励志格言座右铭

1、 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。美似乎在打开人们对世界的看法。经过长期的美的陶冶，会在不知不觉中感到不良的、丑恶的东西是不可容忍的。美教给人识别恶，并与之进行斗争。一苏霍姆林斯基

2、 “心头书要多，案头书要少”。我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛览的，作为调剂。读书不能见异思迁，今天看看这本好，明天又觉得那一本好；这一本未读完，又转过来读另外一本，这样只会浪费时间。夏承焘《漫谈自学》，《学者论学》第87页。

3、 真理之川从错误之沟渠中流过遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。[英]休谟《人性论》第666页。

4、 想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缜密的思考中，才能发现真理。——雨果

5、 紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助，但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。[俄]克雷洛夫《克雷诺夫寓言》第132页。

6、 我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。”我是素以此鞭策自己的：我心里明白，除了那些无节制的赞颂，罕于其它，我统通把它作为进一步完善我的创作的一服有效良药来吸取。——[法国]安格尔

7、 一般的金丝雀在被捕时是相当坚强的，但是在镀金的鸟笼里关了几年就丧失了独立生活的能力。一方面使狗儿挨饿、挨打；另一方面哄它、拍它，并在它前面拿着肉，那么很快地就可以把它驯服了。一德莱塞

8、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金一棵质地坚硬的橡树，即便用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。[英]莎士比亚《亨利六世》[下篇]，《莎士比亚全集》第6集，第247页。

9、 书籍不仅是人们交往的工具，不仅是讯息的传播者，而最主要的——是洞察周围现实生活的工具，是自然界中有理智的一分子——人的自我见解。[苏]尤里·邦达列夫《瞬间》第269页。

10、 在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应里奇古怪；它应在体现心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘谨，太呆板。——培根

11、 用充实的躯体发光发热，用加倍的努力去弥补流失的岁月：搬得动过去，也举得起未来。生命的早春，开放出雄壮的欲生之花。愿把理想的种子撒播，希望有一天能秋色满野：愿把那船帆扬起，希望有一天能从波涛中凯旋。

12、 珍贵的语言就像滴在沙漠上的甘露一样。画家描绘的不是真实的人，而是自己头脑里的想象。任何文学，要不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的，不健康的文学。一大仲马

13、 精神因为悚惰和惯性而依恋于那些使它舒适愉快的事情之上，这种惰性总是为我们的认识设置界限，没有人愿意承担尽其所能地发展和引导他的精神的辛苦。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第99页。

14、 真正的友情，应是三月的雨，滋润着朋友干渴的心：真正的友情，应象六月里的风，为朋友吹走心头的烦闷：真正的友情，就象中秋节的月亮，牵挂着两颗相思的心：真正的友情，又象冬天里的太阳，在寒冷的季节里给我们以温暖。

15、 人生的磨难是很多的，我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感，凡是我们精神对它不屈服的事情，它就只能产生一个轻微的印象，对于我们的害处很小。[英]洛克《教育漫话》第97页。

16、 我以为人们在每一个时期都可能过有趣而且有用的生活，我们应该不虚度一生，应该能够说“我已经作了我能作的事”。人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。[法]居里夫人引自《居里夫人传》第250页。

17、 要勇敢奋战啊，你这庞然大军中的一个小小的士兵！你的书本就是武器，你的班级就是一个分队，你的战场就是整个世界，胜利就是人类的文明。[意]亚米契斯《爱的教育》第17页。

18、 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样、也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄坏了。——[英国]培根

19、 在紧急关头，时间是难得的东西。世界上既没有长生不老的生命，也没有永不消逝的岁月。不过随便你怎样，日子总是欢乐地或是忧伤地逝去。我们大家都逃不脱时光和命运的影响。一德莱塞

20、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显出了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第193页。

