经典座右铭好句

1、 荣誉就像河流；轻浮和空虚的荣誉在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在沙底里。一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”善于沉默是一种修养。和蔼可亲的态度是永远的介绍信。一培根

2、 人才常在磨难之中成长卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬奇迹多是在逆境里出现的人在逆境里比在顺境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。[法]雨果《笑面人》[下]，第449页。

3、 有时，机遇带给我们的线索的重要性十分明显，但有时只是微不足道的小事，只有很有造诣的人，其思想满载着有关论据并已发展成熟适于作出发现，才能看到这些小事的意义所在。——[英国]贝弗里奇

4、 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵读行为。我说笑话的方法是说真理，真理是世界上最幽默奇特而难以了解的笑话。一萧伯纳

5、 忧愁、悲伤——这对一个人来说在生活中是不可避免的事，但是，如果他能懂得人们，懂得自己，那么他心中就将永远是阳光灿烂的白昼，任何绝望都将无处安身。[苏]捷尔任斯基《囚徒日记及书信》第183页。

6、 装饰的危险性在于，它使我们眼花缭乱而不加适当考虑就接受了。富丽堂皇的东西是给孩子们的，大人喜欢的不应该是它们，而应该是朴素、合理的东西。[英]贡布里希《秩序感》第35页。

7、 阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。——[法国]笛卡尔

8、 逆则生，顺则天矣；逆则圣，顺则狂矣。草木不霜雪，则生意不固；人生不忧患，则智慧不成。魏源《魏源集·默觚下》。那堆涌在船头的浪花，是送给逆流而上的花冠，是搏击时的勇气和力量的象征。柯蓝《拾到的纪念册》，《人民日报》1982年7月5日。

9、 快乐高兴，消灾治病。清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。对一个人来说，最大的痛苦莫过于心灵的沉默。爱情之所以被称为享乐，只不过因为它是非常强烈的痛苦。——高尔基

10、 熟才能生巧，写过一篇，尽管不像样子，也会带来不少好处，不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。老舍《勤有功》，引自《老舍的话剧艺术》第207页。

11、 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》。

12、 人民的心灵与天才作家的心灵相互沟通交流究竟能发出多少光明，那是任何人都预料不到的。人民的心与诗人的心互相结合，就成为蓄存文明的伏特电池。[法]雨果《雨果论文学》第179页。

13、 父母心底的快乐是不外露的，他们的烦恼和忧惧也是如此。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道昌。人的天性不是长出秀草就是长出杂草，非此即彼，非彼即此。因此，务必见机为秀草浇水，勤除杂草。一培根

14、 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。王安石《临川先生文集》。伟大的斗争会造就伟大的人物每一个真正显示了本领的杰出人物，即每一个成了社会力量的杰出人物，都是社会关系的产物。[俄]普列汉诺夫《论个人在历史上的作用问题》第33页。

15、 遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己会弄得满身肮脏。[英]笛福《枷刑颂》，《笛福文选》第22页。

16、 不该在任何东西上找寻完美，不该向任何东西要求完美，既不该向爱情、美丽和幸福要求，也不该向德性要求；但是应该热爱完美才能成为有德之人，以便达到人类所能达到的美丽和幸福的境界。[法]缪塞《一个世纪儿的忏悔》第38页。

17、 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使与他人相齐。假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功。嫉妒便是平庸的情调对于卓越的才能的反感。——黑格尔

18、 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——[英国]牛顿

19、 溺爱孩子是反人类的专心致志于自己的儿童的身体锻炼而忽视他们的必要教育的家长们，实际上是使他们的儿童流于粗俗。[古希腊]亚里士多德《政治论》。引自《西方资产阶级教育论著选》第565页。

20、 谁能保持永远的青春，便是伟大的人。要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是很有限的。——歌德

21、 欣赏美的能力，直接取决于欣赏者的认识欣赏——这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。[意]达·芬奇《笔记》，《世界文学》1961年8、9期合刊，第206页。

