认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处

认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处

认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处【一】

【人间佛教现代律仪】

（一）僧信共遵（八类共八十条）。

1．社会律仪十事（政治、军事、经济、职业、处世……）。

(1)政治是一时的，信仰是永久的；信众可以参与宪法中的政治活动，僧众只可“问政”而“不干治”。

(2)从事政治者，不贪污舞弊，不假公济私，不借势磨人，不欺压善良，不两面人格、两种手段、挑拨离间，否则非为真正信者。

(3)凡参政信者，要热心公益，造福人群，上台、下台皆应随顺因缘，不可贿赂官职，不可买票贿选，不可散发黑函，不可攻讦对手，不可用不正当的非法手段求取当选。

(4)任公职者，应以服务人民为目的，不可官僚、霸道，刁难民众；民意代表于国家厅堂问政，应以理相争，不可咆哮、打闹取宠。

(5)无论僧信，不背叛国家、私通敌国、泄露国家机密、造谣生事，不陷国家于危机。

(6)经济生活要合于“正命”，不从事非法或杀生的职业，例如贩卖军火、毒品、人口、假药，或从事屠宰、私酿、yin业、无照行医、制造及贩卖黑心食品，等等。

(7)要遵守职业道德，依法行事，不伪造文书，不泄露、不盗取商业机密，不勾结黑金，不掏空资金，不恶性倒闭，不强占侵吞，不求一夕致富。

(8)经商营业，应该童叟无欺，将本求利，不囤积居奇，不垄断市场，不哄抬物价，不偷斤减两。

(9)远离勒索拐骗、仿冒盗版、伪造诈欺、色情泛滥、散播网络病毒、回收厨余再贩卖等种种不法之行为。

(10)处世要诚信，待人要和睦，不处心积虑算计别人，不因嫉妒而容不下别人，进而奉行“三好”运动，人人“做好事、说好话、存好心”，带动社会善良风气。

2．居家律仪十事（衣食住行、伦理、亲子……）。

(1)重视伦理，提倡孝道，居家和乐，上慈下孝，兄友弟恭，妯娌和睦，婆媳爱敬，即使至亲骨肉，也该相互尊重个人的生存权利。

(2)家中成员要主动从事家务，里外环境要打扫清洁，物品使用后随手归回原处，经常保持室内的空气流通、窗明几净、整齐明亮。

(3)个人生活崇尚简朴，养成清贫的思想，衣食住行等日常资用，但求朴素，不奢侈浪费，不追求时髦，不讲究或标榜名牌。

(4)尊重每一个家庭成员个体，尤其爱护老弱妇孺，避免家庭暴力或不伦诸事的发生。

(5)营造良好的居家品质，增加生活乐趣，提升精神层次。与社区、邻居要敦亲睦邻，守望相助；对独居长者要主动关怀、慰问。

(6)平时与家人谈话或观赏电视、影带，聆听音乐、手机等，应轻声细语，切勿妨碍邻居的安宁。

(7)休假时，应减少不必要的应酬，多陪伴家人共同参与有益身心的信仰活动，培养全家共同的休闲乐趣，如读书、下棋、运动。有事外出，要向家人说明去处及告知回家时间，以免家人挂心。

