父母恩情难以报答，说到心坎了【5】

父母恩情难以报答，说到心坎了_一品句子【5】

【百善孝为先】佛告阿难：我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。

这段经文描述为人父母对子女的恩德宏大，而为人子女者往往对父母不恩不义；所以佛陀告诉阿难：“以我来看，很多人虽然看起来是人，却只具备人的形貌而已。”

“众生”与“人”有何差别呢？“众生”指的是一切有情识的动物，人如果欠缺仁德、感恩的心，不知以慈悲、智慧为依止，就离众生不远了！

孔子的弟子子游曾问孝于孔子：为人子女，应该如何做才算尽孝？孔子回道：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

儒家重视孝道，孔子讲学时一再提倡孝，所以他的弟子们常常要彻底追究“孝”的意义。孔子回答的这段话，也可让我们了解那个时代一些子女对父母的态度——认为供给父母生活所需，让父母吃饱穿暖就是孝顺。所以孔子一再提醒大家，对待父母还要有一分敬重心。如果子女只像养牛养马一样，供给父母吃穿住而不由内心恭敬尊重，那为人父母的是何等可怜啊！

敬是表现于外的孝心，人性中美的形态就在于这分恭敬。以前的人用行动表达对父母的恭敬——父母坐上座，子女坐下座；父母若站着，子女一定不敢坐着；甚至父母脸色不大对劲，做子女的就长跪不起，直到父母的脸色和缓才敢起来。反观现代人呢？

曾经有位年轻的太太来看我，她说：“最近我怀孕了，不太敢出门活动，因为医师说我罹患糖尿病，怕影响胎儿，要我常常到医院检查。”她是怕影响胎儿，所以常常到医院，而不是因为她自己患有糖尿病才去检查。怀孕初期她就如此战战就就，这分牵挂不知要持续到什么时候？可想而知，一直要等到孩子生下来，医师宣布孩子一切健康正常，她才会安心。

我常说父母疼爱子女是一辈子的事，直到自己的生命终了才停止；而子女爱父母的时间又有多长呢？父母辛辛苦苦地把子女抚养长大，大多数的子女一旦成家立业，就会说：“我自己有家庭要照顾，哪有办法再照顾到父母呢？”

孔子时代，有人认为孝顺父母就是能奉养父母，两千多年后的今天，世人也多认为如此，所以，佛陀感叹众生“虽绍人品，心行愚蒙”。

人如果不能开启“人的本性”，则除了形貌与众生不一样之外，并没有什么不同！所以孟子说：“人之异于禽兽者，几希！”虽然佛陀曾说：“心、佛、众生，三无差别”，但我们不要以为自己和佛陀差不多，一旦迷失真心，我们与众生其实差不了多少啊！学佛就是要好好觉悟人的真心本性。

《庄子》一书中记载了一则故事。

太宰荡问庄子：“何谓仁爱？”庄子回道：“虎狼有仁爱。”

一般人都认为虎狼是最凶猛残暴的，太宰荡一听到庄子说虎狼有仁爱，马上反驳说：“虎狼那么凶狠，怎么会有仁爱呢？”庄子回道：“虎狼也能父子相亲，所以有仁爱。”

太宰荡再问：“请教什么是至仁？”庄子回道：“最高境界的仁，就是没有挂碍于亲情之间的‘爱’，对于周围的人，能不分亲疏，用同等的心念去相待。”这句话就是佛教所说的大爱了！佛陀告诉我们，普天之下的人，不论是我亲、非我亲，都是我的父母子女。所以我们视普天下之人应亲疏平等；没有特别亲爱，没有特别疏远，当然也就没有仇恨怨嫌，这就是大爱——普遍的至亲至仁。

唯有靠宗教的精神，来超越人生偏狭的小爱，如此才是理智的爱与孝。

佛陀一再教育我们，人生在世间虽然是依个人业缘，但也必须经由父母辛苦地生育和养育，因此千万不要辜负父母这番生养的心血。

有些人虽然投生人间，看起来人模人样，却无法尽到做人的本分，为什么呢？由于不懂得思念父母恩德，所以就不会生出恭敬心。为人子女者不懂仁义，所表现出来的行为，就是愚蒙。

人和众生的区别就在礼节，如果奉养父母欠缺恭敬的心态，这和饲养其他的动物并无不同。人之所以称为万物之灵，与其他动物不同之处就在于人有智慧，能够分辨善恶。

人如果懂得怀念恩德，自然就会生出恭敬心来，如果不懂恩德二字，那就没有礼义可谈了。

魏文侯常常和他一位贴身大臣谈话，每次谈话时大臣都会提起一位学者并赞美其德。有一天魏文侯就问这位大臣说：“这位学者是不是你的老师呢？”大臣答：“不是。”文侯又问：“既然不是你的老师，为什么常常听你提到他的名字而赞叹呢？”

大臣回道：“因为他为人谨守人伦，堪为我的模范，有很多事情我都向他学习，所以我常常提到他的名字。”文侯再问：“那你的老师是谁呢？”大臣回道：“我的老师是郭顺子。”

文侯说：“为什么我从来没听你提起你老师的名字呢？”

大臣回道：“若说我的老师，那根本是无与伦比，我的知识、人品、行为，没有一样跟得上他老人家；他的人品、思想、知识已与宇宙天地合而为一了！他讲的道理很深，他的人生思想我是万不及一，因此我从来都不敢提老师的名字。”

这位大臣有今天的成就是从哪里来的呢？身体是父母生的，才能是老师培育的；可是他却因为老师的学德行为超然、无与伦比而不提师恩，反而和他较相近的人就念念不忘。所以魏文侯感叹地说，仁义礼节真像一堆经不起风雨的泥土，&l爱组词dquo;只要风雨大水一冲，泥土就松散流失了！”这实在令人感慨仁义礼节淡薄如纸啊！

虽然这只是简单的小故事，但相信对有心人能有很大的启发。有人说父母给予子女的恩德太大，反而让子女不知父母恩，所以经文中说“不思爹娘”——不挂念父母亲，那挂念谁呢？当然是自己家中的配偶、子女。

记得有一次慈济发放日，适逢台中会员数百人来参访，那天正好我谈到《父母恩重难报经》的一段话。隔天他们要回家时，有一位中年妇女泪流满面地来找我，向我说：“师父，我一定要告诉您，我是世界上最不孝的媳妇，也是最不孝的女儿！过去我都不知父母、公婆对我的好，甚至还怨恨他们，不过现在我知道自己错了！从今天开始，我要以行动来表现对他们的孝养；有一天我一定要带我的母亲、婆婆来，让师父看看我努力的成绩。”

这位妇女看样子在婚前是个备受母亲宠爱的孩子，出嫁后可能是位不知天高地厚的媳妇，如今有缘听到了《父母恩重难报经》，经过深深地反省，知道了父母的恩情，才开始检讨自己对待公婆的态度。

百善孝为先，一切善都是从孝开始，有孝就会有恭敬心，有礼节，对长上有恭敬心，有礼节，对卑幼的人自然就会有无限的慈爱。

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