22、 人的美，更确切地说，一个人的形体美和精神的和谐一致会引起强烈的爱情。如果缺少应有的严格要求，一个人很快就会迷恋外表美，然后很快也会对这种美不感兴趣。[苏]苏霍姆林斯基《论爱情》第16页。

23、 我感到得意，有成效，幸福、光荣，但我不失谦虚态度的，而且时时想到：“你记住，首先要做一个人”，这使我更严厉地看待自己的缺点。[法]安格尔《安格尔论艺术》第113页。

24、 偏见对审判极为有害，足以败坏一切智力活动，这点是众所周知的。其实，它对高尚的趣味也同样有害，同样足以败坏我们的审美感。[英]休谟《论趣味的标准》，引自《古典文艺理论译丛》第5期，第11页。

25、 人之相知，贵相知心。李陵《答苏武书》。装假固然不好，处处坦白也不成，这要看什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须时刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。鲁迅《鲁迅书简》(下册)，第796页。

26、 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。人一死，便还清了所有的债。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。懦夫一生数死，丈夫只死一遭。借助药物，说不定能够延长生命，但是，死也会光顾医生的。——莎士比亚

27、 最能清楚地说明需要权威，而且是需要最专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在最危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。[德]恩格斯《论权威》，《马克思恩格斯全集》第18卷，第343页。

28、 精神上共同性的最高表现就是忠实。对爱情和家庭关系的忠实，在离别期间的忠实，经久不变的爱情——这些问题一直是正在走上生活道路的青年男女非常关心的问题。(苏]霍姆林斯基《论爱情》第118页。

29、 人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。经验有多种，按其性质不同而在人身上产生好的或坏的效果，它使好人成熟起来，使坏人腐烂下去。一雨果

30、 一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅，治家、治国、治身、治心，道岂有先于此者乎。孙奇逢《孝友堂家训》。做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，在小的时候即须教育以顾虑他人安宁之道。陈鹤琴《家庭教育》第90页。

31、 如果结合在一起的形体每一个都是优美的，并且形成令人愉快的线条，这种形体就不仅会引人发笑，而且对我们的想象力还是有吸引力的东西，并使我们的眼睛得到满足。[英]威廉·荷加兹《美的分析》第40-41页。

32、 对信念，人们是可以失而复得，对信仰，却不能如此。要期望奇迹的人，必须加强自己的信仰。信仰是对不可见之物的爱。也就是对看似不可能、或被认为似乎完全不可能存在之物的信赖。一歌德

33、 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久居之地，归去来兮。华罗庚《告美国同学的公开信》。失去祖国，很可能是最大的一种不幸。这对有些年轻人也许还不懂得，但是老年人该会懂得的。韦君宜《故园情》，引自《人民文学》1981年第6期。

34、 有了审美能力，人才能辨别美与丑美的情感，或者像人们所说的审美情感，是人所特有的本性。赞科夫美感是一种特别的情操美感是一种特别的情操，正如美的概念是一个单纯的概念一样。[法]库申《论美》，引自《古典文艺理论译丛》第8期，第64页。

35、 在这个静静的夜里，我与你就要别离，请切莫悲伤，我会给你我的归期。不要问我到哪里去，我的心恋着你，我的情牵着你，我的路上充满回忆，我是你的一片绿叶，我的根在你的土里，我们定会相聚。

36、 人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给予比他的个人生命更伟大的观念，即祖国的观念、人类的观念、神的观念，这些观念能使人类更容易舍弃他所有的一切。——[印度]泰戈尔

37、 时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日与一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。[苏]阿·巴巴耶娃《人生命运》第255页。

38、 不拘一格降人才必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的使命。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第1卷，第70页。

39、 上帝让我们挑着两个箩筐来到人间。前面的箩筐装的是别人的过失，后面的箩筐装的是自己的过失。因此，我们都能够很清楚地看到别人的过失，而无法看清那些挑在身后属于我们自己的过失。——佚名

