班 昭《女诫》敬顺之道，妇人之大礼

班 昭《女诫》敬顺之道，妇人之大礼

敬顺之道，妇人之大礼《女诫》班 昭。

阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其旭；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故日敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。

持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媒黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣，此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣，此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合。楚挞既行，何义之有？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离行。

【译文】

阴和阳的特性各是不同的，男女的行为也应有别。阳性以刚强为品格，阴性以柔弱为表征，男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。

所以谚语说：“生儿子像狼一样，还怕他软弱不刚；生女儿像老鼠一样，还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭敬更重要的了，避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。所以说恭敬柔顺是做女人的最大礼义了。恭敬不需要其他什么，就是要能持之以恒；柔顺不需要其他什么，就是要宽恕裕如。

长久保持恭敬的人，知道适可而止；宽恕裕如的人，善于恭敬居下。夫妻间过于亲密，终生不分离。在室内周旋，这样时间越长，容易产生轻慢亵狎。轻亵的事一经发生，话语就会超过一定分寸。话语过分了，放纵恣肆便会产生。放纵恣肆发生了，侮辱丈夫的想法就会滋生，这是因为不知道适可而止的缘故啊！事情有曲有直，言语有是有非，直的一方不可能不争论，曲的一方不可能不辩驳，争论辩驳一经产生，就会有愤怒情绪，这是因为不知道恭顺地处于低下地位的缘故啊！侮辱丈夫不加节制，便会紧接有谴责呵斥随后：愤怒的情绪不停止，就会紧接有鞭打杖击随后。作为夫妻，本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击，哪里有什么礼义存在？谴责呵斥宣之于口，哪里还有恩爱存在？礼义恩爱都没有了，夫妻也就只能分离了。

【小传】

班昭（约45-117年），一名姬，字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》八表及《天文志》，遗稿散乱，未写成就去世，班昭继承遗志，独立完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（&ldqwww.aizuci.comuo;家”通“姑”）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭是第一个巾帼史学家。

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