经典座右铭
1、 现在有一种倾向,只要一减少劳动,便会认为这是件好事,但对人来说,劳动既是一种痛苦,同时也给人带来创造的乐趣。他们忘记了劳动具有这两重意义,以为只要把人从劳动中解放出来,增加业余时间,就能减少痛苦,增加快乐,这是非常错误的。——[日本]池田大作
2、 在时间分配的坐标上,能确切反映一个人的价值尺度高低和人生运行的优劣。可以这样说,时间的“原材料”,各人是一样的,可最后做成什么模样,则是完全不同的,有的是一幢高楼,有的是一堆废渣。
3、 美只有一种典型,丑却有千种。善良的心就是太阳。奇怪的植物和狰狞的岩石联合起来,表现出谐和的美。这种野蛮事物的结合是欢乐的。巨大的危险有这么一种壮美:它能使互不相识的人们之间的博爱精神焕发出来。——雨果
4、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。作品的善在于思想,美在于词章雕饰。美与善都是可喜的。——但丁
5、 科学的生活规律就在于,一切偏见都必须经受检验,一切尚未被人认识和尚未被人控制的现象都必须经受理论的研究,并把它们置于科学的统治之下。[德]伽达默尔《赞美理论——伽达默尔选集》第57-58页。
6、 人就是要做“有心人”经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。[意]薄伽丘引自《西方文论选》上卷,第176页。
7、 春花如梦,风过无浪,只为心的思念,听凭季节更迭,满载着关怀,悄悄地飞向您!挥不去暮色重重,挥不走几番思念,只好寄语松风,洒向林间!让人记忆的事情越多,人生就越有意义。
8、 对于善恶的无知是人类生活中最动乱的因素。美有两种——即甜美与尊严,我们应把甜美视为女人的特性,把尊严视为男人的特性。美德是心灵的一种特性,它与人的天性、节制和理智是分不开的。——西塞罗
9、 美对我们是一种对象,因为思索是我们感受到美的条件。但是,美同时又是我们主体的一种状态,情感是我们获得美的观念的条件。美是形式,我们可以观照它,同时美又是生命,因为我们可以感知它。[德]席勒《美育书简》第130页。
10、 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。真理之川从他的错误之沟渠中流过。真理是无限的,无限的众多之中显示出来。人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可泣的深长意义的:坚持真理,生命便会得到永生。——泰戈尔
11、 富贵不yin贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颗《秋日偶成》。真理是一切财富中最宝贵的真理是实实在在的,或者说是平凡的。冯定真理高于太阳与智慧相伴的是真理。[法]福楼拜《圣安东尼的诱惑》第62页。
12、 我的哲学的劳作一般地所曾趋赴和所欲趋赴的目的就是关于真理的科学知识,这是一条极艰难的道路,但是唯有这条道路才能够对精神有价值,有兴趣。[德]黑格尔《小逻辑》第5页。
13、 在女子,是从有了丈夫,有了情人,有了儿女,而后真的爱情才觉醒的;否则,便潜藏着,或者竟会萎落,甚至于变态。所以把独身者来造贤母良妻,简直是说盲人骑瞎马上道,更何谈能否适合现代的新潮流。一鲁迅
14、 如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。[古罗马]塞涅卡《幸福而短促的人生——塞涅卡道德书简》第1页。
15、 嫉妒是一剂强烈的刺激品。激情本是一种神圣的美德,但若过了头,就会变成人所不齿的东西。爱情激荡着活跃的情绪,它可以使死亡的心复活,它可以使沙漠里有人居住,它可以使爱人的幻影重新显现……——大仲马
16、 人们总是把自己的处境归咎于机会不好。我不迷信机会,在这个世界上取得成功的人,是那些努力去寻找他们想要的机会的人,如果找不到机会,他们就自己创造机会。——[英国]萧伯纳
17、 伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。要有所成就,要成为独立自恃、始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,毅然决然地坚持这个主张,并且一贯地实行这个主张。——卢梭
18、 有计谋的人,在这世界上不乏失败者。而脚踏实地的行动者,常常连世界性的成功都不难达到,这简单的道理,常常铭刻在我们心灵的深处。失败中有打不败的东西,胜利中有难以容忍的事情。——丘吉尔
19、 对于某些生不逢时的人来说,他们所需要的不是天堂就是地狱。世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克
20、 生命靠营养支撑,营养来自吃饭,那么是为了生活而吃饭,还是为了吃饭而生活-不要总是抱怨生活是一杯苦酒,因为我们还不懂得生活的真谛!当我们松开紧锁的眉头,用稚嫩的双肩挑起生活的时候,它是一杯美酒……
21、 活着不是为了个人,而是为了祖国在我们生活中最宝贵的,就是祖国、亲爱的人民、可爱的国家,缺少我们当中任何一个人,祖国照样屹立不动,但我们当中任何一个人如果离开祖国,将一事无成。[苏]苏霍姆林斯基《给儿子的信》第38页。
22、 像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流,你应该不顾一切纵身跳迸你那陌生的、不可知的命运,然后,以大无畏的英勇把它完全征服,不管有多少困难向你挑衅。——[印度]泰戈尔
23、 美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。真正的美和真正的智慧一样,是非常朴素的。鸟儿美在羽翼,人儿美在学识。没有永恒的恶,也没有不朽的善,骗人者终究会被戳穿。一高尔基