(8)客厅、厨房、浴厕等使用后，随手整理洁净，以方便他人使用。

(9)居家须注意火烛与门户安全，以免酿成意外灾害，自他受害。

(10)金钱的用度要有智慧，各种日常开支要有预算，如需借贷，应该酌量，即使好友，亦不宜共金钱往来，更不可经常在家呼朋作乐，以免干扰家人生活等。

3．人事律仪十事（主雇、合伙、同事、朋友、亲属、士农工商之往来……）。

(1)树立个人正直、勤劳、诚信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信赖。

(2)尊重别人隐私，不可窥人私密，不可揭人之短，不可搬弄是非。

(3)不可虐待劳工，不可剥削劳力，应该给予劳力公平合理的待遇。

(4)工作上应尊重制度，勤奋向上，乐观进取，培养责任感、荣誉心，尽量与人为善，尤其不以情绪做事，不轻言说“不”，以免阻碍学习、结缘的机会。

(5)发挥职业道德，不浪费公家所有，要保守公务和商业机密，不与不相干之人闲谈公务之事，尤其不可怨天尤人，发泄不满情绪。

(6)平常办公桌应收拾整洁，物品不可杂乱堆置，尤其要爱护公物，如护已有。

(7)接听公事电话要轻声，不可干扰别人的安宁；谈话须简明扼要，以免占线太久，妨碍他人使用。除非不得已，否则不宜滥用公家电话，作为私人之便；使用电脑，亦当如此。

(8)工作时，受了委屈不要生气，应做之事不可拖延，上级指示不应违逆，主动报告不可隐匿，敬业乐群而不偷懒、不懈怠、不孤僻、不怪异、不享特权、不投机取巧，进而思想要不断革新，道德要不时升华。

(9)主管应该爱护部属，要能倾听属下的意见，尤其要健全自己。如：包容的心胸、承担的勇气、决断的智慧、主动的精神、不看轻后学、不专权执著、不疑心猜忌、不争功诿过，凡事与属下共荣共享。

(10)共事相处时，要相互尊重，分工合作，彼此谦恭礼让，不制造事端，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

4．生活律仪十事（语言、行为、人际、旅行、会客……）。

(1)养成读书习惯，建设书香人生。

(2)勇于戒除不当嗜好、不良习气。

(3)生活作息要正常，三餐起居要定时，不乱饮食，不乱看病。

(4)僧众晨间不得迟于六时起床，信众不得晚于七时起床。

(5)晚间十时以后，不打电话找人闲聊，也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。

(6)拜访友人要事先预约，并且准时到达，停留时间不宜太久。

(7)出众威仪要端庄，不要蓬头垢面、衣冠不整，尤其不可奔跑跳跃、嬉笑喧哗、争先恐后、争抢坐处，乃至遥相呼笑、比手画脚、私下耳语，或在众中以方言对谈等。

(8)讲话要简明扼要，措辞要文雅有礼，不说绮语，不可两舌、恶口，尤其说话不可坏人信心，否则断人慧命，也是如同杀生。

(9)出门行车，要遵守驾驶礼仪，守法忍让，不可违反交通规则，不得乱鸣喇叭，不要制造噪音，不排放废气污染，不胡乱飙车。

(10)出国旅游，应该吸收当地文化所长，同时注意参访礼貌、重视公共道德，不可破坏个人和国家的形象。

认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处【二】

5．自然律仪十事（环保、生态、宠物、放生……）。

(1)不可滥垦滥伐、不得侵占国土、不要违章建筑。

(2)不可任意弃养宠物，不做不当的放生，应该积极护生，尤其给人因缘，放人生路，就是最好的护生。

(3)不虐待动物，不食保育动物，尤其不可活吃动物，例如活鱼数吃等，三餐尽量清淡，借以长养慈悲之心。

(4)不可滥杀、滥捕动物，例如电鱼、毒鱼等不当的捕杀，不但破坏生态，污染水质，而且危害人体健康。

(5)不穿皮革，不以动物皮毛为饰物，例如貂皮、虎皮、鳄鱼皮、孔雀羽毛、象牙等。

(6)爱护花草树木，不可随意采摘，进而要热心参与植树造林等绿化工作。

(7)实施垃圾分类，不乱丢废弃物，不任意燃烧有毒废料，不污染空气、不弄脏水源、不糟蹋大地，为普世人类留下干净美好的地球。

(8)日常资用，如水、电、衣食等，要节约用度，应知“滴水如金”、“一纸需费多少竹木”，所以要珍惜能源，不可恣意浪费；对于公共设施，亦应珍惜，不可任意破坏。

(9)惜福即自我环保，如惜人、惜缘、惜命、惜情、惜财、惜时、惜物、惜能等，养成“惜福”的习惯，才是富有的人生。

(10)对于内心的尘垢，应该努力消除、转化；对于外在的污染，要唤起群体意识，共同爱护环境。身心净化，才是自我的成就。

6．国际律仪十事（种族、人权、生权、战争……）。

(1)国家人民要和谐，不营私弄权，不党同伐异，不制造分裂内乱，不计较前仇旧恨。

(2)种族要平等，不可故意挑起族群对立，对少数民族要尊重，对弱势大众要爱护。

(3)人权应该受到尊重，举凡生存、参政、财产、自由、文化、智慧、信仰等，均应受到尊重与保障。

(4)大地众生皆有生存的权利，因为“众生皆有佛性”，一切众生都应享受同等的生存权，因此不但不可任意“杀生”，继而要“放生”、“护生”、“惜生”，以慈悲心怙护一切众生。