21、 我多么想把我们处于不同“祖国”的同行们团结在一起。这个学者和知识分子的小集体不就是值得像我们这样的人去认真关怀的唯一的“祖国”吗？难道他们的信念竟要仅仅取决于国境这一偶然条件吗？——[德国]爱因斯坦

22、 婚姻的特殊魅力在于对话，在于两个之间那种纵论天地间一切人与事的永久的对话，这种对话只有死亡才能打破。从长远的观点看，正是这种窃窃私语，创造出一种比任何形式的奴役和支配都更令人陶醉的互惠的平等。——佚名

23、 善妒者必惹忧愁。没有一种理智的药饵可以把它嫉妒治疗。一个人当他浑然忘却了自己的年龄时，才是最健壮的时期。把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。善良的心地等于黄金。——莎士比亚

24、 即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”。即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。艾青《光的赞歌》，《归来的歌》第188页。

25、 不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白、接受和相信这个简单明了的真理，你的自卑感就会消失了。——[美国]马尔兹

26、 有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻想似的满足。强烈的想象往往具有这种本领，只要领略到一些快乐，就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人；夜间一转到恐惧的念头，一株灌木一下子便会变成一头熊。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。——莎士比亚

27、 一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的，这种人能够接二连三地做出事业来。他们老早就习惯了工作，不把他们的生活浪费在选择工作中。他们聚精会神，规定界限，不分散自己的精力，于是顺利地做出成绩来。——[俄国]赫尔岑

28、 爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的“佐料”，有时也过量掺拌。——刘心武

29、 爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。任何一个男人，即使他是人类当中最可爱的人，只要他用金钱去谈爱，单单这一点就是以使他不能够长久地受到女人的爱。[法]卢梭《爱弥儿》[下卷]，第515页。

30、 把自己当做这种“生命的循环”中的一环来认识时，就会产生一种与宇宙生命、大海合为一体的“新的生命感”。我认为21世纪应当是立足于这种生命观之上的“生命的世纪”。只有立足于这一基础之上，才能建立人类的真正的幸福。——[日本]池田大作

31、 若要把感性的人变为理性的人，唯一的途径是先使他成为审美的人。[德]席勒《美育书简》第15封信。如果我的灵魂的审美力是坏的，我怎么感觉到一幅美的图画是美的呢？[德]费尔巴哈引自《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》第571页。

32、 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。——[德国]爱因斯坦

33、 科学是人为的，是获得的技术，不是自发的；是学得的，不是天生的，因为这个事实，所以科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。[美]杜威《杜威教育论著选》第198页。

34、 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。恋爱不会因结婚而终止：爱的事业是永无止境的。树是不愿离开花的，是花离开了树。——大仲马

35、 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。[法]居里夫人引自《居里夫人传》第326页。

36、 坦白质朴的忠诚，是用不着浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿态，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的真相。[英]莎士比亚《莎士比亚全集》第8集，第275页。

37、 如果我们认识了所有原子事实，并且也认识到除我们所知道了的以外再没有其他原子事实了，那时我们在理论上就能够通过逻辑推出一切其他真理。[英]罗素《我们关于外部世界的知识》第239页。

38、 爱情是一本永恒的书爱情是什么？它对于感受到爱情的人，是不需要任何一个字来说明的。约卡伊·莫尔爱情是最灵敏、准确的道德测示器爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，浏览过几个片断，有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。[苏]施企巴乔夫《爱情诗》第105页。

39、 真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一个罪犯。当法官和罪犯达成和解时，真诚者的灵魂便得救了。做作者的灵魂往往分裂成一个戏子和一个观众。当戏子和观众彼此厌倦时，做作者的灵魂便得救了。——周国平

40、 我决不相信，任何先天或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功的。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。苦苦地做根本就不可能办到的事，会带来混乱和苦恼。——狄更斯

41、 衡之于左右，无私轻重，故可以为平。绳之于内外，无私曲直，故可以为正。兰生幽谷，不如真服而不芳；君子行义，不如莫知而止体。圣人之于善也，无小以不举；其于过也，无微而不改。一刘安