24、 要把自己提升到较好的职位上去,你得做点特别的事情——要做些特别的努力。做的当时它不会令你喜欢,同时它还意味着,在你做它时,你会觉得艰难又辛苦。但它终久会有回报的。——[美国]戴尔·卡耐基
25、 爱情是含苦的乐,含乐的苦;是活着的死,死不了的活,是对理智禁律的冲击,一个偷偷摸摸的贼;是泪的海洋,无休止的纷争;是傻瓜的诱饵,智人的灾源;是致命的伤,击不中目标的**。——[英国]沃森
26、 生活赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。[苏]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》第2卷,第333页。
27、 你要爱惜自己的才能,但不要嫉妒别人的才能只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》,《圣西门选集》第1卷,第67页。
28、 第一次失败,我对自己说让泪水留待下次再流吧:第二次失败,我安慰自己不幸很快会过去的;第三次失败,我说让所有的泪都尽情地流吧!你该学会平静地接受第四、五……次失败。
29、 蓝天下,我向往一个快乐的秋千,荡去一切不快事,荡来一颗青春的心。‘在生活这个特殊的大舞台上,我们每个人都依照自己信仰、道德扮演着自己的角色,不需要导演,不需观众,用自己的心,自己的爱。
30、 美正是现在探讨的主题。我所指的原则就是:适宜、变化、一致、单纯、错杂和量——所有这一切彼此矫正、彼此偶然约束、共同合作而产生了美。[英]威廉·荷迦兹引自《古典文艺理论译丛》第5期第25页。
31、 君子之处世也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。颜元《习斋先生年谱》[卷上]。我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。李大钊《现代青年活动的方向》,《李大钊选集》第160页。
32、 道不同,不相为谋。孔丘《论语·卫灵公》。莫悉前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》。故交如真金,百炼色不回不是血肉的联系,而是情感和精神的相通,使一个人有权利去援助另一个人。[俄]柴可夫斯基《我的音乐生活》第50页。
33、 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格:事业心和进取心;随时准备以自己的才智迎战并克服困难的精神状态;冒险精神;对现有知识和流行观念的不满足;以及急于试验自己判断力的迫切心情。——贝弗里奇
34、 我的生活每况愈下,但它没有过错,因为我不仅没有跌倒,反而始终斗志昂扬。也就是说,生活中的每一次下降,并没有使我退回到出发点。[法]圣西门《生平自述》,《圣西门选集》第1卷,第35页。
35、 事业的种类是根据那个人的能力和境遇而定的,不是谁都能够做同样的事业。然而不管事业如何不同,我们却可以用同样的精神去工作。无论多么小的事业,如果这个人能够始终以对人类集体的爱情去工作,就应该说他是正在实现伟大的人类人格的人。——[日本]西田几多郎
36、 完整、和谐、完善的概念是与美结合在一起的,心灵就在这里发现了美,心灵一发现美,它就沉浸在无法形容的赞美之中。[德]福尔斯特《美学史·世界美学思想文献》第2卷,第518页。
37、 真正的天才是常常隐藏在群众里面,绝不挤向人前去露脸的。对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。一契诃夫
38、 我解剖自己并不比解剖别人留情面见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔丘《论语·里仁》。我们倒不怕承认自身的“弱”,愈知道自身弱在哪里,愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。闻一多引自《闻一多传》第307页。
39、 哗啦哗啦地把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可是在筹划重大事业的时候他们是默不作声的。——[俄国]克雷洛夫
40、 无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。李大钊《“今”》,《李大钊选集》第94页。
41、 一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。[法]伏尔泰《趣味》,引自《西方美学家论美和美感》第128页。
42、 死去原知万事空,但悲不见九洲同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》但令身未死,随力报乾坤。文天祥《即事》。为祖国富强奉献上自己的科研成果,是科学工作者的职责。张香桐《霜染鬓华,壮心愈迫》,引自《爱国与信仰》第8页。
43、 这就是拍马的人的工作和作风的特征,有什么对于你的诽谤,他就到处宣传,不论你尽力做了多少好事,他决不说你一句好话;然而,你一旦红运高照,第一个登门道贺的就是他。[俄]克雪洛夫《克雷洛夫寓言》第173页。
44、 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事,能发声的发声。(yipinjuzi.com)有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。鲁迅《热风·随感录四十一》,《鲁迅全集》第2卷,第45页。
