周国平语录_周国平的经典语录_名人经典语录精选
1 不论是谁，不论他（她）多么痴情或多么崇高，如果他的爱长期没有回报，始终不被爱，他的爱是坚持不下去的。
2 我们的感觉和心情常常是具体的人和事引起的，其中哪些值得写，哪些不值得写，或者说，怎样辨别它们有无艺术价值呢？我提出一个标准：倘若除去了具体的人和事，那些感觉和心情显得更美了，就说明它们捕捉到了人性的某种秘密，所以具有艺术感染力和艺术价值；相反，则说明它们只是具体的人和事纠缠在一起的凡俗心理现象，仅对当事人具有日记的意义，在艺术上却毫无价值。《思想的星空》
3 跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。
4 现代的教学方法竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹。
5 对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
6 治愈系心理学 活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。《真实是最难的》
7 毁谤的根源是懒惰和嫉妒。因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。
8 幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。《宝贝，宝贝》
9 灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。
10 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。《我更愿意做我自己》
11 对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。语录大全网《妞妞：一个父亲的札记》
12 我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房，不停地搅动着，把我的心搅成血肉模糊的一团。《妞妞——一个父亲的札记》
13 爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。《人与永恒》
14 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的选自.爱组词网 www.aizuci.com伟大之处，也是人的悲壮之处。
15 喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。
16 再亲自迎来新生命的时候，人离天国最近。《把心安顿好》
17 一切迷恋都凭借幻觉 一切理解都包含误解 一切忠诚都指望报答 一切牺牲都附有条件。《人与永恒》
18 从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。《爱与孤独》
19 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
20 无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗？我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
21 你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。《爱与孤独》
22 （生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。
23 之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。《爱情的容量》
24 尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
25 在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。yulu.jb51.net我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。《安静的位置》
26 然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。《妞妞》
27 苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
28 世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。《人与永恒》
29 交若干好朋友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。
30 由之而来，向之归去。《妞妞，一个父亲的札记》
31 习惯于失去，是人生应有的觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
32 人生中的有些错误也许是不应该去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。《周国平语录》
33 由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。
34 我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
35 在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。《妞妞》
36 人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。《思想的星空》
37 高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
38 人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。
39 不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
40 谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
41 孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”孤独是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏。
42 给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。
43 我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于想现行教育争自由，学会自我保护和救赎。《思想的星空》
44 亚里士多德和霍布斯都人为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。
45 养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。
46 学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。
47 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
48 在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
49 灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
50 许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。《周国平语录》
51 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。《人与永恒》
52 “天有不测风云”——不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。
53 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。《爱与孤独》
54 一个相信童话的孩子，即使到了不再相信童话的年龄，仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。《宝贝，宝贝》
55 说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
56 一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。《善良丰富高贵》
57 对我们影响最大的书往往是我们年轻是读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。《思想的星空》
58 当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。《善良丰富高贵》
59 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
60 如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。《人与永恒》
61 美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。
62 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
63 我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。《妞妞》
64 “大难不死，必有后福。”其实，“大难不死”即福，又何需乎后福呢？
65 经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。
66 孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。《爱情的容量》
67 命运并未亏待我，常令我在崎岖中看到新的风景和光明。我与我的命运已经达成和解，我对它不奢求也不挑剔，它对我也往往有意外的考验和赠礼。我相信爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。《思想的星空》
68 少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅。那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。
69 住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。《人与永恒》
70 沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。《周国平语录》
71 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。《妞妞：一个父亲的札记》
72 生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
73 当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？《守望的距离》
74 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
75 洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢？《风中的纸屑》
76 昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。《爱与孤独》
77 关于死亡：死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。
78 大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀；
79 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。《人与永恒》
80 个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
81 “你是好了伤疤忘了疼！” “该忘就得忘，难道要记一辈子？” 我想了很久以前的一段对话，不禁微笑了。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。 人类是在忘却中前进的。《妞妞》
82 我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。
83 一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。《忧伤的情欲》
84 一片志诚心，万种风流相
85 每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。《守望的距离》
86 恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合。
87 人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
88 对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”
89 光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。《车窗外》
90 直到有一天，我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语：“找到了，爸爸在这里呢。”《妞妞》
91 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。《把心安顿好》
92 半人半神走了，神就来了。
93 艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的奖励，而不是预定的目的。《善良丰富高贵》
94 自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。
95 有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。《周国平语录》
96 一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
97 一个作家的存在理由和价值就在于他发现了一个别人尚未发现的新大陆，一个仅仅属于他的世界，否则无权称作为作家。《思想的星空》
98 我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。《周国平语录》
99 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。
100 断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。《风中的纸屑》
101 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。《人与永恒》
102 到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。《爱与孤独》
103 一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。《安静的位置》
104 太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
105 人能参与的神秘本来就平凡，人不能参与的神秘纯粹是虚构。创造生命，就是参与神秘。《妞妞：一个父亲的札记》
106 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。《灵魂只能独行》
107 人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。《人与永恒》
108 在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。《风中的纸屑》
109 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。《各自的朝圣路》
110 倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土犹如回到从前可靠的地方，从这里启程驶向远方。《爱与孤独 家》
111 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。《灵魂只能独行》
112 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
113 于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。《各自的朝圣路》
114 强奸和诱奸——除此之外，公牛还有什么办法得到母牛呢？砍脑袋和洗脑子——除此之外，强权还有什么办法剪除异端呢？
115 现在，我又没有了你。人们劝我：再生一个吧。我无动于衷，仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说，有没有孩子并不重要，重要的是必须有你，不能没有你，而你却永远不会死而复生了。《妞妞》
116 让妞妞瞎，还是让她死？ 一个父亲本能的反应是：不，都不！ 他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛，也不肯交出她的生命，结果是两者俱失。 他的确极不明智，yulu.jb51.net可是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧。 苦难者有权拒绝荒谬的选择。《妞妞》
117 平庸就是最大的不严肃。
118 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。
119 有哪一只蚂蚁死了还能复活？《风中的纸屑》
120 魔鬼玩弄一个简单的无以复加的乘法，悄悄地给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐，今天她的笑容也是哀痛。《妞妞——一个父亲的札记》
121 男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。《人与永恒》
122 一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
123 每一个问题至少有两个相反的答案。
124 我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。《守望的距离》
125 爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。《人与永恒》
126 有人问我：在经历了这么多坎坷之后，你认为人生最幸福的事情是什么？我的回答是：爱情和写作。我的确觉得，无论曾经遭遇过和可能还会遭遇怎样的不幸，只要爱的能力还在，写作的能力还在，活在世上仍然是非常幸福的。《思想的星空》
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