(5)战争是最不文明的行为，一场战争，多少妻离子散，多少生灵涂炭，多少财产损失，多少文化毁灭，所以凡人要养成和平的性格，国家和民族之间生命要同体共存。

(6)重视国际邦交友谊，促进国际经贸往来，举办国际会议交流，尊重国际种族通婚；“天涯若比邻”，这是现代人应有的胸怀。

(7)提倡国际之间语言要沟通、文化要交流、种族要平等、经济要互助、物质要互通。四海之内，如兄如弟，大家要做“地球人”。

(8)国与国之间要提供移民、开放观光，对于国际人士进出海关受检时，应该给予尊重；旅客也应配合、接受当地的出入境办法规范。

(9)国际间遇有重大灾难，应该本着人道精神，迅速提供救援，彼此相互帮助，要有“人饥己饥，人溺己溺”之“共生共荣”的关怀。

(10)凡是正信宗教之间，应该互相尊重包容，各自的教主不同，彼此要尊重，不可混淆；教义各有所宗，应该各自发挥，彼此“同中存异、异中求同”；教徒之间则可以彼此沟通往来，增进友谊。

7．教育律仪十事（学习、服务、技能进修、尊师重道……）。

(1)家庭教育：父母对子女要照顾其生活，负起养育之责，同时应该给予善良的教育，包括语言、思想、行为、道德、人格等，都要有所规范，从小要养成良好的习惯，例如：生活作息规律、行为情绪正常、待人谦虚有礼、不看不正当的书刊、不沉迷网络、电视等，进而要经常进出图书馆，多看好书。

(2)学校教育：除了重视知识的传授，广学多闻，尤应重视人文思想的提升，道德人格的健全，以培养身心均衡发展的下一代。

(3)社会教育：人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照，例如，檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑，等等。

(4)终身教育：学习是一生的事，所谓“活到老，学到老”，要永续学习。学习最重要的是——学习服务，学习奉献，学习利人，学习尊重异己，学习共生和谐。

(5)生活教育：生活要有规律，不得浪荡嫖赌，不得吸毒烟酒，要注重运动保健，要守时、守信、守道、守法。

(6)知识教育：普通常识，地理历史，都要涉猎，尤其有关人文知识等，要事事关心，处处用心，变化气质，开拓心胸，扩大视野。

(7)思想教育：思想要纯正，见解要正确，学习吃亏忍耐，经常忏悔改过，不断进步新生爱组词。

(8)人格教育：以慈悲人格为学习目标，以诸佛菩萨为效法榜样，以戒定慧为求道根本，以智仁勇为做人方针，心中要建立“圣贤偶像”的观念。

(9)道德教育：凡儒家的四维八德，道家的清静无为，佛教的五戒十善、四无量心、六波罗蜜等，都应该学习、实践。

(10)全人教育：要能自觉，要能明理，要有自动自发的自我学习精神，要自我突破，要能如禅师们不断“提起疑情”、“参究话头”，更要明白自己何去何从。

认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处【三】

8．信仰律仪十事。

(1)僧信之间不应金钱往来，不可互相借贷，以免纠葛不清，破坏道谊。

(2)信众与僧众往来，应建立正确知见，如：僧事僧决、不任意留宿溜单僧侣，以免破和合僧，违犯五逆之罪。

如果护持违反清规、背叛师门之僧侣，亦视同犯戒。

(3)佛光会员遇有纠纷，应依国际佛光会所订之“七灭诤法”处理之。

(4)每日早晚定课，自我精进；每周放香一日，或闭关半日，自我修持。

(5)每日诵读一篇《佛光祈愿文》，自我发愿；每日皈依三宝，自我提升。

(6)正信因果业报，正见无常苦空，明白缘起真理，奉行八种正道。

(7)人间佛教生活佛法化，生活中要有信仰，举凡婚丧喜庆、房子乔迁等，应以佛教仪式行之，不铺张浪费、不迷信执著看风水、时辰，应知只要心好，则日日是好日，处处是好地。