42、 一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》，《鲁迅全集》第4卷，第185页。

43、 与朋友交，言而有信最可爱的人是心地单纯的人。谁也比不上他们。多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良，单纯，性格热情，坦率，对这一点我深信不疑。[英]简·奥斯丁《爱玛》第234页。

44、 倘若世间的一切一切，都是完美无缺，那生活岂不少些韵味？当你亲手编织的尾声填满又一页最后的空白，当休止符号仰卧在轻柔圣洁的心地上，阅读这本诗集时，不要有任何欣慰，亦不要作任何徘徊。人生就是如此——成长与失落紧紧相偎。

45、 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的社会经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯

46、 一个社会建立在强权之上，建立在连野蛮人都想象不出的残酷之上，建立在罪恶和疯狂的涤荡之上，是不能够持久的。重于一切的大事应该是为祖国效力。祖国和信仰是一座大祭坛，人只是一段香，命中注定为祭坛增光而点燃。一显克微支

47、 “人是自身幸福的设计师”。意外的幸运会使人昌失、狂妄，然而经过磨炼的幸运却使人成为伟器。幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。凡过于把幸运之事归结于自己的聪明和才智的人，多半结局是很不幸的。——培根

48、 土地是以它的肥沃和收获而被估价的。才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生冥想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来。——[俄国]别林斯基

49、 仁慈是更容易广泛延伸的，但即使是仁慈也有它的限度。如果有人想娶一位女子为妻、当他发现别人也想娶她的时候，我们不会认为他最好还是打消娶她的念头；我们应当认为这是公正的竞争者的感情是不可能完全仁慈的。——[英国]罗素

50、 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。成功网罗着大量的过失。——萧伯纳

51、 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。智慧是最大的德。所谓智慧就是按照事物本性来理解、讲真实且付诸实施。智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。一赫拉克利特

52、 机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，它有时潜伏在你努力工作中，有时徘徊在无人注意的境地里，你假如不用苦干的精神，努力去寻求，也许永远遇不着它！——[美国]戴尔·卡耐基

53、 不要等着我们的敌人来批评我们或我们的工作，我们要在这一点上胜过他们，我们要做自己最严格的批评者，我们要在敌人能有机会说什么以前就找出我们所有弱点加以改正。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第77页。

54、 决不要企图掩饰自己知识上的缺陷，哪怕是最大胆的猜度和假设作为借口来掩饰，不管这种肥皂泡的美丽色彩怎样使你眩目，但肥皂泡是不免要破裂的，那时你们除了羞惭之外是会一无所得的。[俄]巴甫洛夫引自《巴甫洛夫》第257页。

55、 要一切想着孩子，一切为着孩子水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。[科威特]穆尼尔·纳素夫《愿你生活得更美好》第130页。

56、 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第1卷，第69页。

57、 善不由外来兮，名不可以虚作。屈原《抽思》。不爱人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕《墨梅》。虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！王杰《王杰日记》第79页。

58、 失败可以锻炼一般优秀的人物；它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮：但它把其余的心灵加速它们的堕落，或是斩断它们飞跃的力量。只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

59、 像一切美好的事物一样，道德也是从上帝那里来的。它不是人类思维的产品，而是天生的内在的美好性格。它多多少少是一般人类生来就有的，但是在少数具有卓越才能的心灵里得到高度显现。——歌德

60、 有的父母往往用一些表面知识加重有天赋的孩子的负担，结果日久天长的孩子们的天赋全然消失，更糟的是，弄得孩子疾病缠身。[苏]克鲁普斯卡娅《克鲁普期卡娅教育书简》第551页。

61、 一个人必须有朋友，才有帮助他的人，才有拥护他的人，才能4在战场取得胜利，到得成功。要是只用自己的一只手去干，那是唯有失败。[美]卡耐基引自《卡耐基妙语》第90页。