40、 我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂的永久。——[德国]歌德

41、 快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。有人性的东西，总免不了蕴含悲哀。幽默的最深源泉并非快乐，而是悲哀。天国并无丝毫的幽默。——马克·吐温

42、 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。[英]菲尔丁《[约瑟夫·安德路斯》序言》，引自《文艺理论译丛》1958年第1-2期。

43、 时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留给他串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。——高尔基

44、 你若要喜爱你自己的价值，你得给世界创造价值。[德]歌德《格言诗》之十三。人要想对价值获得信心，则须了解他自己以及了解他的本性是具有向善和自发创造的能力。[美]佛洛姆《自我的追寻》第5页。

45、 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是在美德上却是豪富呢？[意]达·芬奇引自《芬奇论绘画》第53页。

46、 科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……拳头是打不倒真理的！只有真理才是生活至高无上的统治者。不要为了尖锐的批评而生气，真理总是不合口味的。科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。一高尔基

47、 任何天才都是不可解释的。一位雕刻家从一块卡拉拉云石中看出隐藏于其中的邱比德并把他带到世上来，用的是什么方法呢？难道就是靠一日雕刀、一把锤子凿掉他的外壳吗？——普希金

48、 凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。朱浮《为幽洲牧彭宠书》度尽劫波兄弟在，相逢一笔泯恩仇。鲁迅《题三义塔》朋友再亲密，分寸不可失有了过多无用的朋友，对自己有害无益。[古希腊]伊索《伊索寓言》第149页。

49、 一个人，他自己不做不公正的事，就应得到尊严的称号；他若不仅自己不做而且还阻止别人去做不公正的事，就应得到大于双重尊严的尊严，这是因为：第一种好，功在个人；第二种好，功在许多人。——[古希腊]柏拉图

50、 我的心，你不要忧悒，把你的命运担起。冬天从这里夺去的，新春会交还给你。有多少事物为你留存，这世界还是多么美丽！凡是你所喜爱的，我的心，你都可以喜爱！[德]海涅引自《金果小枝》第369页。

51、 由于共享友谊，能使顺利大增光辉；由于分担友谊，能使失败减少打击。大多数人在下述两种情况下表现出狂言失信和意志薄弱，一是在得意时轻视朋友，一是在朋友不幸时离弃朋友。青年人对于爱情要提得起，放得下，那才是一个智者。一西塞罗

52、 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料。所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。——达·芬奇

53、 只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克

54、 天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有酒必当饮；无名山则已，有则必当游；无花则已，有则必当玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。林语堂《林语堂文选》[下]，第306-307页。

55、 从游戏里，可以使儿童的动作活泼，可以使儿童思想敏捷，可以使儿童的身体强健，可以使儿童的心灵快活，可以使儿童得到音韵与节奏的锻炼。孙铭勋《孙铭勋教育文选》第233页。

56、 生命中的这点痛算什么，这只是成长之痛的预演。如果连这点皮肉之痛都克服不了，我如何去承受将来可能面对的精神之痛呢？在痛苦中，在不幸中，更能磨练人的意志，坚强一点，站起来，我要做生活的强者！

57、 在一切伟大的人物中[无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者]，没有一个是在恋爱中被诱到热狂的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。[英]培根《培根论说文集》第30页。

58、 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，他永远就是奴隶。——歌德

59、 爱情可能是恒久的，那是一份坚贞与执著；但是倒也可能是很脆弱的，那是当存有幻想，而又太不肯忍受现实的缺点的时候。能维持长远的感情，其中定有很多的宽容与原谅。——[法国]罗曼·罗兰

60、 有德必有勇，正直的人决不胆怯。道德和才气是远胜于富贵的资产，坠落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。美德是绝不可怕的大胆和实力。——莎士比亚

61、 社会的种种弊病，会压迫人，伤害人的身体和心灵。假如社会不重视个人的价值，那就等于赋予个人以敌视社会的权利……从祖国胸怀刺出的一滴血，会比千万个外国人的血流成河，更使人触目惊心。——高尔基