45、 真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的,——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。[苏]高尔基《和青年作家谈话》,《文学论文选》第303页。
46、 在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶象采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。[德]马克思《马克思恩格斯全集》第31卷,第520页。
47、 字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。[法]巴斯德引自《伟大的科学家的生活传记》。大地上有黑暗的阴影,可是比起来,光明更为强烈。[英]狄更斯《匹克威克外传》[下册],第945页。
48、 知识,如同光芒四射的烛光,把人生之路照得耀眼通明;来者从www.aizuci.com亮光中认识了人生的意义,去者似蜡烛燃尽,照亮了别人。[科威特]穆尼尔·纳素夫《社会》,《愿你生活更美好》第249页。
49、 我相信,教育意味着使青年人能了解到人类最优秀的遗产。但是,大部分遗产是用语言表达的,只有当这些语言在一个教师和社会的实践及其结构中成为现实的时候,这一遗产才是有效的。——[美国]弗洛姆
50、 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——[英国]培根真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——[德国]马克思
51、 英雄——就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。[捷克]伏契克《论英雄与英雄主义》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《咏石灰》,引自《古代诗歌选》第12页。
52、 热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,我为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。——[前苏联]高尔基
53、 只有哑巴才妒忌多嘴的人你喝酒为的是求醉,我喝酒为的是要从别人的醉酒中清醒过来。如果我用你所知道的一切把自己填满的话,我还能有余地来容纳你所不知道的一切吗?我们最神圣的眼泪,永不寻求我们的眼睛。——纪伯伦
54、 完全之人物不可不备其真、美、善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分为三部:智育、德育[即意志]、美育[即情育]是也。王国维《论教育之宗旨》,引自《中国近代教育史资料》[下册],第1008页。
55、 人们没有哭,便不会有笑,小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑,所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。无论在情绪上怎样表示愤怒,但在行动上千万不能做出无法挽回的事来。知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。一培根
56、 友谊是什么——事业说:友谊是成功的脚步;爱情说:友谊是初恋的阶梯:无知说:友谊是垃圾中的废纸;贪婪说:友谊是得到金钱的使者:我说:友谊是一架天平,称量着两颗不同的心。
57、 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多,他们愈认识他们的不足。——[法国]卢梭
58、 木秀于林,风必摧之,堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。李萧远《运命论》。事修而谤兴,德高而毁来。韩愈《原毁》。嫉妒——是心灵上的肿瘤。艾青《无题》[二十三],《归来歌》第216页。
59、 不幸的遭遇可以增长人的见解,改善人的心地,锻炼人的体质,使一个青年能够担当起生活的责任,同时能够知道怎样享受人生,这是在富裕的环境中所受的教育万万不能达到的。[英]斯沫莱特《蓝登传》第514页。
60、 瞧一瞧光,注意它的美。眨一眨眼再去看它,这时你所见到的原先并不在那里,而原先在那里的已经见不到了。[意]达·芬奇《笔记》,引自《世界文学》1961年8、9期[合刊],第206页。
61、 爱情,好比一尊贵重的精致的玻璃花瓶。它对温度的变化十分敏感。不能一会儿置于严寒中,一会儿放在高温下。否则,它将布满不易察觉的裂纹,一旦轻轻一碰,便突然变为碎片,再也不能使它复原。——[前苏联]列昂尼多娃
62、 一个人受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的变得自信了,懒怠的也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。[英]萨克雷《名利场》第1册,第272页。
63、 学者四失:为人则失多,好高则失寡,不察则易,苦难则上。张载《张子正蒙·中止篇》。强记最不事恃,书之未见者甚多,已见者外甚写意。苏步青《强记不事恃》。读书之法:看、读、写、作,四者每日不可缺一。曾国藩引自《曾国藩教子书》第8页。