62、 嫉妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。妒忌的沉默是太吵闹了。在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。——纪伯伦

63、 工人和农民应该知道和相信：“科学和劳动会粉碎一切”——粉碎过去的一切锁链，粉碎几千年来“主人”们用来使劳动人民耳聋目聩的一切。[苏]高尔基《文学论文选》第78页。

64、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了，这种债务能够用不断增长的利息去折磨人，去麻痹他的最好的创举，并使他达到道德破产的地步。[俄]乌申斯基《人是教育的对象》第156页。

65、 美德与邪恶不能融合，勤奋与懒惰亦然。如果你决心与美德及勤奋为伍，如又与邪恶和懒惰的人亲密相处，这会使你自己非常狼狈。这将成为你人生道路上前进的障碍。它像系在你脖子上的石磨，因为邪恶与懒惰的本性就是要俘获尽可能多的追随者。——[美国]华盛顿

66、 战胜风浪的，自然是个强者；而能够始终微笑着拥抱着生活理解生活的，即使没有战胜风浪，他也是一个强者1人生就是一个巨大的舞台，人人都是演员，都有自己的位置，我将努力找到属于我的那个角色、位置。

67、 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实是求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓《主观和虚心》，《燕山夜话》[合集]，第313页。

68、 既然我们有志向要做一两件有益于社会、民族和人类的事情，那么就得想到未来的长久的岁月。不要把一切的希望都付托给一时热情的冲动，决定一个计划还得靠一副冷静的头脑。——巴金

69、 我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：(1)精其选；(2)解其言；(3)知其言；(4)明其理。冯友兰《我的读书经验》，《治学集》第12页。

70、 当你致力于教育别人时，不论是教育活动的范围以内或在它的范围以外，同时要努力于自我教育。要让学校也成为你自己受教育的学校，让一切生活、任何环境和情况都作为你自己培养和教育的凭借。——[德国]第斯多惠

71、 你已经离我很远很远，你的声音却常在我的耳畔。每一个分离的白天与黑夜，在我心头滋生着常绿的思念，往事是尘封在记忆中的梦，而你是我惟一鲜明的思念，那绿叶上的水珠，是我思念的泪滴。

72、 我觉得我们应该着重内心的修养。多读书，多旅行，多思想，多接触各阶层的生活，这比什么都重要。熊佛西《论表演——写给一位戏剧青年的第五封信》，引自《现代戏剧家熊佛西》第313页。

73、 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是在美德上却是豪富呢？——[意大利]达·芬奇

74、 我们这些具有无限精神的有限的人，就是为了痛苦和欢乐而生的，几乎可以这样说：最优秀的人物通过痛苦才得到欢乐。[德]贝多芬《致爱尔杜第伯爵夫人书》，《贝多芬书信全集》第323页。

75、 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快，一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒适。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。一爱迪生

76、 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。梁启超《情圣杜甫》，《饮冰室文集》卷三十八。

77、 狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。你应满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。伟大的事业根源于坚韧不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素

78、 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。事物要敏捷的决定：越是快捷，会得越好的结果。直感是贵重的才能。——卡耐基

79、 天时不如地利，地利不如人和www.aizuci.com。孟轲《孟子·公孙丑下》。自由是做法律所许可的一切事情的权利要自由才能有幸福；要勇敢才能有自由。[古希腊]伯利克里引自《西方伦理学名著选辑》[上]，第44页。

80、 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁掌击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——[英国]莎士比亚

81、 爱是合，但有合必有分。在爱中，一切都把欢乐和赞美融为一体，但若没有先前的分离便无所谓后来的合一。而一旦双方完完全全地融为一体，爱之路便也走到了尽头。爱之运动有如潮水，有涨潮，也有落潮，高潮之后必然会有落潮。——戴维·赫伯特