62、 我知道人们认为我是个积习难改的乐观者，确实不错。为什么？因为我总把双眼朝向成功，而不是失败。我不由自主地把背朝向灾祸，并丢开失败的假设。这是我行动的哲学。——[法国]斐迪南·福煦

63、 君子忧道不忧贫。孔丘《论语·卫灵公》。侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非《韩非子·显学》。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》，《诸葛亮集》第28页。

64、 我们以为幸福也包含着快乐，但是哲理智慧的活动却被认为是道德活动中最愉快的活动；无论如何，人们以为追求它可以从它那纯净与持久中得到一种奇妙的快感，而且情况总是，有知的人过起日子来总比无知的人要愉快的多。——[古希腊]亚里士多德

65、 善养者终之，旁扰者半之，虚用者失之。曹植《辩道者》。心可逸，形不可不劳。林逋《省心录》。对一般人的需要来说，每天抽出一点时间去从事体力运动而使它成为日常生活内容之一，那是最上算的而不是浪费的。蔡尚思《中国文化史要论》第121页。

66、 当你年轻的时候，你确能管束自己，走向你愿意去的地方，但是当你年老的时候，你会伸出你的手，别人便会束缚你，把你运往你不想去的地方。当一个人处在疯子之间，他自己也会变成疯子。请记住，我们是人，不是可以随便拿去出让，随便拿去进行买卖的野兽。——显克微支

67、 劳动创造了美劳动力富人生产了珍品，却为劳动者生产赤贫。劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。[德]马克思《1844年经济学——哲学手稿》第46页。

68、 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——[美国]约翰逊

69、 为着爱的缘故，风在旷野里吹着，夏雨在屋檐下“嗒嗒”的敲响，小鸟啁啾，早晨的阳光静静照着开满了茉莉花的小院子……这一切在你所感受的世界里融汇成一个声音：祝你快乐！我的朋友。

70、 无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。智者受理智的指导；常人受经验的指导；愚昧者受需要的指导；而野兽受直觉的指导。光有智慧是不够的，还要善于运用它。——西塞罗

71、 我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。我们不必拥有镶着纯金的银盘，同时也不要以为无金无银就证明我们生活朴实，我们追求的目标应该是生活方式高于民众，但又不与民众的生活格格不入。[古罗马]塞涅卡《幸福而短促的人生——塞涅卡道德书简》第8页。

72、 如果天下太平无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话。[俄]别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷，第77页。

73、 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳引自《人民音乐》杂志1995年第10期，第11页。

74、 在一个哲人的生活里，行动是隶属于思想之下，但也是必需的，他没有行动，就还不能算他是一个人。没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。世界像一层美丽的云一样地悬挂在我们眼前，我们甚至于看不见美丽。不活动，就是怯懦；没有勇敢的脑筋，就不是哲人。一爱默生

75、 幻想情趣横流，想象则自发而生；幻想，是与我们称为男人、女人的木偶，小狗玩游戏，想象则是关于思想与现实事件之间真实联系的知觉和肯定；幻想使人快乐，想象则使我们开阔和升华。一爱默生

76、 对于过去的不幸的记忆，构成了新的不幸。——[西班牙]塞万提斯不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——[挪威]多音字组词易卜生

77、 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。追求科学需要特殊的勇敢。真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就越加充实了和证明了它。——伽利略

78、 规规矩矩的姑娘家，指望着美满的婚姻，她有两件好嫁妆：口碑好；品行端庄。[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》。一见钟情的事确实是有的。这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就在逐渐燃烧起来。[苏]普里列扎耶娃《不平凡的一年》第286页。

79、 名望就意味着孤独，名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。[意大利]莫拉维亚《女明星》，《莫拉维亚短篇小说选》第188页。

80、 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说——这就是说真话。巴金《说真话之四》，《十年一梦》第154页。

81、 爱情总是男女关系的热烈而激动人心的审美化。它的奔腾激昂，它的追求幸福的轻盈步伐，就是血液的流动节奏；它的语言就是高尚的诗篇，是美妙的音乐；而爱情的目光就是明媚的光辉。[保加利亚]瓦西列夫《情爱论》第283页。

