星云物语【20-4】

星云物语【女性主义】

现代女性意识高涨，在许多时代新女性高呼“女男平等”下，女性的地位大大提高。但是，基本上东西方对女性的看法又有极大的不同。

女人，在西方认为是神：自由女神、和平女神，是美：安琪儿、可人儿、甜心。中国人则认为女人是祸水，是母老虎，是蛇蝎，把女人视为不祥之物。

其实，男人是人，女人也是人，既然是人，每一种人都有他的优点。因此，不必把女人看成是神，也不必把女人看成是蛇蝎。女人，她不就是人嘛！

女人，她的风姿比较美丽，女人的心地比较善良，女人的个性比较柔和，女人的心灵比较细密，女人的工作比较有耐力。

男人，在体型、力气上有很多地方优于女人，但是女人也有优于男人的地方。例如，女人负起家庭的担子，从早到晚，三餐的供应，家居的整理，儿女的扶养；如果一个家庭中，把女人一天的工作时间总计一下，必然多于男人的工作量。男人可以经常换工作，女人则把心力投注在家庭中，永远不变。

女性，一般人的观念，认为女人善于用美丽的外表作为自己进阶的手段，善于以眼泪作为征服男人的武器，善于以眼睛作为勾魂摄魄的工具。其实女人的长处很多，不一定要用身体上的构造来取媚于人。

女人的特点，诸如聪明、智慧、勤劳、爱心，就已经足以胜过男人了，所以不必利用身体来换取金钱、名位，女人一样可以凭自己的智慧、能力，在社会上和男人公平地一较长短。

现在各级主管及企业界的领导人，如张博雅、蔡英文、叶菊兰，以及大陆工程公司总经理殷琪、（（联合报》发行人王效兰等，她们不是一样可以在各自的领域崭露头角吗？

女人也不一定做大官，做大企业家，才是伟大。基本上，女人是中国伦理道德的保卫者，是家庭教育的推动者，是慈悲和平的实践者。古代有岳母刺字、欧母画荻，现代的女性，一手扶养两代，照顾儿女长大成家，继而帮忙带孙儿孙女者，比比皆是。

星云物语【加温】

亲人要出远门，家人总会叮咛：你要多加一件衣服；吃饭时，也总是说：趁饭菜还热，你要多吃一些。长辈交代朋友去探望晚辈，也会交代：你要对他多关照一点，你要对他热情一些，可见加温在人我之间、在生活之中是非常重要的一件事情。

说到加温，有的贵重花卉，不但替它起个花房，还要在花房里加温，花朵才能加速开放。许多的面食，需要加温来帮助酵母菌发酵，面食才会松软好吃。甚至鸡蛋也要加温才能孵化；人也是靠着温度才能活命，身体冰冷了，生命也就结束了。

人，光是自己身上有暖气还是不够的，要把自己身上的暖流，分散给社会大众，让大家都感受到社会的温暖。社会人类都喜欢温暖胜于冰寒。比方说：一个住家，住得舒服，就会说：“此间很温暖”；如果不喜欢，就会说：“此间阴寒，受不了。”

有阳光的地方，就有温暖；有生火的地方，就有温暖；有好话的地方，就有温暖。所谓“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以，温暖有时候倒不一定从气候、温度上来看；尊重、好话、笑容、爱护，都可以制造暖意。真正的暖流是从心意发出，所以心像电厂二样，能发出一点暖意给别人，比阳光、电器的产品还更重要。

太暖不好受，太冷更不好受。比较一下人居住的地方，热带的人口比寒带的人口要多。把一些暖意给人分享，是最为无上的布施；暖流所到之处，百花盛开，莺啼鸟叫，河鱼戏水，昆虫出土，万物的生机都因暖流而复苏。

人的眼睛看人，有人说冷冰冰的眼神；人和人见面，有人批评对方冷冰冰的面孔；有人说话，令人感觉他的言语冷冰冰的，甚至整个态度也都是冷冰冰的，可见人都喜欢温暖。

星云物语【放爱组词风筝的哲学】

从小，每个人几乎都有放风筝的经验。放风筝是儿童的游戏，能够启发儿童对宇宙时空的认识，对风向动力等相关知识的充实。

放风筝，首先需要有空旷的空间，才能观察风向，尽情地逆风奔跑；透过风向，借力使力，风筝才能冉冉升空。

放风筝，往往不是一次就能顺利飞升，必须耐心地一次又一次重来，不怕辛苦，不怕失败，勇于尝试，才能成功。

放风筝不只是小孩的游戏，大人也有放风筝的比赛，从设计到升空，比的不只是创意，有时偌大的风筝，如何让它迎风腾空，必须多人同心协力，发挥集体创作的团队精神，才能赢得好成绩。所以，放风筝不但有益身体健康，而且具有益智及教育的功能，实在是一项值得大力推动的正当娱乐。

现在中国台湾地区已经甚少看到有人从事放风筝的运动，当局也没有意识到要规划足够的空间，以供民众做户外活动。

因此一般人只有从事爬山、潜水等活动，但在缺乏专业知识及充分的配备下，山难、海难频传，令人遗憾。从台湾不懂提倡放风筝的运动，可知台湾不重视户外教学，不重视合群的教育。