(8)人生应该及早规划修道生活，如参加三皈五戒、八关斋戒、短期出家、游学参访等，或投入义工服务的行列。

(9)聚会应酬时，应表明自己是佛教徒，不劝酒、不酗酒；不便时，至少也应做到以茶代酒（不醉酒为原则）。

(10)布施时，应该量力随喜，要做到不自恼、不自苦、不懊悔的布施，并且应该选择从事教育、文化、慈善、修持等对举世有贡献的正信道场，作为种植福田的准则。

（二）僧众应行（二十条）。

1．奉行四根本戒：不杀生而护生，不偷盗而布施，不yin欲而尊重，不妄语而诚实；应以“饶益有情”作为终生奉行之规范。

2．不可寄佛偷生，要发心普度众生；俗情宜平淡，应将身心安住在慈悲、菩提、自在解脱之上。

3．要坚定“四不坏信”，不信邪教，不看邪书，不和邪人来往，不参与邪事活动。

4．要做一个有道气的出家人，例如：去傲慢、受委屈；勤作务、惜福报；有悲愿、爱佛教；要净信、真修行；改习气、养威仪；除嫉妒、宽心量；避讥嫌、远世俗；勤学习、为度众；应节俭、要知足；有自制、不放逸；不争论、无怨恨；淡亲情、求内证。

5．求道要有“十无思想”：无财之富、无求之有、无缘之慈、无欲之乐、无住之家、无安之处、无人之众、无悔之心、无聪之慧、无功之事。

6．不私交信者，平等慈视众生；不私自向信徒化缘，不做个人请托。乃至不私蓄金钱、不私建道场、不私置产业、不私收徒众、不私造饮食、不共财往来、不夜宿俗家、不违期剃染、不染污僧伦，等等。

7．遵守佛光人的行事规范：“集体创作，制度领导；非佛不作，唯法所依。”不可发展个人，要有佛光人人间佛教的精神：“光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。”8．要用平常心接受调职、评鉴、奖惩、考核，并且时时奉行“佛教第一、自己第二；常住第一、自己第二；大众第一、自己第二；信施第一、自己第二”，9．对人要慈悲，要给人信心、给人欢喜、给人希望、给人服务，但不可过于情绪护短，私交关怀。

10.不可滥用义工，不可随意支使信徒；对义工要尊重、教育、提升，并给予未来发展的机会。

11.性格要和悦，不可以离开大众，不可以独来独往，不可以攀附权贵，不可以“一对一”进出，或只与少数一二人来往；僧团即是团体生活，僧众至少要三人以上，彼此和合无诤，才是“僧伽”之意。