82、 在我们这个贫困的时代，重要的是唤起热情……热情——对我们和青年来说，是最重要的东西。[西班牙]毕加索《与泽沃的谈话》。引自《世界美术》1981年第1期，第21页。

83、 要认清你自己的情感。有人把一时的好奇当做了爱情，也有人把同情与施舍和爱情混为一谈。假如你对对方没有一种魂牵梦绕的感觉，没有一种肯为他做任何牺牲的决心，那你恐怕就不是在爱他。——[法国]罗曼·罗兰

84、 自尊心，幻想，情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散，——这些就是祸根。科学、劳动、实际工作——才能够使我们的病态的浪荡的青年清醒过来。[俄]冈察洛夫《平凡的故事》第226页。

85、 善是什么？——所有增强感情的权力，权力的意志和生命本身的权力都是善。恶是什么？——所以削弱这一切的都是恶。只有作为一种审美现象，人生和世界才显得有充足理由的。一尼采

86、 山高自有客行路，水深自有渡船人故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟轲引自《孟子译注》第298页。

87、 为失策找理由，这更是一大失策。不要想到什么就说什么，凡事必须三思而后行。宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，博取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。隐蔽的习性是一种阻碍和懦弱的行为。知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

88、 和蔼可亲能让别人感到轻松自如，而亲切的态度与你的举止有关。如你注意到这一点，你就会逐渐理解它的重要性。一旦当你知道如何具备良好的举止，无论何时何地，你都觉得舒适自在，并给别人也带来这种感觉。[意]索菲娅·罗兰《女人的魅力》第176页。

89、 在艺术家看来，一切都是美的，因为在任何人与任何事物上，他锐利的眼光能够发现“性格”，换句话说，能够发现在外形下透露出的内在真理；而这个真理就是美的本身。[法]罗丹《罗丹艺术论》第2页。

90、 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共有的东西。[德]席勒《美育书简》第15封信。虽然文学是一回事，道德是另一回事，我们还是能在审美命令的深处觉察到道德的命令。[法]萨特引自《萨特研究》第22页。

91、 父母意见的统一至为重要无论是从父母本身的幸福看，或是从对子女和后代的性格和生活的影响看，我们必须懂得对儿童进行体育、智育、德育的正确的教育方法是非常重要的知识。[英]斯宾塞《论教育》第84-85页。

92、 如果你不愿意失去你的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情冲动。幸福就在你眼前，但你必须经过一些考验才能得到它。[德]歌德《新美露茜娜》，《德国古典中短篇小说选》第2页。

93、 消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊！这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……——[德国]伯尔

94、 才能就是相信自己，相信自己的力量。只有那种有力量摆脱形形色色的欲望，只献身于一个目标的人，才是自由的人。人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。不知道明天该做什么的人是不幸的。生命无往而不胜，生命总是战胜一切！——高尔基

95、 一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养合群的人的义务；他对国家有造就义务。——[法国]卢梭

96、 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。[德]贝多芬引自《贝多芬传》第51页。

97、 君子之学，死而后已学然后知不足，教然后知困，知不足，然后然自反也；知困，然后能自强也。孔丘《礼记·学记》。学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。苟况《荀子·劝学》。君子之学，死而后已。顾炎武《与人书六》，《顾亭林诗文集》第58页。

98、 自强之道，以育人才为本；求才之道，尤宜以设立学校为先。盛宣怀《拟设天津中西学堂章程禀》，《皇朝经世文新编》卷五[上]。儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。鲁迅《鲁迅论教育》第267页。

99、 要是您想达到您的目的地，您得用温和一点的态度向人家问话。没被邀请的不速之客告辞时最受欢迎。朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。——莎士比亚

100、 做父母的对子女的早年教育决不是一种无效劳动，虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应，但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。[英]丹尼尔·笛福《鲁滨逊飘流记》第131页。

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