经典佛法故事

【佛语禅心】如果能活一百岁却去学不好的东西，还不如活一天却在勤奋地追求真理。

伽利略17岁那年，考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。

有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”

比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”

比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，更不要动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。

“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。

伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。

后来，伽利略果然受到了校方的批评。但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫未改变。正因为这样，他才最终成为一代科学巨匠。

真理是什么？“真理好像平凡的日光，在它照耀下人世间所上演的那种种化装舞会远不如在烛光下所显示的幻影那样华丽。真理犹如珍珠，它在日光下最澄澈，而并不是那种红玉或钻石，会在摇曳不定的烛光中幻出浮光。”这是培根的妙语。我们不可能创造真理，也不可能利用真理。真理是永恒的，过去、现在、未来都如是。我们不可能欺骗真理。我们要达到它，并接受它。真理不是一个概念，我们无法改变它。所以，我们要勤奋努力地去追求真理。

有这样一个寓言：有三只鸟，都有着投入天空的梦想，它们飞着，一者沉醉于蓝色的天空，忘记了目的，停在那儿，成了麻雀；一者满足于休息于云间，忘记了初衷，留在那里，成了飞鹰；一者坚守着飞翔，冲向梦想，成了凤凰。我们都有自己心向的真理，自然也有努力的理由，只是“善始者实繁，克终者盖寡”。有人厌了，忘记抑或放弃了；有人累了，只想稍加休息，却都不知不觉地失去了坚持的意志……凤凰超越了生死，只在坚守着哪怕愚公移山似的勤奋。

司马迁说：“悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。”他承受着。解脱倒似生命之轻，放弃追寻，只需如西楚霸王释然引剑，但除一道血痕，什么也没抓住。然而，司马迁有自己眼中的真理：成一家之言。活着，就要为自己的人生画上重抹！这抹颜色将留至后世，超越个人。

人需要有信仰，只有对真理的信仰和追求，才是科学的信仰，正确的信仰，也只有这样的信仰才能闪耀出道德人格的光辉。真与善，真理与道德总是相伴而行，互为条件的，一切追求真理的行为本身都具有极高的道德价值。在今天这样的和平建设年代，大多数情况下不再需要以牺牲生命为代价来捍卫真理。但无论是在什么时候、什么年代，热爱真理、追求真理都是高尚人格的重要内容之一。革命年代需要有追求真理、坚持真理的斗士，今天我们仍然需要有这种坚持真理、追求真理，为真理而奋斗的无畏勇气。

【感悟】

真理也许浩渺遥远，追求真理的道路也许是不平坦的，是崎岖曲折的，挫折和失败是常有的，但只要我们具有锲而不合、奉献科学、进取不息、百折不挠的精神，敢于冲破各种困难险阻，朝着真理的方向奋勇前进，那么在回忆往事的时候，我们就不会因虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而羞耻。

【佛语禅心】要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失。对别人的惭愧羞耻之事，不要宣讲。听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。

一个颇有名望的美国富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、骨瘦如柴的摆地摊卖旧书的年轻人，在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人不要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样都是商人。”

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为，我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，使一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。这就是尊重的力量。

一个人只有懂得尊重别人，才能赢得别人真正的尊重。

日常生活中，我们都希望得到别人的尊重，但获得别人尊重的前提是首先要尊重别人。从某种意义上说，尊重别人其实就是尊重自己。一个不懂得尊重别人的人，也永远获得不了别人的尊重。

尊重，简单地说，就是一种品德，它反映的是一个人的文化素养、道德修养，同时也反映了一个民族的文化底蕴。尊重，说起来容易，做起来很难。但对一个综合素养很高的人，他每时每刻都对他人表现出尊重。因为尊重折射的是人的内在素养的多音字组词外在表现。

尊重有两层意思，一是尊重别人，一是尊重自己。尊重别人是一种素质，是一种修养，是一种智慧，是一种胸怀，它体现理解，体现信任，体现团结，体现平等。学会尊重别人可以给人以自信，给人以力量，给人以温暖。

尊重是一种品德，有了这种品德，无论是在工作中还是在生活中，无论是对待领导还是对待同事，无论是对待家人还是对待朋友，无论是对待贫穷还是对待富有，他都自觉自愿地在践行着尊重，因为任何人的潜意识中都希望获得别人的尊重。

