走入绝境呢？

有变异，就有转机。能够认清“危机就是转机”，人生即使千般辛苦，万般艰难，只要勇往向前，都能到达目标。被誉为“经营之神”的松下幸之助，成功之前曾经遭受重重的挫折、打击，但是他想起了乡下人洗甘薯时，一大桶待洗的甘薯，在乡下人手持木棍不断搅拌下，大小不一的甘薯，上上下下，浮浮沉沉，互有轮替。此情此景给了松下幸之助极大的启发：他发现，这些甘薯的浮沉轮替，不正是人生的写照吗？人生不会永远得意，也不会永远潦倒，因此给了他极大的鼓舞力量，最后终于成就了非凡的事业。

重新洗牌，说明人生没有定局，一切都在变异当中。例如政权的更迭，人事的改组，工商的兴衰等，社会时时都在重新洗牌，因为有不断的重新洗牌，才会有不断的进步。

重新洗牌，一切都可以改变，一切都可以重新再来。自杀的人，就是不懂得人生可以重新来过，所以对人生绝望；走投无路的人，一筹莫展，因为不知道人生可以重新洗牌，因此走进死胡同里。

> 星云物语【20-6】