82、 我将永远不再抱怨自己的贫穷，抱怨贫穷所给我带来的无数苦难！只有你——健康——和我在一起，有了你，我的劳动能力就会重新发挥作用，那时我就会有为了过幸福的日子所需要的一切。[德]费尔巴哈《费尔巴哈哲学著作选集》[上]，第454页。

83、 在人生旅途中，笑与泪只是两条平行的路轨，最重要的是人生的方向——生命的意义1人生，最痛苦的莫过于自暴自弃，最可憎的莫过于阳奉阴违：最可卑的莫过于屈膝乞讨：最不幸的莫过于失去朋友：最遗憾的莫过于半途而废。

84、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。看到别人的虚荣心有如镜花水月，自己害怕蹈人覆辙，真正的谦虚才能产生。谦逊好像是对人言可畏的一种合乎科学的戒心，它是纠正与弥补的产物，总之，是一种后天的德行。——[法国]柏格森

85、 我们自己来争取自己的幸福在一切大地上呼吸行动的生物当中，人类是大地所生的最软弱无能的；当上天给他们勇力，使他们手脚灵敏的时候，他们从不想将来会遭到不幸；可是当幸福天神们降下悲惨命运的时候，他们也只好忍受苦难。[古希腊]荷马《奥德修纪》第232页。

86、 我们必须设法获得并发展一种能力，即把他人作为人来认识的能力，重视他人就像重视我们自己一样，并对他人利益、对自己的行为施于他人生活的影响，产生一种丰富的想象和同情心。——[美国]弗兰克纳

87、 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的年青”。—瞿秋白

88、 我们回忆一种动态比回忆一种单纯的形状或颜色，要容易得多，也生动得多，所以媚在这种情形下比起美来，能产生更强烈的效果。[法]莱辛《诗人就美的效果来描写美》，《世界文学》1960年第12期。

89、 有些人渴求的只是别人的注意，而不是自己的进步，因此他们只去做那些估计会引起别人评论他们仪表和生活方式的事情，你切莫学这种人的样子。[古罗马]塞涅卡引自《幸福而短促的人生——塞涅卡道德书简》第7页。

90、 任何对象都不能像最美的人面和体态，这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，一见就使我们立刻充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。[德]叔本华引自《西方美学家论美和美感》第227页。

91、 天才总应该伴随着导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪的消失。[法]德拉克罗瓦引自《德拉克罗瓦论美术和美术家》第315页。

92、 养成他们有耐劳作的体力、纯洁高尚的道德、广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被掩没的力量。鲁迅《我们现在怎样做父亲》，《鲁迅全集》第1卷，第125页。

93、 我绝对不能欣赏一个背离的神奇，感动人的绝不是人所不信的东西。[法]布瓦洛《诗简》。请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深刻感受它。[法]安格尔《安格尔论艺术》第25页。

94、 如果人已经被谎言的毒药弄得无法医治，并且忧郁地相信世上没有比脑满肠肥和满足私欲更高的幸福，没有比温饱、悠闲和生活上小小的舒适更高的享受，那么思想就会被欣喜若狂的感情所俘虏。——高尔基

95、 危困可以考验一个人的精神，安泰的境遇任何平凡的人都能应付；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。——[英国]莎士比亚

96、 科学和艺术如同食物，饮料和衣服一样，为人类所必需，甚至更加必需。真理是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。用语言表达出来的真理，是人们生活中的巨大力量。一列·托尔斯泰

97、 那些萤火虫——小得不能再小的萤火虫，却周身都闪耀着光辉——你还能指责它小吗?容貌好比花园中的鲜花，心灵好比峭壁上的青松。鲜花再艳，终是一时：青松无华，却能耐百岁。

98、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正的人的道德才成为可能。[德]恩格斯《反杜林论》第92页。

99、 如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——[法国]卢梭

100、 真理即使混杂在一堆谎话里也会显现，像油浮在水上一样。经验是科学之母。历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。一塞万提斯

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