人在社会上生存，会遇到各种各样的人和事。每一个人都有自己的喜怒哀乐，也有着自己对喜怒哀乐的表达方式。但对一个懂得尊重的人来说，在遇见任何一种情况的发生时所表现出来都是沉着冷静不迁怒于人，不迁怒于别人本身就是一种对人的尊重。虽然尊重是相互的，但你不要奢求别人首先对你尊重。你只有首先尊重了别人，你才会在无形中感动对方，从而也会赢得他对你的尊重。所以，要想获得别人的尊重，就要首先学会尊重别人。

【感悟】

与人相识、相交，最重要的一条是要学会尊重别人，尊重别人其实就是在尊重自己。诗人普希金曾经说过这样一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”尊重别人，不仅是自己崇高道德的一种表现，而且能使被尊重的人获得自信与力量。

【佛禅小故事】

【对不起】

宗演大师在12岁的时候，就已经参修天台宗的“止观”了。

在一个夏天的午后，天气炎热，他坐在门边地上读经，小小年纪的他实在耐不住困倦，终于在师傅外出的时候摊开四肢睡着了。

他睡了几个小时，忽然听到师傅返回的声音，这时已来不及回避，他觉得不好意思，只好趴在门槛上了。

“对不起，对不起。”师傅轻声说着，小心翼翼地从他身上跨过，仿佛跨过一个贵宾的身体。

【赞美别人很重要】

而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

【一《梵网经》】

【佛语禅心】菩萨应代一切众生受毁谤侮辱，恶事留给自己，好事给别人。如果自己赞扬自己的功德，（来源 www.yipinjuzi.com）隐瞒别人的好事，使别人受毁谤，是菩萨的极重罪。

某王爷手下有个著名的厨师，他的拿手好菜是烤鸭，深受王府里的人喜爱，尤其是王爷，更是倍加赏识。不过这个王爷从来没有给予过厨师任何鼓励，使得厨师整天闷闷不乐。

有一天，王爷有客从远方来，在家设宴招待贵宾，点了数道菜，其中一道是王爷最喜爱吃的烤鸭。厨师奉命行事，然而，当王爷挟了一鸭腿给客人时，却找不到另一条鸭腿，他便问身后的厨师说：“另一条腿到哪里去了？”厨师说：“禀王爷，我们府里养的鸭子都只有一条腿！”王爷感到诧异，但碍于客人在场，不便问个究竟。

饭后，王爷便跟着厨师到鸭笼去查个究竟。时值夜晚，鸭子正在睡觉。

每只鸭子都只露出一条腿。厨师指着鸭子说：“王爷你看，我们府里的鸭子不全都是只有一条腿吗？”王爷听后，便大声拍掌，吵醒鸭子，鸭子当场被惊醒，都站了起来。王爷说：“鸭子不全是两条腿吗？”厨师说：“对！

对！不过，只有鼓掌拍手，才会有两条腿呀！”

赞美别人是一种良好的修养，一种基本的品德，一种难得的风度。

人人都希望能得到别人的赞美，赞美的词语也是人最易入耳的话语。赞美别人通常不是太难的事，因为每个人多少总有一些值得赞美的地方，赞语入耳如闻古琴雅音，感觉一股清香扑面而来。喜欢听好话似乎是人的一种天性，当来自社会、他人的赞美使其自豪心、荣誉感得到满足时，人们便会情不自禁地感到愉悦和鼓舞，并对说话者产生亲切感，这时彼此之间的心理距离就会因赞美而缩短、靠近，自然就为交际的成功创造了必要的条件。

有的人喜欢当面赞美对方，也有的人喜欢在背后赞美，同样是赞美，效果却不相同。你当面说，人家会以为你不过是奉承他，讨好他；而当你的好话在背后说时，人家认为你是真诚的，是真心说他的好话，人家才会领你的情，并感谢你。在背后说别人的好话，能极大地表现你的“胸怀”和“诚实”，有事半功倍的效用。

美国出身贫寒的第16任总统林肯，以伟大的品格、坚强的意志和高超的处世哲学，从木工、摆渡工、律师、议员而成为美国总统。他后来总结说：“人人都需要赞美，你我都不例外。”