12.有意攻读世俗学位者，可以申请，但必须经过常住有关单位评鉴，不得假借读书之名，失去僧伽人格。

13.不以经忏为满足，弘法宜以教师、护士、幼教、音乐师、美术师、语文师、文教、行政、讲说、编辑、写作、慈善、禅修、净念等方便教化为方向。

14.行事要谦虚、低调，不以“我是师父”自居、自傲，不责骂信徒，不怨怪前辈，不因信徒崇拜、尊重、供养而自我膨胀，失去立场。

15.心量要宽大、人格要崇高、知识要丰富、道心要坚定，要把狭隘的感情扩大、超越、升华为爱读书、爱服务、爱修行、爱大众、爱常住、爱佛教、爱弘法。

16.要有修道人的气度与涵养，不可说话粗鲁、尖锐，不可行事急躁、傲慢，坏人信心。少说无益的话，多提起正念，同道或僧信之间，不谈说或抱怨僧团之事。

17.行事、处世不以一己之爱好喜恶为标准，不可陷常住于不义，要有与佛教、与常住同体的观念。

18.宁可以苦恼、惭愧、庸碌，但不可以耍小聪明，自以为是，抬高自我，伤害常住，亵读圣教。

19.要勤劳于各种作务，锻炼坚强的意志；要有“弘法为家务，利生为事业”的发心，不以闲暇为满足。

20.不与被常住革除僧籍的叛道者来往，否则于己于彼，皆为不利。

此外，有一次我在佛光山男众学部与学生座谈时，忽然有感于人生处世，不可能单独生存，必须过群我的社会生活。

认识佛教文化的禅宗思想，你才能体会信佛的好处【四】

尤其学佛更要注意人际之间的共处，因为“佛法在众生身上求”、“佛法在恭敬中求”，每个人都不能忽视周遭成就我们的大众。所谓“宽可以容人，厚可以载物”，我们在社会上立身处世，要想赢得别人的尊重，受到别人的欢迎，不能不先把自己修养好。由于当时有感而发，因此写下“人生二十最”，希望作为佛教徒修身养性的座右铭。现在也一并列出，提供大众参考：【人生二十最】

1．人生最大的敌人是自己。

2．人生最大的毛病是自私。

3．人生最大的悲哀是无知。

4．人生最大的错误是邪见。

5．人生最大的失败是憍慢。

6．人生最大的烦恼是欲望。

7．人生最大的无明是怨尤。

8．人生最大的忧虑是生死。

9．人生最大的过失是侵犯。

10.人生最大的困扰是是非。

11.人生最大的美德是慈悲。

12.人生最大的勇气是认错。

13.人生最大的收获是满足。

14.人生最大的能源是信仰。

15.人生最大的拥有是感恩。

16.人生最大的修养是宽容。

17.人生最大的本钱是尊严。

18.人生最大的欢喜是法乐。

19.人生最大的希望是平安。

20.人生最大的发心是利众。

“人生二十最”虽然是一种道德的劝说，实际上也就是人间佛教的戒条，如果做不到的话，就不是正信佛教徒。

所谓正信佛教徒，并不是每天诵多少经、念多少佛，重要的是能够在生活里，时时奉行佛法，用佛法来规范自我的身心行仪，进而利益他人，以此作为自己的日课修行，当成自己的密行修持。