64、 美并不是事物本身里的一种性质,它只存在于观赏者的心里,每一个人的心看出一种不同的美。这个人觉得丑,另一个人可能觉得美。每个人应该默认他自己的感觉,也应该不要求支配别人的感觉。一休谟
65、 人们常以为清闲就是幸福。其实,清闲正是生命力的浪费和萎缩。偶尔在忙碌之中有点清闲的机会,那是休息,也是收获和享受。但经常的清闲却是生命的僵化,所感到的将不是悠闲,而是消沉。——罗兰
66、 《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而种种:经学家看见《易》,道学家看见yin,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。鲁迅《鲁迅全集》第7卷,第49页。
67、 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。管仲《管子·权修》。得十良马,不如得一伯乐,得十利剑,不如得一欧治。桓谭《桓子新论》。为治之要,莫先用于人。司马光《资治通鉴》卷七十三,第2329页。
68、 天才并不是自生自长在森林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生发育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。鲁迅《未有天才之前》,《鲁迅全集》第1卷,第152-153页。
69、 我们惟有献出生命,才能得到生命人好像河流,河水都一样,到处相同,但每一条河都是有的地方河身狭窄,水流湍急,有的地方河身宽阔,水流缓慢,有的地方河水清澈,有的地方河水浑浊。有的地方河水冰凉,有的地方河水温暖。[俄]列夫·托尔斯泰《复活》第228页。
70、 美丽的姿态胜过美丽的脸孔,美丽的行为胜过美丽的姿态。美是体魄之德,德是灵魂之美。没有什么绝对的美德可言,美德都是相对的。社会的美德不过是圣人的罪恶而已。——爱默生
71、 我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的.就是关于“人”的知识。我敢说,戴尔菲城神庙里唯一的碑铭上的那句箴言[“你要认识你自己”]比伦理学家们的一切巨著都更为重要,更为深奥。[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》第62页。
72、 人是要有帮助的,荷花虽好,但要绿叶扶持,一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单qiang匹马,众人先进才能移山填海。雷锋《雷锋日记》第2页。
73、 自由意味着责任,正因为如此,多数人都惧怕自由。真正的空闲并不是说什么也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事情。终生幸福!能够忍受它的人无法活下去。因为它将成为人间地狱。——萧伯纳
74、 任何一部文学作品,只要不是朝生暮死的东西,总会让一些人欢喜、让另一些人讨厌。人的爱好也有各种各样,但好的作品经常经得住时间的考验。巴金《灌输和宣传》,《十年一梦》第73页。
75、 彼此越了解,这种嫉妒心将越强。人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能原谅一个身边人的上升。所以该隐只是由于嫉妒就杀死了他的亲兄弟亚伯。在人类的一切情欲中,嫉妒之情恐怕要算作最顽强,最持久的了。所以古人曾说过:“嫉妒心是不知道休息的。”——[英国]培根
76、 美是一般意志通过其单纯空间性现象的合适的表现;优美则是意志通过其时间性现象的合适的表现。[德]叔本华《意志及表象的世界》卷三。美是一种显而易见的完善大的快乐来自对美的作品的瞻仰。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第115页。
77、 观其交友,则其贤不肖可察出。管仲《管子·权修》。近朱者赤,近墨者黑。傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》。朋友还是必须分类的——例如图书,一架一架混不得。过分混杂,匆忙中急着去找,往往找错类别。三毛《随想》第89页。
78、 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来:因为一骄傲,你就会丧失客观方面的准绳。——[前苏联]巴甫洛夫
79、 学者有理由成为最谦虚的人,因为摆在他们面前的目标往往是遥远的,因为他应该达到一个很崇高的理想境界,而这种理想境界他通常仅仅是经过一条漫长的道路逐渐接近的。[德]费希持《论学者的使命》第37页。
80、 皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。一只飞鸟,既不用搭窝,又没有责任,所以永远是自由自在的。每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。——马克·吐温
81、 记忆不应当得到休息,因为没有一种能力比它更易动作,更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆,因为你越是多给它记,它便愈能诚实地记住,你愈少给,它便记得愈不诚实。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第123页。
82、 美丽只有同谦虚结合在一起,才配称为美丽。没有谦虚的美丽,不是美丽,项多只能是好看。谦逊是难在诗人中发现的一种美德,因为每一个诗人都认为他自己是世界上最伟大的人物。一塞万提斯