不愿意赞美别人其实是一种心理疾病。对自己缺乏自信的人，讲不出赞美的话，他过度担心对方会以为他的赞美里有别的企图，为了表达自己的清白，他宁可保持缄默。心胸灰暗的人，因他自己意识作怪，很难做到去尊重别人。生性自卑的人，更吝啬于尊重和赞美别人，他误以为夸赞别人的优点，会把自己比下去，有的甚至背后还说些贬低别人的话，殊不知这样也暴露了他自己的不足和缺陷。消除这样的心理病态，我们唯一可以做的是，在别人有难的时候，给别人以援助的双手；在别人成功的时候，给别人以热烈的掌声；在别人失落的时候，给别人以安慰。我们要赞美别人，把赞美别人当成生活中的一种习惯，无论对方是什么态度，什么样的人，我们都要坚持，让爱的阳光照亮生命里的每一个角落。

【感悟】

美国著名作家詹姆士有句名言：“人性中最本质的愿望，就是希望得到赞赏。”赞美别人，仿佛用一支火把照亮别人的生活，也照亮自己的一心田，有助干发扬被赞美者的美德和推动彼此友谊健康发展，还可以消除人际间的龃龉和怨恨。尊重、赞美别人，就是抬高自己；表达对别人的欣赏，就是对自己有信心的表现。

【佛语禅心】无论你快乐还是痛苦，这都不是永恒的。

有一位父亲，在他很小的时候父母就去世了，他成了一名孤儿，孤苦伶仃，一无所有，流浪街头，受尽磨难，最后终于创下了一份不菲的家业，而他自己也已经到了人生暮年，该考虑辞世后的安排了。他膝下有两子，风华正茂，一样的聪明，一样的踏实能干。几乎所有的人包括他自己，都认为应该把财产一分为二，平分给两个儿子。但是，在最后一刻，他改变了主意。

他把两个儿子叫到床前，从枕头底下拿出一把钥匙，抬起头，缓慢而清楚地说道：“我一生所赚得的财富，都锁在这把钥匙能打开的箱子里。可是现在，我只能把这把钥匙给你们兄弟二人中的一人。”兄弟俩惊讶地看着父亲，几乎异口同声地问道：“为什么？这太残忍了！”“是，是有些残忍，但这也是一种善良。”父亲停了一下，又继续说道：“现在，我让你们自己选择。选择这把钥匙的人，必须承担起家庭的责任，按照我的意愿和方式，去经营和管理这些财富。拒绝这把钥匙的人，不必承担任何责任，生命完全属于你自己，你可以按照自己的意愿和方式，去赚取我箱子以外的财富。”

兄弟俩听完，心里开始动摇。接过这把钥匙，可以保证你一生没有苦难，没有风险，但也因此而被束缚，失去自由。拒绝它？毕竟箱子里的财富是有限的，外面的世界更精彩，但那样的人生充满不测，前途未卜，万一……父亲早已猜出兄弟俩的心思，他微微一笑：“不错，每一种选择都不是最好，有快乐，也有痛苦，这就是人生，你不可能把快乐集中，把痛苦消散，最重要的是要了解自己，你想要什么？要过程，还是要结果？”

兄弟俩豁然开朗。哥哥说：“弟弟，我要这把钥匙，如果你同意的话。”弟弟微笑着对哥哥说：“当然可以，但是你必须答应我，好好管理父亲的产业，如果你答应我的话，我就可以放心去闯荡了。”二人权衡利弊，最终各取所需。这样的结局，与父亲先前的预料不谋而合，因为这时候最了解儿子的莫过于看着他们长大的父亲。

二十多年过去了，兄弟俩的经历、境遇迥然不同。哥哥虽然生活舒适安逸，但是并没有沉沦，把家业管理得井井有条，性格也变得越来越温和儒雅，特别是到了人生暮年，与去世的父亲越来越像，只是少了些锐利和坚韧。弟弟生活艰辛动荡，几起几伏，受尽磨难，性格也变得刚毅果断，与二十年前相比，变化很大。最苦最难的时候，他也曾后悔过，怨恨过，但已经选择了，已经没有退路，只能一往无前，坚定不移地往前走。经历了人生的起伏跌宕，他最终创下了一份属于自己的事业。这个时候，他才真正理解父亲，并深深地感谢父亲。