放风筝，要掌握线，才能控制风筝。断了线的风筝，固然一去不复返，但是有时候，线拉得太紧，或是放得太松，也不容易升空，所以要收放自如。做人，也要像放风筝一样，能放能收。平时我们说话，说出口的话，要能兑现；投资事业，也要能回收成本，因此要做市场调查，否则蚀本了怎么办！

一七五二年七月，富兰克林与儿子威廉在一间四面开敞的木棚里，利用风筝进行引接雷电的实验，当闪电击中风筝后，他们父子看到绳上纤维竖起，富兰克林禁不住伸手摸—下，突然指尖与系在风筝上的钥匙间发生火花，左半身麻了—下，富兰克林兴奋地告诉儿子说：“这就是电！”

今日世界的光明，是从放风筝所获得的灵感；当年艾森豪威尔成功登陆诺曼底，也是善于观察风向，因此一战成功。

星云物语【高帽子】

人，大都喜欢听好话，尤其是赞美自己的好话更是百听不厌。

话说古时候有两个学生，他们齐向老师请示为官之要。老师说：“现在的世道，逢人如果只说实话，是行不通的；当你碰到了人，不妨给他戴顶‘高帽子’，人生自然可以通达无碍。”

老师说完，其中一位学生赶紧附和道：“老师的话千真万确，放眼当今社会，能够像老师您这样正直，不喜欢戴‘高帽子’的又有几人呢！”老师听后很高兴。走出门口，这个学生就对旁边的人说：一高帽子’已经送出去一顶了！”

高帽子人人爱戴；但是戴多了，有时也会重得让人承受不了。戴高帽子就是给人赞美，赞美也要得当，不可超高，才能令人有“深得我心”之感。

有的人，明明已是徐娘半老，你就不一定要赞美她年轻貌美，你也可以夸奖她气质高雅、聪明睿智；有的人，胸无点墨，你就不需要称赞他才华横溢，你可以说他慈悲善良、平易近人。

适时的给人一顶高帽子，可以让人如沐春风，赢得别人的友谊与好感。过去有许多文官武将，只为了君王给他一顶高帽子，有时连生命都可以牺牲。

小孩子需要人鼓励，鼓励就是给他戴高帽子；大人也需要打气加油，适时地给人戴上一顶高帽子，就像骑士有了钢盔，就有安全感；身处寒带的人，给他一顶绒帽，他就能御寒；艳阳高照下，一顶草帽，就可以遮荫。

高帽子也不一定都要由别人来帮你戴，罗胥夫高公爵说：“如果我们不恭维自己，人生可享乐的便太少了。”所以也有的人惯于自己给自己戴高帽子。

高帽子可以让人的自尊受到鼓舞，过去欧洲人所戴的帽子，都是又高又尖，后来拿破仑废止高帽子，慢慢高帽子就失去了优势。中国土大夫自命清高，反其道而行，不戴高帽子而戴瓜皮帽。不喜欢戴高帽子的人，以平实心处世固然很好；戴了高帽子的人，也应该发挥别人给我们高帽子的力量。如果能够因为戴高帽子的鼓舞而发心立愿：做人，要做高人；做事，要做大事。如此也不失去高帽子的用处。

拓宽道路数十年前的中国台湾地区，当时交通不便，纵有车辆，道路不完善。后来社会进步，经济增长，便不断地拓宽道路。因为道路拓宽，台湾的经济起飞，生存空间也就不断地扩大。不管是社会，还是个人，都不能过分保守；向外拓展，必定有进步，必然有成就。

不但中国台湾的加工业外销到世界各国，我们的农耕队也在非洲、欧洲等地，到处广结善缘。

说起中国台湾的善缘，在全世界举凡有苦难的地方，我们都不分彼此，前往济助。诸如科索沃、菲律宾、巴拉圭、印度、日本、美国等地的风灾、水灾、震灾，我们都给予金钱、粮食、医药等方面的赞助。

再以拓展文化来说，全世界的国家，到处都有中国台湾的留学生；杨丽花和明华园歌仔戏、黄海岱布袋戏、云门舞集、佛光山梵呗赞颂团等，都能走遍世界。甚至佛光山在十年当中，二百多座寺院分建在欧、亚、澳、美、非洲等国家，每日都在从事文化交流的工作。

目前佛光山在全世界的中华学校至少有一百所以上，读书会数千个，数十种语言的翻译书籍在世界流通。因为我们有心拓展，不但人才愈来愈多，事业愈来愈大，善缘也愈来愈好，可见拓展、广结善缘是多么重要。

我们光是在空间上向世界拓展还是不够的，主要的是要拓展自己的思想。思想方面要有三千大千世界，要有现在与未来，所谓“心包太虚，量周沙界”，我们要拓展心胸，你的心中有家人，就能做家长，你心中有乡里，就能做乡长，你的心中有国家，就能做元首，你的心中有众生，就能成佛。因此修行其实就是在做一种拓展的功夫，我们要心中有我、有人，还要心中有佛，这就是心灵的净化。

> 星云物语【20-4】