83、 认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不能放弃生活。春天不播种,夏天就不生长,秋天不能收割,冬天就不能品尝。反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅
84、 作品的善在于思想,美在于词章雕饰。善与美都是可喜的。[意]但丁《筵席》。凡是美的都是和谐的和比例合适的,凡是和谐的和比例合适的就是真的,凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和善的。[英]夏夫兹博里《杂想录》,引自《西方美学家论美和美感》第94页。
85、 人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,就目盲、耳聋、鼻痛者也。王充《论衡·别通》熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》。古书有毒,也让他们尝尝,西书有毒,也让他们尝尝。林语堂《林语堂文选》[上],第225页。
86、 立志是一件很重要的事情。工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志,工作,成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂人室的旅程。这旅程的尽头就有成功在等待着,来庆祝你的努力结果。[法国]巴斯德
87、 成功毫无技巧可言。只不过是对工作尽力而为。成功者与失败者之间的区别,常在于成功者能由错误中获益,并以不同的方式再尝试。如果在自己非常想要做的事情上未能成功,不要立刻放弃并接受失败,试试别的方法,你的弓不会只有一根弦的,只要你愿意去找那根弦。一卡耐基
88、 他们把自由恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会不作贡献,人生价值最少。向警予《中国知识妇女一派》。人必生活着,爱才有所附丽。鲁迅《鲁迅小说诗歌散文选》第146页。
89、 责任意识在工作上是有益的,但在人与人的关系上是有害的。人愿意被爱,却不愿被人家用着隐忍和耐性勉强敷衍。个人的幸福之源固然不少,但其中最主要的一个恐怕就是:自动而且毫不费力地爱许多人。——[英国]罗素
90、 没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭里脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙俗的东西呛住。一高尔基
91、 树老怕空,人老怕松。戒空戒松,从严以终。华罗庚1985年5月2旧为金坛县中学题词。谅解可以产生奇迹我们所有的人都有缺点和错误,让我们互相原谅彼此的愚蠢。[法]伏尔泰《睿智和偏见——伏尔泰随笔集》第72页。
92、 卡尔,我不会也不感到后悔,我紧闭自己的双眼,紧紧地闭着,这样我就看到了你的含着幸福的微笑的目光——看吧,卡尔,我自己在冥想中也是幸福的,——我一切给了你——其他人什么也不给了。[德]燕妮引自《马列著作编译资料》第12辑,第127页。
93、 用语言来表现在现实的贫困面前所燃烧着的生命的神秘之火及其燃烧变化过程的艺术,就是文学。文学是激起人们恢复生命全部权利的一炬烽火。语言是由特定的意思和声音组成的。简单的意思用简单的信号来表达,而语言则是这种简单信号的有机组合。——浜田正秀
94、 我们不怕幼稚,只要我们肯干,肯努力,总会有进步的。我始终相信——所谓天才,是由于不断的努力,而所谓“灵感”,是可以制造的。张天翼《艺术与斗争》,《张天翼论创作》第130页。
95、 要永远觉得祖国是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你,哪一天你若和集体脱离,那便是末路底开始。[苏]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》第2卷,第346-347页。
96、 意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样,两个人尽管相隔得很远,却也很接近。——[俄国]柴可夫斯基当爱神拍你的肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人也会在突然之间变成一个诗人。——[古希腊]柏拉图
97、 有知识而无爱,有爱而无知识,皆不能产生一种善良的生活。生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。植物借栽培而生育,人类借教育而成人。——罗索
98、 良心是很不可靠的向导,因为它包含着对于幼年时所说的种种戒律箴言的朦胧回想,因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。[英]罗素《我的信仰》,《真与爱》第32页。
99、 有两种真理:推理的真理和事实的真理。推理的真理是必然的。它的反面是不可能的;事实的真理是偶然的,它的反面是可能的。[德]莱布尼茨《十六——十八世纪西欧各国哲学》第448页。
100、 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸《赠曾志》。金钱万能同时又并非万能无论学者、博士、圣徒,也无论圣明雄辩的人物,只要他一旦羡慕浮世的荣华,便是跌在蜜里的苍蝇,永难自拔。[波斯]萨迪《蔷薇园》第81页。
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