密行是增进品行、圆满道德的不二法门。我曾在《佛光教科书》写过“密行百事”，以下列出，作为佛教徒修行的参考。

【密行百事】

（一）“做人密行”二十五事。

1．忍一句，耐一时，退一步，饶一着，是为做人的密行。

2．你大我小，你有我无，你对我错，你好我坏，是为做人的密行。

3．每日小额布施，持之以恒，反馈社会，是为做人的密行。

4．功成不居，光荣成就归于大众，是为做人的密行。

5．随喜随缘，帮助他人，是为做人的密行。

6．口说赞美，给人信心、欢喜，是为做人的密行。

7．对国家，作不请之友，是为做人的密行。

8．对朋友，应不念旧恶，是为做人的密行。

9．对自己，要不忘初心，是为做人的密行。

10.对社会，能不变随缘，是为做人的密行。

11.不比较、不计较，是为做人的密行。

12.见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

13.吃亏不要紧，待人要厚道，是为做人的密行。

14.遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，是为做人的密行。

15.受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德，是为做人的密行。

16.不为讨便宜而侵犯别人，是为做人的密行。

17.不为逞己快而讽刺别人，是为做人的密行。

18.不为忌彼好而打击别人，是为做人的密行。

19.以责人之心责己，以恕己之心恕人，是为做人的密行。

20.广结善缘，从善如流，是为做人的密行。

21.不为护私欲而伤害别人，是为做人的密行。

22.放下执著，谦虚受教，是为做人的密行。

23.诚信待人，不求回报，是为做人的密行。

24.关怀邻里，参与义工，是为做人的密行：25.受人之托，忠人之事，是为做人的密行。

（二）“生活密行”二十五事。

1．吃饭三称念、五观想，是为生活的密行。

2．起居作息，生活规律，是为生活的密行。

3．爱护花草树木，为其浇水修剪，是为生活的密行。

4．动作轻声，不扰人安宁，是为生活的密行。

5．行立坐卧，威仪端正，是为生活的密行。

6．远离烟酒色情，生活自治自律，是为生活的密行。

7．行车礼让，关心行人安全，是为生活的密行。

8．每月至少闭关一日，修持佛法，是为生活的密行。

9．每日做一件令人感动的事，是为生活的密行。

10.每日帮人做一些好事，不求回报，是为生活的密行。

11.睡前诵念忏悔文，反省一日过失，是为生活的密行。

12.每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。

13.学习接受，凡事忍耐，是为生活的密行。

14.每日将欢喜慈悲与人分享，是为生活的密行。

15.惜福节俭，不乱买，不滥买，是为生活的密行。

16.多一次素食，就多一次生活的密行。

17.欢喜时不多言，生气时不迁怒，是为生活的密行。

18.每星期至少一小时为社区服务，是为生活的密行。

19.依戒生活，密护根门，是为生活的密行。

20.饮食节量，知足淡泊，是为生活的密行。

21.身体病痛不怨天尤人，是为生活的密行。

22.改心、换性、回头、转身，是为生活的密行。

23.欲望、情爱、工作，只要正正当当，是为生活的密行。

24.不传播是非，不将忧苦带给别人，是为生活的密行。

25.随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。

（三）“处世密行”二十五事。

1．和合他人，和谐大众，是为处世的密行。

2．体贴他人，人我圆融，是为处世的密行。

3．恒顺他人，重视民意，是为处世的密行。

4．迁就他人善事，达成共识，是为处世的密行。

5．提拔年轻初学，给予教导，是为处世的密行。

6．遇到明师要亲近随侍，不可违逆，是为处世的密行。

7．遇到贤人要虚心学习，是为处世的密行。

8．侍奉父母亲翁，要承顺孝养，是为处世的密行。

9．对待主管要忠诚不二，是为处世的密行。

10.见人危急，要勇于搭救，是为处世的密行。

11.随力、随分、随喜、随缘布施培福，是为处世的密行。

12.明因识果，是为处世的密行。

13.用理智净化感情，用慈悲升华感情，是为处世的密行。

14.用理法规范感情，用道德引导感情，是为处世的密行。

15.摄心正念，是为处世的密行。

16.不隐藏，不申辩自己的过失，是为处世的密行。

17.不理是非，不听是非，是为处世的密行。

18.谨言慎行，是为处世的密行。

19.防非止恶，是为处世的密行。

20.见面三句话，相逢应问好，是为处世的密行。

21.交谈要微笑，口角一回合，是为处世的密行。

22.自己无理，别人都对，是为处世的密行。

23.器官捐赠，遗爱人间，是为处世的密行。

24.不猜疑人，不嫉妒人，是为处世的密行。

25.惭愧有所不知、不能、不净、不善，是为处世的密行。

（四）“修行密行”二十五事。

1．早上静坐一炷香，让思虑清明，是为修行的密行。

2．每日读藏经一卷，增加闻思慧，是为修行的密行。

3．每日清晨诵念祈愿文，增加慈悲心，是为修行的密行。

4．不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。

5．于诸佛法，勤修不退，是为修行的密行。

6．于诸戒律，决定不犯，是为修行的密行。

7．心无乱想，正慧明了，是为修行的密行。

8．身无邪行，口无恶说，是为修行的密行。

9．知足淡泊，志乐寂静，是为修行的密行。

10.不爱喧哗，简朴惜福，是为修行的密行。

11.-切无求，矢志精进，是为修行的密行。

12.专心定慧，心不谄曲，是为修行的密行。

13.不称己善，不宣人过，是为修行的密行。

14.谦虚受学，恒行直心，是为修行的密行。

15.他物不贪，自财不吝，是为修行的密行。

16.慈悲喜舍，与人为善，是为修行的密行。

17.深信正法，恒思诸善，是为修行的密行。

18.不生骄慢，谦恭有礼，是为修行的密行。

19.怨亲平等，不生憎爱，是为修行的密行。

20.敬爱含识，如己无异，是为修行的密行。

21.明理客观，不执己见，是为修行的密行。

22.常怀慈悯，随缘不变，是为修行的密行。

23.禅观行道，不着空有，是为修行的密行。

24.自心是佛，直下承担，是为修行的密行。

25.发菩提心，行菩萨道，是为修行的密行。

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