人生总是充满了选择，每一种选择都携带着快乐和痛苦，这就是人生。

你不可能把快乐集中，把痛苦消散，但是只要你拥有属于自己的生命，无论快乐与痛苦都是无悔的。

人类常常徘徊在痛苦和快乐的边缘，小心地迈着自己的脚步，原以为它们中间有着遥远的距离，未曾想到两者却相依为邻。于是，拥有快乐、远离痛苦成了我们一生的愿望。然而，我们追求的快乐是那么地短暂，痛苦又常常不请自来。

生活中，有快乐也有痛苦。快乐和痛苦都是暂时的，都会消失的。因此，快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时亦无需大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。生活的内容很多，我们不可以全部拥有。能让我们快乐的事情也同样能让我们痛苦，所以我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。

【感悟】

快乐不是永恒，痛苦只是过程。世间没有永远的快乐，就像这世间没有永远的白天一样。世间也没有永远的痛苦，好似这世间没有永远的黑夜一样。所以，我们不要刻意追求快乐和回避痛苦。我们应多追求精神上的快乐，这样我们才不会在要快乐还是痛苦的选择中迷失自我。

⊙——以诚待人，以心待己

【佛语禅心小故事】从前有一个国王，制定了这样的教规法令：“在我国国内的所有婆罗门等，必须洗得干干净净。那些不讲卫生的，要强制他们去做各种苦役。”有个婆罗门，提着一个空澡盆假装说洗干净了。别人给他的澡盆里倒上水，他马上就倒掉，还这样说：“我不洗净，国王自己会认为我已洗过了。”他只是惧怕国王的法令，逃避给国王做苦役，就假装自己已经洗干净，实际上并没有洗。

【禅心】洗或者不洗，都无关他人，欺骗别人并没有任何实际意义，连自己都分辨不清是非的时候才真的到了致命的关头。

国王颁布的法令本来就无厘头，而愚人对待法令的方式又异常具有阿Q的精神。自己若是没有洗澡，如若无人问起也没有人会知道事情的真相，何必要自己拿着澡盆到街上宣讲自己遵守法纪。如此明显地去招摇撞骗，自然会被人们识破，而他还在原地自以为是，妄图欺骗国王。殊不知，他只是自认为国王会觉得他洗了澡，整个事情的发展都是他自己脑子里面的胡思乱想，从没有经过现实的认证就急于拿出来炫耀，让人笑掉大牙是可想而知的结果。

欺骗永远都是小人用来诳君子的雕虫小技。倘若能够彼此之间坦坦荡荡，便不会存在小人君子之分。每个人都用最真诚的心去面对这个世界，世界顷刻之间便会充满爱与和谐。

美好的结果并不难实现，只要你我都有坚持到达的决心，希望总会在眼前。

⊙——冷静思考，全面考虑

【佛语禅心小故事】从前有一个人，在瓦罐里盛满了谷子。

他养的骆驼把头伸进瓦罐里吃谷子，骆驼头却拔不出来了。

这个人拽不出骆驼头来，心里很焦急。有一个老头走过来告诉他说：“你不要发愁，我教给你个办法。只要你听我的话，骆驼头很快就出来了。你应当把骆驼头砍下来，自然就出来了。’这个人听了老头的话，拿刀砍下了骆驼的头。杀了骆驼后，头还是取不出来，他又打破了瓦罐才把骆驼的头拿出来。像这样的傻瓜，被世人所耻笑。

【禅心】人生的十字路口，总有难以抉择的方向。恰当的审时度势，才会避免拣了芝麻丢了西瓜的后果。

前车之鉴，后事之师。别人的经验是最好的师父，结合自身的实际情况去解决难题，总能够在细细思索中寻觅到最适合自己的懈决之道。

⊙——目标远大，身体力行

【佛语禅心小故事】从前有个庄稼汉，一次他到城里游玩，碰巧看见国王的女儿。公主长得端庄美丽，举世无双。这个庄稼汉回村后，对公主朝思暮想，思恋之情不能抑制。他一心一意想和公主结交成为朋友，但没有办法满足心愿，结果落得面色蜡黄，身体憔悴，害了相思病。

他的亲朋好友见到他这样，就问他说：“你为了什么事情把自己弄成这样？”。

他回答说：“我那天见到国王的女儿，她长得端庄秀丽，我想和她交朋友。苦于没有解决的办法，因此生了病。我如果得不到她，是必死无疑了。”他的亲友们说：“我们会给你想好办法的，让你得到国王的女儿，你千万别发愁。”过了几天，亲友们便告诉他说：“我们给你想了个好办法，你的愿望就快实现了，只是国王的女儿不愿意。”庄稼汉听后，高兴地笑了。他喊道：“我能得到公主了。”

【禅心】活在自己臆想世界中的人是快乐的，因为在他们的世界中所有的事情都符合自己的心意；但同时他们也是痛苦的，因为他们永远都只是沉醉在自己的臆想之中，忘记了现实的存在，而现实必然会忽略掉他们的存在。

故事中的庄稼汉就是不折不扣的这样一个人。在他的脑海中，自己早已经和漂亮的公主成为朋友、结为夫妻，哪里还会去管现实生活中国王的女儿呢？单相思并不是坏事，加果能够积极努力地去为自己创造机会，一段美好的爱情也许就会从此诞生。但是庄稼汉依旧只是沉浸在自己的空想之中，他不明白的是空想只能是空想，只有切实有效的实际行动才是成功的唯一途径。

一个人的心有多大，舞台就有多大。放下生活中的繁杂，执著追求具有更深远意义的目标，刻苦努力之后才会品尝到人生的甘甜。面对未知，要敢于想象，才会对明天充满期望；面对人生，只有脚踏实地，才可以铸就所有的梦想。否则你的空想永远是可望而不可即的空中楼阁，徒有华丽的外表，却始终无法触及。

当梦想照进现实的时候，每一段人生才会充满七彩霞光。

⊙——用心倾听，仔细琢磨

【佛语禅心小故事】从前有一个偏远地区的人，不知道驴是什么样子。听别人说驴奶好喝，却没人品尝过。

当时他们得到一头公驴，都想挤它的奶，争着向前捉住这头驴。他们之中，有的捉住驴头，有的揪着驴耳朵，有的拽住驴尾巴，有的抓住驴蹄子，还有握住驴生殖器的。每个人都想最先得到，争着到前面挤奶喝。

其中有个人抓住驴的生殖器，大喊：“这是驴奶头！”他便去挤生殖器，希望喝到驴奶。

忙活了一阵子，众人疲惫厌倦了，却都没有喝上驴奶。白白地劳苦，毫无收获。这件事成了当时人们的笑谈。

【禅心】无知造就的愚蠢永远也无法改正，不是自己无法改正无知的局面，善与恶、好与坏之间往往并没有明显的差异，尤其是在面对纷繁复杂的社会时，更不能够用简单的黑白来划分。静下心来好好思考一下自己的过去和未来，才会在分岔口找到一条适合自己的道路去走。用心倾听生活的节奏，才可以把握住人生跳动的脉搏，共舞一场华丽的生命舞曲。

⊙——虚心求教，拨云见日

【佛语禅心小故事】从前有一个人，晚上对他儿子说：“明天你和我一块到邻村里去，取些东西回来。”儿子听了这话后，到第二天大清早，也不问他父亲，就一个人到那个村子去了。

到了邻村后，儿子又累又乏，却什么东西都没有拿到，还没有吃上饭，饥渴难耐。后来他只好回到家里，见到了他的父亲。

父亲见儿子回来了，狠狠地训斥了他一顿：“你也太笨了，没有脑子的东西！为什么不等我，问我要去取什么东西，结果空着手白跑一趟，受苦又受累？”这个呆儿子的行为被当时人们所讥笑。

【禅心】明确行动的目标，辅以行之有效的工作方法，便可以起到事半功倍的效果；反之，则会在费了九牛二虎之力后，仍有可能无法达到预期的效果。

故事中的儿子犯错的根本原因在自己的急性子，以及他想要表现自己的欲望。在还没有弄明白目的的时候，就已经开始着手行动，那么所有的行为都是盲目的。所以，儿子到了邻村之后才会发现自己原来无所适从，再加上自己又累又饥渴难耐，失败沮丧的念头必然会油然而生。

此时，便会再去仔细分析父亲的话语，为自己以后漫长的人生之路烙下难以磨灭的印记。

不妨把身边的每一个人都当做是协助我们成功的工具，合理利用，协调工作，才可以在外力的协助之下拨开蒙在自己心头的迷雾，看到胜利的曙光。

当然，不要忘记感谢别人的帮助，永远不做过河拆桥的小人，才能在成功之路上越走越远。

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